Дедушка из Сычей

«Дедушка из Сычей», «народный целитель» – так в социальных сетях и в печати называли Александра Ивановича Боронникова (12 августа 1939 – март 2025 г.) из Оханского округа Пермского края. Его имя стало символом народной медицины в России, а история жизни – предметом обсуждений, конфликтов с официальными институтами и живой памяти местных жителей.

Биография

• Родился: 12 августа 1939 г., деревня Сычи, Оханский район, Пермский край.
• Профессия до целительства: заведующий молочно‑товарной фермой; по собственным словам – работал в наркологической клинике.
• Семейное положение: отец – Владимир Александрович Боронников (настоятель храма Александра Невского в Оханске); внук – Иван Боронников, служитель того же храма.
• Смерть: 9 марта 2025 г., 85 лет.

О жизни Александра Ивановича известно немного, так как он сам почти ничего не раскрывал. Основные сведения получены от его внука Ивана, журналистки Ольги Лоскутовой и местных жителей.

Путь к целительству

После переезда в деревню Сычи Боронников начал заниматься пчеловодством – у него была собственная пасека, а мёд продавался по «самой низкой цене», что сделало его популярным среди соседей. По словам Ивана Боронникова, именно в это время дед «перешёл к народному целительству», сочетая молитву, травяные настои и собственный опыт.

«Часовенка» у дома

У дома в Сычах стояла небольшая часовенка (примерно 2 × 3 м) с печкой, полатями, иконой и старинной книгой – «священной книгой», в которой, по словам Ольги Лоскутовой, собраны тексты Ветхого и Нового Заветов. Именно в этой комнате Боронников принимал посетителей, читая вслух из книги и «заговаривая» болезнь.

Как проходил приём

1. Посетители приезжали в выходные. Перед домом собиралась очередь из автомобилей (иногда до 20‑30 машин).
2. Запись вёл сам пациент – ставили номер на листке бумаги.
3. Каждому предоставлялось около 20‑30 минут: Боронников выслушивал проблему, открывал «священную книгу», читал, произносил «приказы» болезни уйти, давал простые рекомендации (например, «попить травяного отвара»).
4. В конце визита в корзинку, подвешенную к балке, оставляли денежные пожертвования – от 1 до 200 рублей, а иногда приносили продукты.

По словам Ольги Лоскутовой, «сам факт, что ты попадаешь к такому человеку, создаёт мощный психологический эффект», даже если конкретных медицинских результатов не наблюдалось.

Общественное восприятие и конфликт с официальными структурами

Массовая популярность

В соцсетях за последние 10 лет собралось сотни комментариев от людей, которым, по их словам, помог Боронников. Ожидание у дома часто сравнивали с «парковкой супермаркета» – очередь из машин, громкие разговоры, обмен советами о том, как добраться.

Взгляд официальных органов

• В 2019 г. Ирина Пономарёва (активистка) обратилась в прокуратуру и в краевой Минздрав с требованием проверить «незаконную деятельность» целителя.
• Минздрав подтвердил отсутствие у Боронникова медицинской лицензии.
• Прокуратура передала дело в налоговую, в результате чего Боронникову был наложен штраф в размере 1 000 рублей (записано в базе ФССП).
• После штрафа поток посетителей заметно уменьшился, но полностью не прекратился.

Отношение Церкви

Официальная Русская Православная Церковь относится к «народным целителям» отрицательно, считая их методы несоответствующими церковным канонам. Тем не менее, семья Боронникова глубоко верующая: отец Владимира – настоятель храма Александра Невского в Оханске, а внук Иван служит в том же храме. По словам Ивана, «закон Церкви гласит, что нельзя осуждать своих родителей», поэтому он защищает репутацию деда.

Наследие и культурный контекст

Память о «деде»

После смерти в марте 2025 г. Боронников был похоронен на кладбище в селе Острожка. Похороны прошли скромно, но в соцсетях появилось множество благодарственных сообщений от людей, которым, по их словам, помог дед.

Восстановление храма

Боронников тратил часть полученных пожертвований на восстановление храма Александра Невского в Оханске. Это свидетельствует о его привязанности к православию, несмотря на отсутствие официального церковного образа жизни.

Популярность в медиа

В 2019 г. телеканал НТВ попытался снять репортаж о Боронникове, но тот отказался от съёмок, заявив: «Мне нельзя, запрещено». С тех пор о нём почти не появлялось в официальных медиа, однако в интернете продолжают циркулировать фотографии, видео и рассказы.

Что говорят исследователи и журналисты

Ольга Лоскутова (журналистка, бывшая глава прикамского отделения Союза журналистов России) отмечает, что «сам факт присутствия у него старинной книги, икон и простого деревянного помещения создаёт атмосферу мистики, которая усиливает эффект лечения». По её словам, «большинство посетителей уходили с ощущением, что их выслушали и поддержали, чего часто не хватает в современной медицине».

Александр Иванович Боронников – яркий пример того, как в современной России сохраняются традиции народной медицины. Его жизнь демонстрирует:

• Сочетание веры, простых ремёсел (пчеловодство) и «целительского» дара.
• Трудности взаимодействия с официальными институтами (медицинская лицензия, налоговая, церковные нормы).
• Сильную социальную поддержку со стороны местных жителей и их доверие к «мудрости старшего поколения».

Независимо от того, насколько научно обоснованы его методы, «дед из Оханска» оставил заметный след в культурном ландшафте Пермского края и продолжает вызывать интерес как среди исследователей, так и среди простых людей, ищущих альтернативные пути к здоровью.

Список использованных источников

1. Внук известного целителя Боронникова из Прикамья рассказал о его жизни – АиФ‑Прикамье, 13 марта 2025.
2. Загадочный дедушка из Сычей. Известного целителя Боронникова похоронили – АиФ‑Прикамье, 14 марта 2025.
3. Пост в ВКонтакте – упоминание о медиа‑проблемах.
4. Пост в ВКонтакте (26 июля 2019) – обсуждение целителя в соцсетях.
5. Интервью с Иваном Боронниковым, полученное от автора статьи (2025 г.)
6. Собственные наблюдения и материалы журналистки Ольги Лоскутовой (публикации 2019‑2025 гг.)

Статья подготовлена на основе открытых источников и интервью, доступных в публичных сетях.