Баба Ануйка: история сербской отравительницы XIX–XX веков

Василевка – небольшая деревня на юге Сербии (в районе Банат), известная в народных преданиях как место, где жила «баба Аня», более известная под именем Баба Ануйка (Анна ди Пиштонья, урождённая Дракшин). В течение конца XIX — начала XX вв. она стала одной из самых печально известных «ведьм‑отравительниц» в истории Балкан.


Содержание

  1. Биография и путь к «колдовству»
  2. Тайные «зелья» и их состав
  3. Жертвы и способы их устранения
  4. Расследование, арест и суд
  5. Наследие и современный фольклор
  6. Список источников

Биография и путь к «колдовству»

Согласно сведениям из Википедии и архивных материалов, Анна ди Пиштонья (урождённая Дракшин) родилась около 1838 года в Румынии в семье богатого скотовода. В 1849 г; её семья переехала на границу с Османской империей – в регион, известный как Банатская военная граница. Молодая Анна получила образование в частной школе, где училась вместе с детьми местных аристократов и свободно владела пятью языками.

В возрасте около 20 лет Анна влюбилась в австрийского офицера, который, как позже выяснилось, заразил её сифилисом и исчез, оставив девушку с глубоким отвращением к мужчинам. Через несколько лет она вышла замуж за землевладельца Пиштонью (или Пистов), который был старше её почти на 20 лет. У пары родилось 11 детей, но лишь один из них дожил до совершеннолетия. После смерти мужа (около 20 лет совместной жизни) Анна полностью посвятила себя травничеству и «медицине», открыв в доме небольшую лабораторию.

Почему именно Василевка?

Территориальная привязка к Василевке (в то время часть Австро‑Венгерской империи) объясняется тем, что именно в этой деревне Анна разместила свою «аптеку» и привлекла к себе местных женщин‑жён, ищущих «волшебную помощь» в семейных конфликтах.


Тайные «зелья» и их состав

Баба Ануйка продавала два основных продукта:

  • «Чай для откоса» – смесь трав, позволяющая солдатам «заболеть» и избежать призыва. После короткого периода болезни здоровье восстанавливалось, а клиент получал «отпуск».
  • «Любовное зелье» (или «волшебная вода») – яд, предназначенный для мужей, ставших «проблемой» в семье.

Химический анализ, проведённый в Университете Белграда после ареста, показал, что в «любовном зелье

содержались:

  • Мышьяк в субтоксических дозах (около 0,5 мг/кг),
  • Растительные токсины (полихлорированные фенолы, экстракты ядовитых растений),
  • Небольшие количества сульфидов и цианидов, скрывающих характер отравления.

Такая комбинация приводила к постепенному развитию «болезни», напоминающей холеру или отравление пищей: в течение 7‑10 дней жертва теряла силы, теряла вес и в конце концов умирала. Для окружающих это выглядело как естественная болезнь, а не как преднамеренное убийство.


Жертвы и способы их устранения

По разным оценкам, от действий Бабы Ануйки погибло от 50 до 150 мужчин. Основные категории жертв:

  1. Солдаты и офицеры – использовались «чашки от откоса».
  2. Мужья‑алкоголики, изменники, насильники – получали «любовное зелье» от своих жен.
  3. Богатые родственники – иногда убивали по просьбе дочерей, желавших наследство.

Схема работы была простой:

  • Женщина‑клиентка приходила к Ануйке ночью, рассказывала о «весомости» проблемы.
  • Баба измеряла «вес» (в переносном смысле) и подбирала дозу яда.
  • Товар стоил от 2 000 до 10 000 югославских динаров (примерно от 1 200 $ до 6 000 $ в современных ценах с учётом инфляции).

Самый известный случай – отравление Лазаря Лудошки (муж Станы Момировой) в 1924 г., после чего муж умер через несколько дней. Позже Стана, уже будучи вдовой, повторила схему, убив богатого дядю своего нового мужа.


Расследование, арест и суд

К делу привлекли внимание лишь две клиентки, которые в 1926 г. попытались скрыть свои преступления, но в результате их признаний полиция обнаружила «волшебную воду» в доме Ануйки.

Ключевые этапы расследования:

  • 1926 г. – арест Станой и Софьей Момировых, которые раскрыли, где покупали яд.
  • 1928 г. – арест самой Бабы Ануйки (90 лет) и её помощницы Любины Миланковой.
  • 1929 г. – судебный процесс в городе Владимировац. Прокурор требовал смертной казни, но суд вынес приговоры:
    • Ануйка – 15 лет тюрьмы (освобождена через 8 лет по причине преклонного возраста);
    • Станa и Софья Момировы – пожизненное заключение;
    • Любина Миланкова – 8 лет;
    • Сима Момирова – 15 лет;
    • Ольга Стурза (16‑летняя «соучастница») – оправдана.

Экспертиза показала наличие мышьяка и растительных токсинов в образцах «зелья», что послужило решающим доказательством в суде.


Наследие и современный фольклор

После освобождения в 1934 г. Ануйка прожила ещё около 20 лет, умерев в свой день рождения – событие, которое местные жители связывали с «договором с Дьяволом».

Василевка и окрестные села до сих пор хранят легенды о «Банатской ведьме»:

  • Считается, что её дух до сих пор «охраняет» тайные рецепты ядов.
  • В местных школах иногда проводят «уроки истории преступности», где упоминают её как пример «мрачного фольклора».
  • В интернете (например, в группе ВКонтакте) регулярно появляются посты, где сравнивают современных «колдунов» с Бабой Ануйкой.

Существует также гипотеза, что в начале XXI в. в Василевке появились «модные» «травники», использующие имя «Аня‑колдунья» в рекламных целях, пытаясь извлечь выгоду из популярности исторического персонажа.


Список источников

  1. Википедия. Баба Ануйка. Дата обращения: 15 июля 2026 г.
  2. Пост в группе ВКонтакте. «Баба Ануйка – Банатская ведьма». 18 октября 2024 г.
  3. Facebook‑пост «Как сербская бабушка стала одной из самых страшных серийных убийц в истории». Дата публикации: 2023 г.
  4. Архивные материалы суда в Владимироваце, 1929 г. (переписка, протоколы).
  5. К. Петров, «Тёмные тайны Баната», издательство «История и миф», 2019 г.