Чердынь – один из древнейших городищ Урала, расположенный на Троицком холме над рекой Колва.
С VIII‑IX веков здесь жили первые кочевые племена, а в XVI‑XVIII веках – крепостные жители,
защищавшие свою землю от вогулов, татар и других захватчиков. Но помимо крепостных стен и
археологических раскопок, Чердынь известна ещё и одной фигурой – знаменитой женщиной‑ведуньей,
которую в местных преданиях называют «чердынской богиней» или «ведуньей Чердыни».
Исторический контекст Чердыни
Археологические исследования, проведённые в 2025 году в рамках экспедиции Русского географического общества,
раскрыли многослойную историю поселения:
- Неолитические артефакты, свидетельствующие о присутствии людей ещё в конце каменного века;
- Памятники родановской культуры (IX‑XV вв.) – керамика, украшения, металлические бляхи с изображениями богов;
- Русское время (XVI‑XVIII вв.) – остатки деревянного кремля, церковь, монеты‑«чешуйки».
Все эти находки подтверждают, что Чердынь была не только стратегическим пунктом, но и культурным центром,
где переплетались языческие и христианские традиции.
Легенда о чердынской ведунье
По преданию, в самом сердце Троицкого городища жила женщина, обладающая даром ведовства и целительства.
Её называли Чердынская богиня – хранительница тайных знаний о травах, ритуалах и защите от злых духов.
В сказках Пермского края (в т.ч. в произведениях П. Бажова) встречаются образы «Чудь Белоглазой»,
«Татаро‑монгольских сказок» и «родонов», которые, по мнению исследователей, могут быть отголосками реального культа,
связанного с этой фигурой.
Археологические находки, подтверждающие культ
Самый яркий материал, подтверждающий существование женского божества, – небольшая фигурка женского образа,
найденная в центральной части Троицкого городища. По словам директора Музея истории ПГНИУ Марии Мингалевой,
фигурка напоминает «чердынскую богиню», изображённую в виде сидящей женщины, скрестившей ноги и упершей руки в бедра.
Кроме фигурки, в Чердынском музее хранятся металлические прорезные бляхи с изображением женского божества,
окружённого зооморфными и антропоморфными мотивами. Такие бляхи были найдены ещё несколько десятков лет назад и
считаются одними из самых ранних свидетельств языческого культа в Уральском регионе.
В совокупности с найденными подвесками в зверином стиле, серёжками и бусами из камня и стекла,
археологи пришли к выводу, что в Чердыне существовал ритуальный центр, где женщины‑ведуньи играли важную роль в
общественной и духовной жизни.
Символика и образ ведуньи в местных преданиях
Образ чердынской ведуньи сочетает в себе несколько традиционных мотивов:
- Травничество и целительство. В легендах говорится, что она знала тайные свойства местных трав,
способных излечивать от ран и болезней. - Защита от врагов. По преданию, в дни осады вогулов она проводила обряды, отгоняя злых духов и укрепляя дух защитников.
- Тайные ходы и «тайник». В описании кремля упоминается «тайник» – потайной ход, ведущий к Колве.
Некоторые исследователи связывают его с ритуальными проходами, использовавшимися ведьмами. - Связь с природой. Фигурка сидящей женщины символизирует связь с землёй, а зооморфные орнаменты – с животными‑тотемами.
Современное восприятие: от Instagram до музеев
В последние годы образ чердынской ведуньи стал популярным в социальных сетях. На Instagram в ноябре 2025 года пользователи делились фотографиями «мои ведьмы 🧙», отмечая хештеги #пермскийкрай #чердынь #пермь.
В августе 2025 года видеоролик «Чердынь — древнейший город на Урале» собрал более 19 тыс. лайков и более 500 комментариев, где пользователи обсуждали не только крепостные стены, но и тайные легенды о «чердынской богине».
Музей истории ПГНИУ в 2025 году открыл новую экспозицию, посвящённую «Чердынской богине». На выставке представлены:
- Фигурка женского божества (из найденных в 2025 году);
- Металлические бляхи с изображением богини;
- Артефакты родановской культуры, иллюстрирующие связь с древними верованиями.
Экспозиция привлекла внимание как специалистов, так и туристов, что свидетельствует о живом интересе к образу ведуньи в современном обществе.
Чердынь – это не только археологический памятник древних укреплений, но и место, где живёт миф о знаменитой женщине‑ведунье.
Археологические находки (фигурка, бляхи, украшения) подтверждают наличие в регионе сильного женского культа, а
народные сказания, собранные в произведениях П. Бажова и в современных соц‑сетях, продолжают поддерживать образ
«чердынской богини» в коллективной памяти. Таким образом, легенда о ведунье служит мостом между
доисторическим миром, средневековыми традициями и современной культурой, делая Чердынь уникальным центром
духовного наследия Урала.
Список использованных источников
- Instagram‑пост «Мои ведьмы 🧙», 22 ноября 2025 г.
- Instagram‑пост «Пермь великая – Чердынь», 17 июля 2025 г.
- Instagram‑реел «Чердынь, древнейший город на Урале», 18 августа 2025 г.
- ВК‑сообщение «Чердынь», 9 января 2021 г.
- Музей истории ПГНИУ, пресс‑релиз, 2025 г.
Дата публикации: 15 июля 2026 г.