В глубинке Мордовии, в Ардатовском районе, находится село Урусово, место, ставшее известным далеко за пределами региона благодаря одной необычной женщине. Это Татьяна Сергеевна Юртаева, которую все называют просто и с уважением: Баба Таня. Она — не просто пенсионерка и участница народного ансамбля, а народная целительница, «знахарка», к которой годами ездят люди со всей страны в поисках помощи, которой не может дать официальная медицина.
От простой крестьянской жизни к дару исцеления
Жизненный путь Татьяны Сергеевны не был легким. Родилась и выросла она в большой семье — 9 детей. Образование, всего 8 классов: учиться дальше не позволили обстоятельства — отец тяжело заболел и пролежал в больнице три года. В деревне вышла замуж, воспитывала детей, вела хозяйство. Никаких признаков «избранности» или эзотерических практик в юности не было — она была обычной сельской женщиной.
Переломный момент наступил, когда сама у Бабы Тани заболели ноги. Решила она поехать лечиться в Кисловодск. В аэропорту, на досмотре, произошло странное: рамка зазвенела, она сняла верхнюю одежду — снова звон. Милиционер (так тогда называли полицейских), обыскав ее, удивленно заявил: «Сильные биотоки у вас».
Вернувшись домой, Татьяна Сергеевна рассказала об этом отцу. Он не удивился, а привез ей камушки и подарил икону. «Сделаю водичку святую, молитвы почитаю — глядишь, человек поправляется», — подумала она. Так, интуитивно, без учителей и курсов, начался её путь целительницы. Как она сама говорит: «Это не медицина, это божественные дела».
Методика лечения: камни, ракушки, молитва и вода
У Бабы Тани нет белого халата, фонарей и стетоскопов. Её «аптечка» помещается в небольшую сумку:
- Камушки (привезенные отцом);
- Морские ракушки;
- Маленькая икона;
- Миска с водой.
Процесс выглядит просто, почти архаично: она наливает воду, читает молитвы, затем трёт камни о ракушки, окунает их в воду и прикладывает к больным местам пациента — рукам, голове. Параллельно она может читать заговоры или молитвы.
Свидетели (журналисты «Аргументов и Фактов», бывавшие в Урусово в 2016 году) описывали сеанс так: Баба Таня весело шутит, телефон в её сумке неумолкает (пациенты звонят, записываются, спрашивают), а она спокойно продолжает манипуляции с камнями и водой. Люди верят ей — и, по словам самих пациентов, поправляются.
Философия «Без тарифов и чеков»
Одной из самых удивительных черт Бабы Тани является её отношение к оплате. В мире, где эзотерика давно стала бизнесом, она держится принципа: нет устойчивых тарифов, платы как таковой нет.
«Дадут — беру, нет — так и на том спасибо»,, взмахивает руками Татьяна Сергеевна.
Она не выставляет счета, не требует предоплату за «работу на фото» или «укрепление защиты». Её довод прост: «Меня все уважают и любят, поэтому люди и едут ко мне». Это доверие и народная слава, её главный капитал. При этом она честно признается: профессионального медицинского образования нет, дарит исцелять её, по её словам, Бог через отца и простые природные предметы.
Не только целительница: душа ансамбля «Паро ялгат»
Баба Таня — не отшельник в хижине. Она — самая бойкая участница народного ансамбля «Паро ялгат» («Хорошие друзья»), существующего при Урусовском клубе. В коллективе — пенсионерки, бухгалтер, учителя, замглавы администрации. Профессионалов нет, поют без аккомпанемента, в клубе, который «больше напоминает коровник без окон», но — от души.
Репертуар у них серьезный: эрзянские свадебные причитания, заупокойные песни, древние народные мелодии. Именно через фольклор и общение с людьми проявляется её харизма. Журналисты АиФ, побывавшие в экспедиции, запомнили её не только как целительницу, но и как невероятно жизнерадостную, ироничную женщину.
