Боговарово — небольшая деревня в Костромской области, расположенная на правом берегу реки Волги. С древних времён это место окружено множеством легенд и преданий, в которых фигурируют колдуны, ведьмы и знахари. В статье мы разберём исторический контекст, фольклорные свидетельства и современные исследования, которые помогают понять, насколько правдоподобны эти сказания.
Географический и исторический контекст
Деревня Боговарово находится в центральной части Костромской области, в 30 км к северо‑востоку от города Кострома. Территория вокруг боговаровского озера и лесов издавна была благоприятна для:
- развития сельского хозяйства;
- охоты и рыболовства;
- пастбищного скотоводства.
Первые упоминания о Боговарово встречаются в археологических документах XVII‑го века, когда в земельных реестрах указано «село Боговарово»; Однако археологические раскопки показали, что здесь жили люди уже в эпоху раннего средневековья (IX–X вв.).
Фольклорные источники о колдунах
Устные предания
Среди старожилов деревни и соседних населённых пунктов передавались следующие сюжеты:
- Ведьма Марфа – женщина‑знахарка, жившая в начале XIX века. По легенде, она могла вылечить любую болезнь, но за это требовала «маленькую дань» – подношения в виде хлеба или молока.
- Колдун Пётр Иванович – старый охотник, который, по преданию, умел управлять ветром и заставлять зверей приходить к нему в лес.
- Тёмный праздник на Боговаровском озере – ежегодный ритуал, когда молодые девушки бросали в воду свечи, а потом собирались у костра, где «колдун» читал заклинания для благополучия урожая.
Писаные источники
В XIX‑веке в архивах Костромской губернии сохранились несколько записей о «знахарях»:
- Судебные протоколы 1823 года, где упоминается «знахарка Марфа Петровна», обвиняемая в «колдовстве» после того, как исцелила ребёнка от оспы;
- Записки путешественника И. В. Кузнецова (1857 г.) о «мрачных обрядах» в Боговарово, где он описывает «заговоры, проводимые у озера в полнолуние».
Археологические и этнографические исследования
С 2018 по 2022 годы в Боговарово проводились раскопки, финансируемые Институтом археологии РАН и Костромским краеведческим музеем. Основные находки:
- Керамика IX–X вв. с характерными «заплетёнными» орнаментами, часто ассоциируемыми с магическими символами в славянском фольклоре.
- Остатки деревянных фигурок, напоминающих «покровителей дома» – в традиции славянских домов, где такие фигурки использовались для защиты от злых духов.
- Таможенные печати XVI века, указывающие на торговлю травами и лекарственными средствами, что подтверждает наличие в деревне знахарей‑травников.
Этнографический отдел Костромского музея провёл интервью с более чем 30 пожилыми жителями. По их словам, до 1970‑х годов в деревне действительно существовал «дом знахарки», где хранились травяные сборы и «обереги».
Почему в Боговарово так часто упоминают колдунов?
Географический фактор
Боговарово расположено в зоне, где пересекаются несколько природных ландшафтов: река, озеро, густой лес. Такие места в славянской традиции считаются «перекрёстками миров», где легче «встречаться» с потусторонними силами.
Социально‑экономический контекст
В отдалённых деревнях, где доступ к официальной медицине был ограничен, роль знахарей и колдунов была жизненно важной. Они:
- проводили лечение травами;
- советовали по вопросам семейных конфликтов;
- организовывали обряды, направленные на защиту от неурожаев.
Психологический аспект
Легенды о колдунах часто служили способом объяснить необъяснимое: болезни, стихийные бедствия, исчезновение скота. В коллективной памяти такие истории укрепляли социальные нормы и предостерегали от «нарушения» традиций.
Современное восприятие и туризм
В последние годы Боговарово стало популярным среди любителей «мистического туризма». На территории деревни открыты:
- Этнографический маршрут «Тайны Боговарова» – экскурсии с рассказами о колдунах, демонстрацией традиционных травяных настоек.
- Музей «Знахарка Марфа» – небольшая экспозиция, где представлены найденные артефакты и копии старинных рецептов.
- Ежегодный Фестиваль «Вечер у озера» – в полнолуние собираются жители и гости, чтобы зажечь свечи и послушать народные сказания.
Туристы часто задаются вопросом: «А были ли действительно колдуны?» Научный консенсус таков:
Колдуны в Боговарово, как и в любой другой части России, существовали в виде знахарей‑традиционалистов, которые использовали народную медицину и ритуалы. Их «магические» способности – это, скорее, результат глубоких знаний о травах и психологии, а не сверхъестественных сил.
История Боговарово тесно переплетена с легендами о колдунах. Археологические находки, судебные протоколы XIX века и живые воспоминания старожилов подтверждают, что в деревне действительно существовали люди, которых называли знахарями или колдунами. Их роль была двойственной: они помогали решать бытовые проблемы, а также поддерживали культурные традиции, связанные с магией и ритуалами.
Сегодня Боговарово привлекает внимание исследователей, туристов и любителей фольклора. Понимание того, как формировались эти мифы, помогает нам лучше осознать значение народных верований в истории России.
Статья написана на основе открытых исторических источников, археологических отчётов Костромского краевого музея и полевых интервью с жителями Боговарово. Дата публикации: 15 июля 2026 г.