Черная магия в исламе: сихр, классификация и теологическое осуждение

Узнайте, почему черный маг в исламе считается харам, как работает ilmu al‑sihr и какие опасные практики скрывают джинны‑шайтанов.

Термин «черный маг» в исламском контексте обычно переводится как илм ас‑сихр (араб. علم السحر) – «наука о колдовстве», направленная на нанесение вреда другим людям. В отличие от «белой» или «естественной» магии, черная магия считается запрещённой (харам) и часто ассоциируется с помощью джиннов‑шайтанов.


Что такое сихр?

Слово сихр (с. х. с. с. р.) происходит от арабского глагола сахара – «быть скрытым, обладать скрытым влиянием». В современном арабском языке оно может обозначать как «колдовство», так и «развлекательные фокусы», однако в исламской традиции сихр относится к запрещённым практикам, направленным на изменение реальности против воли Аллаха.

Классификация магии по Тауфику Фахду

  • Чёрная магия (ильм ас‑сихр) – направлена на вред, часто с помощью джиннов‑шайтанов.
  • Теургия (ильм аль‑хаваш ва‑ат‑таласим) – ритуалы, вызывающие присутствие духов, часто с целью «единения» с божественным в языческих культах.
  • Белая (естественная) магия (ильм аль‑хиял ва‑аш‑шавадха) – использование скрытых свойств (хавасс) природных веществ без обращения к злым духам.

Источник: Ислам и магия (2022) [3].

Подробная классификация Ахмада Ташкубри‑заде

  1. Ильм акхам ан‑нуджум – астрология.
  2. Ильм ас‑симия – магия букв, «чары глаз».
  3. Ильм аль‑лимия – покорение духов.
  4. Ильм ар‑римия (аш‑шабадха) – иллюзии, жонглирование.
  5. Ильм ат‑тилласмат – создание талисманов.
  6. Ильм аль‑кимия – алхимия.
  7. Ильм аль‑хафия – поиск имён ангелов и джиннов;
  8. Ильм тасхират – управление душами животных.
  9. Ильм каяфа – определение происхождения человека.

Эти категории показывают, насколько разнообразными были практики магии в исламском мире, однако границы между ними часто стирались [3].


Исторический контекст

Магические практики существовали в исламском мире с самого начала его истории. Несмотря на усилия ортодоксальных учёных, такие как Ибн Таймия, полностью искоренить сихр не удалось. На Ближнем Востоке и в Северной Африке книги о «прикладной магии» продавались рядом с трактатами, осуждающими её, что свидетельствует о двойственном отношении к этим практикам.

Астрология как пример «запретного, но популярного»

Астрология, несмотря на неоднократные запреты, пользовалась огромной популярностью среди правителей. Персидский иудей из Хорасана Машаллах ибн Асари привёз астрологию в исламскую культуру, работая в «Доме мудрости» аббасидского халифа Аль‑Мамуна. Его трактаты стали основой для астрологических практик в Багдаде [3].

Ритуал «зар»

Доисламский ритуал изгнания злых духов, включающий музыку и экстатические танцы, сохранился в некоторых регионах до наших дней. Его часто относят к магическим практикам, хотя в классической богословской литературе он считается бихар (запрещённым).


Правовое и богословское осуждение

Исламские учёные делят магию на разрешённую (использование скрытых свойств природных веществ) и запрещённую (обращение к джиннам‑шайтанам, сглаз, колдовство). Ниже – основные позиции:

  • Ибн Хальдун (да смилуется над ним Аллах) утверждал, что магические способности – это врождённые свойства человека (ат‑тибах ат‑тамм), а не приобретённые навыки.
  • Фахруддин ар‑Рази относил к колдовству использование скрытых свойств (хавасс) продуктов питания и лекарств, однако признавал, что многие из этих средств являются частью традиционной медицины.
  • Ибн Сина объяснял сглаз (араб. عين الحسودة) как естественное проявление зависти, не зависящее от воли колдуна.

В хадисе Пророка ﷺ говорится: «Большинство людей моей общины после предопределения и установления Аллаха будут умирать по причине сглаза!» (аль‑Бухари, «Ат‑Тарих аль‑Кабир», 3144) [3]. Это подчёркивает признание существования вредоносных магических воздействий в исламском учении.

