Важное предупреждение: Данная статья носит исключительно информационный, культурологический и фольклорный характер. Материал основан на открытых обсуждениях на тематических форумах, в социальных сетях и в литературе по оккультизму. Описываемые ритуалы относятся к сфере верований, городских легенд и «черной магии». Научных доказательств их эффективности не существует. Статья не является инструкцией к действию и не призывает к выполнению описанных обрядов, многие из которых предполагают действия в религиозных зданиях, что может нарушать правила внутреннего уставов храмов и законодательство о свободе совести.
В сегменте рунета, посвященном «черной магии», сатанизму и неоязычеству, фигура Абара (часто пишется как Абара или Абара) занимает особое место. В отличие от классических демонологических гримуаров (например, «Ключи Соломона» или «Гоэтия»), где иерархия духов строго регламентирована, Абар в современном интернет-фольклоре выступает как дух-хранитель богатства, покровитель коммерческих сделок и «денежный» демон, работающий по принципу «даю-получаю».
Особенность данного направления — сильная церковно-инверсная символика. Большинство описанных в открытых источниках ритуалов требуют присутствия в православном храме, покупки церковных свечей, их инверсного использования (кувыркания) и произнесения богохульнических молитв. Это классический признак так называемой «черной магии», использующей сакральные атрибуты противоположного конфессионального табора для достижения материальных целей.
Кто такой Абар по версии практикующих?
В обсуждениях на форумах (например, chernayamagiya.com, privorot.club) и в видеоконтенте (YouTube, TikTok) образ Абара формируется через следующие атрибуты:
- Функция: Привлечение денег, золота, серебра, «фарта», покровительства в делах.
- Природа: Определяется как «Бесовская сила», «Великое дело Бесовское». Призывается во имя Сатаны («С@тана вечен»).
- Отношение к христианству: Явное отречение от Бога Отца, Сына, Святого Духа, плевок в сторону Иисуса (в текстах заговоров).
- Ключевая атрибутика: Восковая церковная свеча (обязательно купленная в храме), перевернутая вверх дном (кувырнутая), монета (пятак), перекресток (для откупа).
Основной ритуал «На 9 свечей» (Вариация «Творение Мансура»)
Наиболее детально описанный в источниках протокол работы с Абаром на деньги называется «На 9 свечей восковых для денег». Ниже приведена реконструкция алгоритма на основе форумных логов (тема от 2016 года, активная до 2026 года).
Подготовка и закупка
- Место: Действующий православный храм, где проводятся богослужения (не просто часовня/лавка без службы).
- Количество свечей: Строго 9 восковых свечей (в некоторых вариациях — 13, но 9, базовый протокол). Покупать нужно именно в церкви/церковной лавке на территории храма.
- Монета: Пятак (5 копеек/рублей в зависимости от эпоны/деноминации) — для уплаты «соборной нечисти» на пороге.
Замол (Молитва) Абару перед входом
Перед входом в храм, зажигая черную или церковную перевернутую свечу дома (или мысленно), читают замол 13 раз:
«Во всем да всегда потакай мне Абара свечу Тебе возжигаю, да к Тебе молю. Верую в Тебя да духу святому не кланюсь да плевком исуса подчую. Молитвою сей к Тебе призываю да в Тебя верую. Огради меня да сохрани, да скоро тот миг когда власть Бесовска взыграет близится. Нима!»
При входе: Поприветствовать Абара про себя и попросить об устранении препятствий в храме.
Выполнение в храме
- Войти в храм, поставить свечи (обычно в центральный канун или перед уважаемыми иконами) — «для вида» или с инверсным умыслом.
- Сразу выйти из храма.
- На пороге храма (именно порога здания, где была служба, а не лавки) бросить пятак (неважно, как — можно «невзначай» выронить из руки, наклоняться не обязательно).
- Произнести слова откупа (часто свои слова просьбы о деньгах/злате).
- Уйти, не оглядываясь.
Откуп (Поздний этап)
В отдельный день (после проведения основного действия) необходимо принести откуп Абару на ближайший к церкви перекресток. Обычно это еда, алкоголь, монеты, оставляемые с соответствующими словами.
Альтернативный протокол: «На богатство через Абару» (Источник: privorot.club)
Другая популярная вариация, более агрессивная и лаконичная, предполагает работу с одной свечой.
Алгоритм:
- В церкви купить свечу.
- Поставить её в центральный канун кверху ногами (инверсно).
- Прочесть заговор 9 раз:
«Свечу поповскую кувыркаю Абару прославляю не богу отцу да сыну да святому духу поклон отбиваю а Великое дело Бесовское прославляю от Абары милости получаю свечу поповскую хулю да сжигаю себе злата серебра сподручаю — как свеча пылко в честь Абары горит таки злато серебро в мои карманы бежит. С@тана вечен, а мой век златом серебром отмечен огонь Бесовской горит ко мне фарт манит. Абара! Абара! Абара!»
- Выйти из церкви.
- На правую сторону от входа три раза сплюнуть неприметно.
