Болеют ли колдуны при снятии порчи: механизмы, симптомы и способы защиты

Вопрос о том, болеют ли колдуны и магические практики при снятии порчи, является одним из самых обсуждаемых в эзотерических кругах, фольклоре и среди людей, обращающихся за помощью. Ответ на него не может быть однозначным «да» или «нет», так как зависит от парадигмы, в рамках которой рассматривается процесс: традиционной магии, современной энергопрактики, религиозного взгляда или психологии.

В данной статье мы подробно разберем механизмы взаимодействия практика с негативной энергией, возможные симптомы, меры предосторожности и взгляды разных традиций на эту проблему.

Механика процесса: что происходит на тонком плане?

С точки зрения эзотерики, порча (негативная программа, заклятие, посылаемая энергия) — это чужеродная информационно-энергетическая структура, встроенная в астральное и эфирное тела человека. Задача колдуна при снятии — не просто «убрать» её, а распаковать, трансмутировать или переадресовать эту энергию.

Основные сценарии взаимодействия:

Трансфер (перенос) порчи. В традиционном фольклоре (например, у мордвы, в славянских традициях) широко представлен мотив «переноса» порчи с больного на здорового объект (животное, куклу, яйцо, воду, иногда — на другого человека). Старые предания гласят: «Он переносил ее с худшей скотины на лучшую, а с женщины непременно на мужчину, со старика на юношу… если бы он вздумал воспротивиться переносу порчи, то дьявол удавил бы его самого». В этом случае колдун выступает проводником, и риск заболеть минимален, если ритуал переноса выполнен верно.
Проглотание/Ассимиляция. Некоторые практики (особенно в южных традициях, у курандеров) предполагают, что целитель «проглатывает» болезнь, пропуская её через себя, а затем выводит через рвоту, пот или особые дыхательные практики. Здесь риск соматизации симптомов максимален.
Энергетическая гигиена (современный подход). Современные энергопрактики утверждают, что грамотный специалист не должен болеть. Если практик чувствует себя плохо — это признак низкой квалификации, отсутствия защиты (кокона, эгрегора, канала) или неумения заземлять и утилизировать чужую негативную энергию.

Симптомы «болезни» после снятия порчи: норма или патология?

В интернете и устной традиции существует устоявшийся список состояний, которые практики (и иногда их клиенты) испытывают в процессе или после работы с тяжелыми негативами. По словам опытных энергопрактиков: «ВСЕ ИНДИКАТОРЫ (сны, чувства, знаки и т.д.) СТАНДАРТНЫ».

Физические и психоэмоциональные симптомы (краткий обзор):

Зевота (частая, непрерывистая), признак перестройки дыхания и сброса излишков энергии;
Головокружение, сонливость, упадок сил, апатия — временное истощение витальных ресурсов.
Тошнота / рвота — физиологический отклик на выход токсичной эфирной субстанции.
Уныние, опустошенность, эмоциональный «откат» после высокого напряжения фокуса внимания.

Снические маркеры (архетипические образы):

По данным практиков, сны в период снятия тяжелых порч (в т.ч. «на смерть») носят характерный, часто пугающий характер:

Сны с чертями, зомби, колдунами — образы самих негативных сущностей или заказчиков порчи.
Сны об уборной, заполненной испражнениями — символ очищения, избавления от «мусора».
Змеи, черви и иная живность, покидающая тело — классический архетип выведения порчи (символизм «змея в теле»).
Сны, как убиваешь животное (кота, козла) — ритуальное убийство «демонa-хранителя» порчи или перенос на животное-жертву.

Важно: Если эти симптомы длятся более 3–7 дней, усиливаются или переходят в хроническую патологию — это признак того, что практик не справился с утилизацией энергии или подхватил «вирус» (энергетическую паразитарную форму). В таком случае требуется помощь старшего коллеги или врача;

Взгляд разных традиций на риск заболеть

Традиционная магия и фольклор (Славянские, Мордовские, Кавказские традиции)

В народных верованиях колдун — это человек, заключивший пакт с «другой стороной» или обладающий врожденным даром. Существует убеждение, что колдун не может отказаться от переноса порчи, иначе наказание последует от сил, дарующих силу (дьявол, хозяин леса и т.д.).

Пример из фольклора: «Мордва определяет наличие порчи у ребенка по соленому лбу..; колдуны могли сглазить не только человека и домашнее животное, но и хозяйственный предмет». Здесь колдун выступает как арбитр, и его «болезнь» часто интерпретируется как плата за вмешательство в чужую карму или как атака коллеги-чернокнижника, поставившего порчу.

Религиозный взгляд (Христианство, Ислам)

С позиции православия и ислама, любое колдовство — грех и деяние шайтана/дьявола.

«Любое деяние колдуна является деянием шайтана, такое, как наведение порчи или сглаза, но и лечение от колдовства посредством другого колдовства, снятие порчи также будут считаться колдовством и деянием шайтана». (Позиция, основанная на хадисах и патристике).

Священники утверждают, что обращение к колдунам ведет к душевным болезням: «Многие люди после … заболевают психически. Любой священник знает о последствиях обращения к колдунам, экстрасенсам, целителям — на исповедь часто приходят люди…». Здесь «болезнь колдуна» трактуется как духовная деградация, одержимость или невроз на фоне греховной деятельности.