Различие между чудом и колдовством

Ибн Хальдун определял чудо как действие, подкреплённое прямой волей Аллаха, тогда как колдун действует самостоятельно или с помощью шайтанов; Чудо имеет благие цели, а колдовство – злонамеренные [3].


Современные формы черной магии

В наши дни черная магия проявляется в нескольких формах:

  1. Сглаз (عين) – завистливый взгляд, часто усиливаемый через фотографии в соцсетях.
  2. Порча (травля, приворот) – использование талисманов, отваров, заклинаний.
  3. Гадание – от простых наблюдений за поведением животных до сложных астрологических расчётов.
  4. Талисманика – создание амулетов с именами ангелов или джиннов.

Симптомы воздействия черной магии, согласно традиционным описаниям, включают:

  • Постоянное зевание, чувство холода или жара;
  • Частое чихание, появление пятен на коже;
  • Темные круги под глазами, сдавленность в груди;
  • Головные боли без очевидных причин.

Эти признаки часто упоминаются в современных исламских руководствах по защите от магии [4].


Как защититься от черной магии?

Ислам предлагает несколько духовных и практических средств защиты:

5.1 Дуа (молитвы) от пророка ﷺ

أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةْ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةْ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةْ

«У‘изу-кума бикалимати-Лляхи-т‑таммати мин кулли шайтанин ва хамматин ва мин кулли ‘айнин ламматин» – «Я прибегаю к совершенным словам Аллаха, чтобы они защитили вас от каждого шайтана, от яда и от всякого дурного глаза».

— передаётся от Абдуллаха Ибн ‘Аббаса;

5.2 Дуа «Бисмиллахи ллязи ля йадурру …»

بِسْمِ اللَّهِ الَّذي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شئ فِي الأرْضِ وَلا في السَّماءِ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم

«Бисми-Лляхи ллязи ля йадурру ма’а исмихи шайъун фи-ль-арзи ва ля фи-ль-сам’а ва хува-ль-самии’у-ль-‘алим» – «Во имя Аллаха, с именем которого ничего не может навредить ни на земле, ни в небесах; Он Слышащий, Знающий».

Эту дуа рекомендуется произносить три раза утром и вечером.

5.3 Практические рекомендации

  • Регулярное чтение Корана, особенно сур Аль‑Фатиха, Аль‑Ихлас и Аль‑Фалак.
  • Соблюдение Сунны – честные отношения, скромность, отказ от гордыни.
  • Постоянное поминовение Аллаха (зикр) и искреннее покаяние.
  • Избегать завистливых разговоров и не выставлять свои благословения напоказ (особенно в соцсетях).
  • При подозрении на порчу – обратиться к знающему мухаджиру (исламскому целителю), который использует только Коран и хадисы, без запрещённых практик.

Все эти средства подчеркивают, что главная защита – это приближение к Аллаху и полагание на Его волю.


Черный маг в исламском понимании – это человек, который использует сихр для нанесения вреда, прибегая к помощи джиннов‑шайтанов, талисманам и запрещённым ритуалам. Исторически такие практики существовали параллельно с официальным исламским учением, однако большинство богословов строго их осуждали.

Современный мусульманин, столкнувшийся с подозрением на магическое воздействие, может защититься через:

  1. Духовные средства – дуа, чтение Корана, зикр.
  2. Этическое поведение – скромность, благодарность, отказ от демонстрации благ.
  3. Обращение к квалифицированным исламским учёным, которые используют только законные источники.

Таким образом, хотя черная магия признаётся в исламском мире, её сила ограничена тем, насколько человек отдалён от Аллаха. Как говорит Пророк ﷺ: «Нет ничего, что может навредить рабу Аллаха, если он уповает на Аллаха и читает дуа» (муттасфир).


Список использованных источников

  1. Мусульманская магия – форум, 15 июля 2026 г.
  2. Reddit‑сообщение о мусульманских обществах и черной магии (11 мес. назад) – reddit.com.
  3. Ислам и магия, 25 февраля 2022 г.
  4. 3 сильнейших дуа для защиты от сглаза, порчи и черной магии, 20 ноября 2025 г.