Московский эпизод: «Можно и помирать, всё готово»
Слава о целительнице дошла до столицы. Ансамбль ездил на съемки в программу «Смерти нет». Там их попросили показать, как они оплакивают покойников (традиционные причитания). Женщины так реалистично изобразили плач, что режиссер покрутил у виска пальцем: «Ну и артистки!»
Но главным шоком для деревенских бабушек стал не съемочный процесс, а гостиничный «шведский стол» и белые халаты со шлепанцами. Баба Таня, смеясь, рассказала: «62 года живу — такое чудо ни разу не видела. Ешь и пей, сколько хочешь, чего хочешь. Всё бесплатно. Ну, девочки, говорю, можно и помирать — всё готово».
Этот эпизод идеально характеризует её натуру: глубокая вера и мистицизм соседствуют с здоровой крестьянской иронией, любовью к жизни и умением наслаждаться моментом.
Контекст: Мордовская традиция «ведуний» и «знахарей»
История Бабы Тани не уникальна для Мордовии, но ярко иллюстрирует живую традицию. В соседнем Дубенском районе, в селе Антоновка, полстолетия назад славились другие женщины, Баба Оля (Евдокия Кокнаева) и Баба Вера (жена её девера).
- Баба Оля гадала на воде в банке (через левое плечо), на картах, бобах. Находила пропавших, указывала на воров, предсказывала судьбы. Приходили к ней со всего СССР.
- Баба Вера получала дар от старичка Ивана Кузьмича из села Кувай. Он предупредил: «Будешь людей лечить, но сама одна останешься. Младший сын твой… в двадцать лет заберет его Господь». Пророчество сбылось, сын сгорел заживо на заправке, а Баба Вера сгорела в собственном доме (жители уверены: поджог негодяев, которых она вычисляла).
В отличие от трагических судеб антоновских знахарей, Баба Таня из Урусова выглядит как солнечный, жизнелюбивый вариант того же феномена. Она не гадает на страшные тайны, не лезет в загробный мир за чужой воля — она лечит здесь и сейчас, используя воду, камень и молитву, оставаясь при этом частью своей общины, певицей в хоре и бабушкой для соседей.
Где найти Бабу Тани (Справочная информация)
По данным за 2016 год (экспедиция АиФ):
- Место: Республика Мордовия, Ардатовский район, село Урусово (население ~700 человек, 150 км от Саранска).
- Ориентир: Местный клуб / Дом культуры (там же репетирует ансамбль «Паро ялгат»).
- ФИО: Юртаева Татьяна Сергеевна.
- Режим приема: Строгого графика нет. Люди едут «на удачу» или договариваются по телефону (который у неё всегда в сумке). Часто её можно встретить на репетициях ансамбля или просто у себя дома.
Важно: Информация актуальна на момент публикации статьи (2016 год). Учитывая возраст Татьяны Сергеевны (в 2016 г. ей было 62 года), перед поездкой стоит уточнить актуальность приема у местных жителей или через социальные сети сел Мордовии.
Баба Таня — это не «бабушка-знахарка» из страшных сказок и не эзотерик с табличкой «Маг высшей категории». Это Татьяна Сергеевна Юртаева — женщина с 8 классами образования, тяжелой долей, большим сердцем и необычным даром, который она считает божьим;
Её история — о том, как в современной России, в глухом селе Урусово, живет архаичная, но работающая система взаимопомощи: люди привозят продукты, деньги (или не привозят), а она дарит им надежду и облегчение через простые камушки, ракушки и молитвы. Без лицензий, налогов и гарантий — только на слове, на вере и на «биотоках», которые заметил когда-то милиционер в аэропорту Кисловодска.
Пока в Урусово поют песни ансамбля «Паро ялгат» и в сумке Бабы Тани звонит телефон — традиция жива. И, возможно, это и есть та самая «народная медицина», которой так не хватает в стерильных коридорах больниц: медицина души, веры и человеческого участия.