В небольшой деревне Сычи (Оханский округ, Пермский край) долгие годы жил человек, ставший легендой для сотен людей – Александр Иванович Боронников, известный как «дедушка‑целитель». Его жизнь, методы и отношение к официальной медицине и церкви до сих пор вызывают интерес и споры. Ниже – подробный рассказ, собранный из открытых источников и воспоминаний очевидцев.
Биография
- Дата рождения: 12 августа 1939 года (село Острожка, Оханский округ).
- Профессиональный путь:
- Заведующий молочно‑товарной фермы.
- Упоминал работу в наркологической клинике.
- Вёл собственное пасечное хозяйство – мёд продавал по минимальной цене.
- Семья:
- Сын – Владимир Александрович Боронников, настоятель храма Александра Невского в Оханске.
- Внук – Иван Боронников, служит в том же храме.
- Дата смерти: начало марта 2025 года (по данным perm.aif.ru), в возрасте 85–86 лет.
- Место захоронения: кладбище в селе Острожка.
Как проходил приём
Александр Иванович принимал посетителей по выходным в небольшой часовенке рядом с домом. По воспоминаниям журналистки Ольги Лоскутовой:
- Часовенка представляла собой переделанную баню: небольшие сени, помещение примерно 2 × 3 м, одно окно, печка, полати и стол.
- На стене висели иконы и старинная «священная книга» – собрание Евангелия, Ветхого и Нового Завета, переданное ему по наследству.
- Посетитель излагал свою проблему; дедушка открывал книгу и читал вслух в течение 20–30 минут, «заговаривая» болезнь и приказывая ей уйти.
- После чтения он давал общие рекомендации (например, «попить травы») и желал всего хорошего.
- Оплата производилась добровольно – в корзинку у входа клали деньги или продукты; суммы варьировались от нескольких десятков до сотен рублей.
Очереди из машин формировались уже с пятницы; люди ждали в автомобилях, иногда просили подвезти друг друга, чтобы не замерзнуть на улице.
Популярность и общественный резонанс
Сведения о целителе распространялись głównie через соцсети и «сарафанное радио». За последние десятки лет в группах «Оханск – наша родина», «Подслушано Нытва» и подобных появлялись сотни постов с благодарностями и вопросами о том, как попасть к дедушке.
- В 2019 году журналистка Ольга Лоскутова посетила Сычи и описала сцену: «поляна у дома каждые выходные больше напоминает стоянку супермаркета».
- Несмотря на отсутствие рекламы и присутствия в интернете, к Боронникову приезжали люди из разных регионов России и даже из-за рубежа.
- После публикации о нём в 2019 году общественница Ирина Пономарёва обратилась в прокуратуру и Минздрав, указав на отсутствие медицинской лицензии. В результате дедушка был оштрафован на 1 000 рублей (запись в базе ФССП). После этого, по словам Лоскутовой, поток посетителей резко сократился.
Отношение к церкви и официальной медицине
Сам Александр Иванович считал себя верующим человеком, но не вёл строгий церковный образ жизни. Его внук Иван отмечает:
«Мы не можем осуждать его за его деятельность, так как это его выбор и его жизнь. И вообще законы Православной церкви говорят, что нельзя ни в каких случаях осуждать своих родителей».
Официальная позиция Русской православной церкви такова, что методы народного целительства, не основанные на канонической практике, рассматриваются отрицательно, поскольку могут отвлекать людей от традиционного лечения и богослужения.
Наследие и память
После смерти Александра Боронникова в соцсетях появилось множество благодарственных сообщений:
- «Он лечил и бесов изгонял – только молитвами. Кто верит, тот знает, что это такое».
- Многие отмечают, что даже если лечебный эффект был скорее психологическим, то ощущение поддержки и внимания было реальным.
Внук Иван продолжает служить в храме Александра Невского в Оханске, сохраняя память о деде как о человеке, который помогал людям своим способом.
История «дедушки‑целителя из Сычей» – это пример того, как народная вера, личная харизма и простая человеческая доброта могут создать вокруг себя целый миф, живущий десятилетиями. Несмотря на отсутствие официального признания и даже на небольшие конфликты с властями, Александр Боронников оставил след в сердцах многих людей, которые нашли в его молитвах и внимании источник надежды и утешения.
Его жизнь напоминает нам, что границы между официальной медициной, духовностью и народными практиками часто бывают размыты, а истинное исцеление иногда начинается с простого человеческого участия.