Скептический/Научный взгляд

С точки зрения доказательной медицины и психологии: «Хотя очевидно, что иглоукалывание, гирудотерапия и лечение травами могут принести человеку пользу. А вот снятие порчи, венца безбрачия и всевозможные привороты только вредят!».

Состояние «болезни» объясняется:

Ноцебо-эффектом (самосбывающимся пророчеством о вреде).
Гипервентиляцией легких при специальных дыханиях (зевота, головокружение).
Психосоматикой (тревога, страх, ожидание боли вызывают реальные симптомы).
Острой стрессовой реакцией на интенсивные ритуалы, дым, звуки, эмоциональное перенапряжение.

Защита практика: как не заболеть?

Профессиональные маги и экстрасенсы выделяют строгий протокол безопасности. Нарушение этих правил — главная причина того, что колдун «болеет после работы».

Ключевые правила безопасности:

Заземление и центрирование перед и после каждого сеанса (визуализация корней, работа с нижними чакрами, физическая активность, вода).
Защитные конструкции: кокон, сфера, зеркальный щит, вызов Эгрегора/Служителей/Святых/Архангелов (в зависимости от парадигмы).
Инструментальный метод: работа не «руками/телом», а через посредников (свечи, яйца, фото, куклы, руны, кристаллы, вода). Энергия порчи должна осесть в инструменте, а не в теле колдуна.
Утилизация: сжигание, закапывание в воду, захоронение инструментов сразу после ритуала. Нельзя хранить «грязные» атрибуты дома.
Очистка тела: контрастный душ, баня, соль, травяные настои (вербена, полынь, хвощ — по традиции).
Режим отдыка: сон в полной темноте, исключение алкоголя и тяжелой пищи в день работы и через 1–3 дня после.

Специфика тяжелых порч (на смерть, наследственные, клановые)

В предоставленной информации упоминается: «Сейчас речь пойдет о снятии очень тяжелого вида порчи — на смерть. Навести ее могут только профессиональные колдуны».

При работе с такими структурами риск для практика возрастает многократно:

Агрессивная защита порчи: в программу заложены «ловушки» (безумство, болезнь, смерть) для того, кто попытается её снять.
Обратная связь заказчика: колдун, поставивший порчу, может отслеживать её состояние и атаковать снимающего.
Коллективная карма: при снятии родовых/клановых программ практик вступает в резонанс с системой рода.

В таких случаях обязательна работа в паре или группе, наличие «страховщика» (второго практика, держащего защиту), а также длительная реабилитация (от 7 до 40 дней).

Послеснимание: что делать клиенту и колдуну после ритуала?

В народной практике существует важный этап, закрепление результата и защита от возврата.

«Целитель повторяет снятие негативной информации и предупреждает больного о том, что он не должен в течение 7-10 дней, а то и больше, не брать у подозрительных людей пищу, предметы обихода, чтобы порча не вернулась. Иногда колдуны могут вернуть порчу беспредметно».

Резюме: болит ли колдун?

Ситуация	Болеет ли колдун?	Причина / Комментарий
Новичок / Без защиты	ДА, часто и тяжело	Прямой контакт с чужой патологией через свои тонкие тела. Риск психоза, хронической усталости, соматических болезней.
Опытный практик (Энергетик/Маг)	НЕТ (в идеале)	Имеет налаженные каналы отвода, эгрегорную защиту, мастерство работы через инструменты. Может быть легкая усталость (как после спорта).
Традиционный колдун (Перенос на жертву)	НЕТ (ритуально)	Ритуал переноса (на яйцо, животное, куклу) структурно исключает контакт тела колдуна с порчей.
Работа с «Порчей на смерть» / Клановой	ВОЗМОЖНО (реакция)	Даже у профи возможны: жар, дрожь, тошнота, кошмары 1-3 суток. Это «отравление» мощной дозой токсичной энергии. Требует реабилитации.
Колдун, нарушивший клятву/правила	ДА (кара/обратный удар)	Фольклорный мотив: «дьявол удавит». Психологически — когнитивный диссонанс, страх наказания, невроз.

Болеют ли колдуны при снятии порчи? — Зависит от мастерства, метода и силы негатива.

Для грамотного профессионала, использующего инструментальные методы, имеющего сильную защиту и умеющего заземляться, процесс снятия порчи — это рутинная работа, сравнимая по затратам энергии с интенсивной тренировкой в зале (легкая усталость, зевота, желание поспать).

Для неподготовленного человека или при работе с экстремально тяжелыми структурами (портча на смерть, демонические сущности, клановые программы) — риск серьезного физического и психического расстройства очень высок. Именно поэтому в любой традиции (будь то ортодоксальная магия, шаманизм или церковное служение) существует иерархия: тяжелые случаи передаются старшим, более опытным и защищенным практикам.

Если вы — клиент: выбирайте практика с репутацией, спрашивайте о методах защиты и реабилитации. Если вы — начинающий практик: не беритесь за сложные случаи без наставника и без отработанных навыков защиты и утилизации. Цена ошибки — ваше здоровье и рассудок.

Статья подготовлена на основе обобщения фольклорных данных, эзотерической литературы, интернет-источников и позиций религиозных традиций. Не является медицинской рекомендацией. При ухудшении самочувствия обратитесь к врачу.