Ключевые отличия: Здесь нет покупки 9 свечей и пятака на пороге, но есть прямой сакралегий (инверсная свеча в кануне, отречение в тексте, плевок). Практикующие на форумах обсуждают, что этот вариант «жестче» и требует большей «храбрости»/отрешенности.
Нюансы и «подводные камни» по отзывам практикующих
Анализ обсуждений (15+ страниц форума за годы) выявляет критические моменты, от которых зависит «успех» (субъективное ощущение результата):
Проблема покупки свечей
- Свечи только в храме: Если свечи продаются в лавке за воротами (не в самом храме), ритуал «На 9 свечей» считается нерабочим, так как пятак нужно кидать на порог именно храма, где есть «соборная нечисть», получающая уплату. Лавка — это торговое место, нечисти там нет.
- Количество: Покупка 13 свечей вызывает подозрения у служительниц («теток»). Советуют покупать 9, или 10+3 отдельно, но идеально — ровно 9 за один раз.
- Общение: После покупки нельзя задерживаться, разговаривать с людьми, заходить в магазины, «раскручивается» неделя задержки результата. Нужно идти сразу в храм, выходить, кидать пятак, уходить.
Состояние оператора
- Ритуал не рекомендуется некрещеным (риск «получить по голове», психические сбои, негативные последствия).
- Требуется «благообразный вид» и уверенность, чтобы не привлекать внимание служительниц.
Откуп — обязательное условие
Игнорирование откупа на перекрестке ведет к тому, что «Абара забирает свое» или результат обращается в ноль. Откуп приносится с словами: «Накажи (цель/препятствие), и больше принесу».
Контекст источников: Литература и медиа
Тема Абара и подобных ритуалов покрывается в популярной эзотерической литературе и соцсетях:
- Книга В.В. Гельнова «3000 заговоров черной магии» (ЛитРес): Содержит массивы текстов заговоров, в т.ч. на деньги, с обращением к демоническим сущностям. Является справочником для составителей ритуалов.
- YouTube / TikTok / Instagram: Каналы вроде kirillversace (TikTok) и профильные YouTube-каналы визуализируют процесс, дают комментарии, часто упрощая или драматизируя протоколы для контента.
- Форумы (chernayamagiya.com, privorot.club): Основной массив «полевых» отчетов, корректировок протоколов и обсуждения ошибок новичков.
Этический, психологический и правовый анализ
Религиозный аспект (Православная перспектива)
С точки зрения православной теологии, описанные действия являются тяжким грехом сакралегия и богохульства:
- Намеренное осквернение свечи (инверсия).
- Отречение от Троицы и поклонения Святому Духу.
- Призыв к демонам (Сатане, Абару) в храме Божьем.
- Плевок как жест презрения к святыне.
Для верующего человека это ведет к отлучению от причастия, необходимости епитимьи (покаяния) и духовного ущерба, несоизмеримого с гипотетической материальной выгодой.
Психологический механизм
Эффект от таких ритуалов объясняется через:
- Плацебо / Самоисполняющееся пророчество: Человек, совершивший рискованное действие, подсознательно начинает активнее искать возможности заработка, замечать шансы, рисковать в бизнесе.
- Снижение тревоги: Ритуал дает иллюзию контроля над хаотичной финансовой реальностью.
- Эффект «Цены»: Психика ценит то, за что заплачена высокая цена (риск, страх, моральный перешаг), что мотивирует на действия.
Правовые риски (РФ)
- Ст. 148 УК РФ: Препятствование законной деятельности религиозных объединений, выполнение обрядов, оскорбляющих религиозные чувства верующих (если действия заметны).
- Статья 5.26 КоАП РФ: Нарушение законодательства о свободе совести и религиозных объединениях.
- Внутренний устав храма: Выгоп из храма, вызов полиции/Нацгвардии при зафиксированном сакралегии.
Ритуалы на деньги через Абару представляют собой сложный синкретичный фольклорный комплекс, объединяющий элементы народной демонологии, «черной магии» XIX–XX веков (в стиле «Черной книги» или гримуаров), современного сатанизма (LaVeyan / Theistic) и интернет-копипасты.
Резюме:
- Для фольклориста/религиоведа: Яркий пример адаптации магических практик к городской среде и интернет-коммуникациям. Демонстрация того, как «традиция» пишется в реальном времени на форумах.
- Для практикующего оккультиста: Рабочая модель «договора с духом», требующая строгого соблюдения протокола (число свечей, порог, откуп) и принятия рисков (духовные, правовые, социальные).
- Для обывателя: Опасный психологический трюк с высокой ценой входа (нарушение табу, риск уголовной ответственности, моральная травма) и нулевыми гарантиями финансового результата.
Помните: Любые магические практики, затрагивающие религиозные объекты и символы, несут в себе риск серьезных психологических и социальных последствий. Финансовые проблемы эффективнее решаются через финансовую грамотность, повышение квалификации, предпринимательство и легальные социальные инструменты поддержки.
Статья подготовлена на основе открытых интернет-источников (форумы chernayamagiya.com, privorot.club, видеоплатформы, ЛитРес) за 2016–2026 гг. Тексты заговоров приведены как цитаты из первоисточников для иллюстрации фольклорного материала.