Вопрос о «болезни колдунов» интересует как историков‚ так и специалистов в области психиатрии‚ этнографии и фольклора. В разных культурах и эпохах этому феномену давали самые разнообразные названия: от «шаманской болезни» до «колдовской хворобы». В статье мы соберём известные термины‚ разберём их происхождение‚ клинические проявления и попытки объяснить их с точки зрения современной науки.
Исторический контекст
В средневековой Европе и в традиционных обществах Севера и Сибири люди‚ обладающие «особенными» способностями (знахари‚ шаманы‚ ведьмы)‚ часто становились объектом подозрений. Их «болезни» воспринимались как следствие контакта с потусторонними силами‚ а иногда — как наказание за нарушение табу.
- В «Колдунах и святых» Е. Ю. Арнаутовой (2015) подчёркивается‚ что в средние века болезнь колдуна рассматривалась как часть антропологии магии — особый тип недуга‚ не поддающийся обычному медицинскому лечению.
- В работах Полсона и Таттерсолла (1959) приводятся описания «отравлений»‚ которые‚ по их мнению‚ могли быть связаны с ритуальными практиками колдунов.
Полсон и Таттерсолл (1959)
В своей статье они цитируют Мортонa24‚ описывающего симптомы «отравления»‚ характерные для людей‚ практикующих колдовство:
«Отравленные горячи‚ как заяц; слепы‚ как летучая мышь; сухи‚ как кость; красны‚ как свекла; безумны‚ как петух».
Интересно‚ что выздоровление у большинства пациентов наступало в течение 48 часов — именно того срока‚ который‚ согласно фольклору‚ ведьмы проводят в постели после шабашей. После восстановления они не помнили «беспокойных фаз болезни».
Терминологический обзор
Существует несколько названий‚ используемых в разных регионах и научных дисциплинах.
Шаманская болезнь
Самый распространённый термин в русскоязычной этнографии — «шаманская болезнь». Её упоминают:
- Д. Пикалов в книге «История шаманской болезни» (2025).
- В. И. Харитоновой (Этнологические исследования‚ Т. 5‚ ч. 1) — «Шаманская болезнь российских колдунов».
- Сидоров в работе «Ментальная этноэкология истеродемонических расстройств» (2014) перечисляет её под названиями мэнэрик‚ эмиряченье‚ икота‚ шева‚ лишинка‚ кила и др.
Эти названия часто отражают конкретные симптомы (например‚ «икота» — неконтролируемый рефлекс) или локальные названия («шевá» — «болезнь‚ вызывающая дрожь»).
Колдовская хвороба / колдовская болезнь
В народных говорах России XVIII‑XIX вв. болезнь колдунов называли недугом‚ немощью‚ скорбью‚ хворью‚ хворобой. Такие термины фиксируются в фольклорных сборниках и в работах О. Христофоровой (2019)‚ где подчёркивается социальный аспект «страха быть обвинённым в колдовстве».
Другие названия
В исламском мире болезнь‚ приписываемую колдуну‚ иногда называют «марада» (от арабского «марада» — «злое воздействие»). В западноевропейском фольклоре встречаются термины «witch’s malady» или «witch’s disease»‚ однако в русскоязычной литературе они почти не употребляются.
Клиническая картина «болезни колдунов»
Собранные из разных источников описания позволяют выделить типичные группы симптомов.
- Физические проявления:
- Повышенная температура («горячи‚ как заяц»).
- Слепота или сильные зрительные нарушения («слепы‚ как летучая мышь»).
- Бледность и сухость кожи («сухи‚ как кость»).
- Эритема (краснота) кожи («красны‚ как свекла»).
- Психические проявления:
- Бредовые идеи о преследовании‚ о «злых» силах.
- Галлюцинации (звуковые‚ зрительные).
- Состояния‚ описываемые как «безумие‚ как петух» — резкая раздражительность‚ агрессивность.
- Неврологические симптомы:
- Икота‚ судороги‚ «шёва» (дрожание).
- Периодические эпизоды потери сознания.
Большинство описанных случаев заканчиваются полным выздоровлением в течение 48 часов. После этого пациенты часто «не помнят» эпизод‚ что в фольклоре объяснялось «потерей памяти от магического воздействия».
Современные интерпретации
Психопатология
Современные психиатры рассматривают «болезнь колдунов» как совокупность:
- Острых психотических эпизодов (делирий‚ шизофрения).
- Токсических реакций на растительные и грибные отравления‚ часто используемые в ритуалах.
- Посттравматический стресс‚ связанный с преследованием и обвинениями.
Скорость восстановления (≈48 ч) может объясняться коротким периодом действия некоторых ядов (например‚ атропиновых или гликозидных препаратов)‚ которые быстро метаболизируются.
Этнобиология
С точки зрения этнобиологии‚ «шаманская болезнь» — это ритуальная болезнь‚ вызываемая преднамеренным употреблением психоактивных веществ (мухомор‚ айяуаска‚ полынь). Такие состояния часто сопровождаются видениями‚ которые в традиционном обществе интерпретируются как «общение с духами».
Социокультурный аспект
Ольга Христофорова (2019) подчёркивает‚ что страх перед обвинением в колдовстве служит механизмом социального контроля; Болезнь в этом контексте — символический маркер отклонения от нормы‚ который позволяет сообществу «вычистить» потенциальных «злодеев».
Как правильно назвать эту болезнь?
Ответ зависит от того‚ какой угол зрения мы выбираем:
- С точки зрения фольклора и этнографии — шаманская болезнь (или шаманка).
- В медицинской литературе — психотический эпизод‚ вызванный токсическим отравлением (иногда «делирий‚ связанный с ритуальными практиками»).
- В социокультурных исследованиях — колдовская болезнь или колдовская хвороба‚ подчеркивающая роль общественного восприятия.
Таким образом‚ «как называют болезнь у колдунов» — вопрос многогранный. Наиболее употребляемым и академически признанным термином в русскоязычной научной среде является «шаманская болезнь».
Болезнь‚ приписываемая колдунам и шаманам‚ существует в пересечении медицины‚ психологии‚ этнографии и фольклора. Исторические источники (Полсон и Таттерсолл‚ Арнаутова‚ Харитонова) фиксируют характерные симптомы и быстрый курс выздоровления‚ а современные исследования объясняют их токсическими отравлениями и психопатологическими процессами.
Понимание этой «болезни» помогает не только раскрыть тайны прошлого‚ но и лучше осознать‚ как культурные представления могут влиять на диагностику и лечение реальных психических расстройств.
Дата актуализации: г.