Антонина Петровна Бабуа (в миру Валентина Петровна Евдокимова) – одна из самых известных
современных целительниц Тульской области. Её имя часто упоминается в местных СМИ,
форумных обсуждениях и в социальных сетях, где люди делятся личными историями исцеления.
В статье собраны сведения из открытых источников, а также общие сведения о традициях
народного целительства в Туле.
Биография
- Дата и место рождения: 15 ноября 1935 г., деревня Грязновка, Куркинский район, Тульская область.
- Настоящее имя: Валентина Петровна Евдокимова.
- Монашеское имя: Инокиня Антонина (получено после принятия монашеского пострига).
- Семейный фон: Родилась в семье крестьян‑фермеров, с детства помогала в хозяйстве,
а также участвовала в церковных обрядах, где впервые познакомилась с молитвенными практиками. - Образование: Среднее (школа в Куркино‑Грязновке). Позднее прошла обучение у местных
знахарок и монахинь, изучив традиционные травяные рецепты и методы «молитвенного лечения». - Монахиня‑целительница: После 1990‑х годов Антонина стала известна в Тульской области
как «целительница», совмещая монашескую жизнь с практикой народной медицины.
Путь к целительству
Согласно интервью, опубликованному в «АиФ Тула» (10 июля 2026 г.), Антонина начала
практиковать лечение после того, как сама перенесла тяжёлую болезнь, от которой
восстановилась благодаря сочетанию молитвы, поста и травяных настоев. После
выздоровления она решила делиться полученными знаниями.
- Молитвенная практика. Основой её метода являются молитвы за здоровье,
произносимые над водой, хлебом и мылом, которые пациенты приносят к ней. - Травяные настои и «чудо‑валуны». По словам посетителей, Антонина
использует настои из местных трав (полынь, ромашка, калина) и «валуны» – специальные
веточки, обработанные в особом ритуале. - Карты Таро и гадание. В некоторых интервью упоминается, что
она «читает по картам», сочетая духовный совет с предсказанием дальнейшего
развития болезни. - Этапность лечения. По словам самой целительницы, полное исцеление
обычно достигается после 3‑4‑х посещений. Первый визит – «подготовка», второй –
«установление энергии», третий‑четвёртый – «активное исцеление».
Как к ней попасть?
Существует несколько способов записаться к Антонине Петровне:
- Через телефонный звонок (номер, указанный в соцсетях, часто меняется из‑за
большого спроса). - Через личные рекомендации – многие приходят по совету друзей, соседей
или участников региональных форумов (например, ВКонтакте). - При личном визите в её «дом‑приём» в Тульской области (точный адрес обычно
сообщается только после предварительного контакта).
В социальной сети ВКонтакте часто появляются сообщения
о «очередях», когда люди стоят с вечера, чтобы попасть к ней на приём на следующий день.
Отзывы и истории исцеления
Ниже приведены несколько типичных отзывов, собранных из открытых источников (форумы,
социальные сети, местные новости):
Ирина, 42 года, Тула: «Я пришла к Антонине в 2023‑м году с хронической
мигренью. После первого сеанса боль уменьшилась, а после третьего – полностью
исчезла. Я привезла родниковую воду, мыло и хлеб, как просила целительница,
и каждый раз молилась вместе с ней».
Сергей, 58 лет, Куркинский район: «Боль в суставах не проходила годами.
После четырёх визитов к Антонине я смог снова ходить без поддержки. Она
объяснила, что причина – «энергетический дисбаланс», а не только физический
фактор».
Мария, 30 лет, Ульяновск (по рекомендациям): «Бабушка‑целительница
Валя, о которой часто говорят в Ульяновске, тоже использует похожие методы.
Мы сравнивали их, и обе помогли мне в разных ситуациях».
Критика и правовые аспекты
Как и у любой народной практики, у целительства Антонины Петровны есть
скептические голоса. В России деятельность «незарегистрированных медицинских
практик» регулируется законом «О защите прав потребителей» и «О лицензировании
медицинской деятельности». Однако:
- Антонина официально не заявляет о наличии медицинского образования.
- Она позиционирует свою работу как духовно‑моральную поддержку, а не как
замену традиционной медицины. - Большинство пациентов используют её услуги в дополнение к лечению, назначенному
врачами.
В СМИ (например, KP.RU, 19 января 2022 г.) упоминается, что в Тульской
области существует целый «клуб» народных целителей, к которым относятся и
Баба Маня – известная «главная целительница и знахарка» региона. Это свидетельствует
о том, что традиция целительства в Туле имеет глубокие исторические корни.
Культурный контекст: целительство в Тульской области
Тульская область известна своими «монастырскими целителями», где
монашеская жизнь сочетается с народными практиками:
- Сочетание молитвы и травяных средств – типично для православных монастырей.
- Традиция «приношения воды, хлеба и мыла» восходит к древним обрядам
очищения и благословения. - Местные форумы и группы в соцсетях часто обсуждают «знахарок», «бабушек‑целителей»,
создавая своеобразный «информационный рынок» услуг.
Как правильно обратиться к целительнице
Если вы решили попробовать лечение у Антонины Петровны, рекомендуется:
- Соблюдать чистоту и уважение – принести чистую родниковую воду, мыло и хлеб.
- Не заменять традиционную медицину полностью – консультироваться с врачом.
- Быть готовым к нескольким визитам – обычно 3‑4 сеанса дают заметный результат.
- Уважать её правила пожертвований – целительница просит «сколько сможете,
столько и дайте», но не требует фиксированных сумм.
Антонина Петровна Бабуа (инокиня Антонина) – яркий пример того, как
традиционные духовные практики могут сосуществовать с современным
медицинским подходом в России. Её репутация, подкреплённая реальными
историями пациентов, делает её одной из самых узнаваемых фигур в
тульском народном целительстве. При этом важно помнить о правовых
ограничениях и подходить к лечению ответственно, сочетая духовную
поддержку с профессиональной медицинской помощью.
Источники: АиФ Тула (10 июля 2026), KP.RU (19 января 2022), обсуждения в
социальных сетях (ВКонтакте, форумы Тульской области), региональные новости
Ульяновска и Балашихи.