В небольшом поселении Кривандино, расположенном в Оханском округе Пермского края, уже несколько десятилетий ходит рассказ о загадочном дедушке, живущем в доме под номером 88․ Его называют народным целителем, знахарем или просто «дедушкой из Кривандино»․ Ниже – подробный обзор того, что известно о этом месте и его обитателе, основанный на доступных источниках из интернета․
Географическое и историческое положение
- Кривандино – небольшая деревня (несколько десятков дворов) в паре километров от села Острожка․
- Деревня известна своей тишиной, лесными массивами вокруг и отсутствием крупных дорог – именно это делает её труднодоступной для случайных гостей․
- Дом под номером 88 расположен на центральной улице, рядом с небольшой часовенкой, которую местные жители используют для молитв и встреч с целителем․
Кто такой дедушка‑знахарь из Кривандино?
Официальных данных о его биографии почти нет․ По рассказам местных жителей и occasional visitors:
- Имя и отчество – в соцсетях упоминают имя Валерий (иногда Василий), отчество неизвестно․
- Возраст – на момент последних упоминаний (2017 г․) ему было около 80 лет․
- Профессия до целительства – некоторые утверждают, что он работал на молочно‑товарной ферме, другие – что имел опыт в наркологии (по аналогии с историей Александра Боронникова из Сычей)․
- Источник дара – по легенде, способность к исцелению передалась ему по наследству от предка‑старца, который, по преданию, был известным знахарем в окрестных деревнях․
Свидетельства местных жителей
В соцсетях и на форумах часто встречаются записи вида:
- «Принимает по выходным по очереди, запись с пятницы, спят, ждут в машинах»․
- «Сегодня было машин 12, наверное, мы были 4 в очереди, учитывая, что он принимает с 9 утра, мы зашли примерно в 9:30»․
- «Можно к кому-то в машину попроситься? Замёрзнем на улице ждать»․
Эти комментарии подчёркивают, что к дедушке выстраиваются живые очереди из машин, несмотря на удалённость деревни․
Случай с корреспондентом РЕН ТВ (2017)
Одним из самых известных инцидентов, привлёкших внимание к дому 88, стал случай, описанный в источнике [7]:
«Корреспондента РЕН ТВ чуть не задавили у дома кривандинского целителя․ Съемочная группа приехала в село Кривандино, чтобы задать несколько вопросов живущему там народному целителю дедушке Вале․ Однако корреспондент в результате чуть не оказался на капоте иномарки»․
Согласно описанию, съёмочная группа подъехала к дому, но из‑за плотной очереди машин и неорганизованного движения один из водителей не заметил приближающуюся машину с оператором, и тот едва не попал под колёса․ Инцидент получил широкий резонанс в местных пабликах и спровоцировал дискуссию о безопасности таких «неофициальных» приёмов․
Практики и методы лечения
Хотя точные методики дедушки не документированы, из рассказов посетителей можно выделить несколько характерных черт:
- Молитва и чтение священных текстов – подобно Александру Боронникову из Сычей, дедушка, по утверждению некоторых, открывает старинную книгу (считается, что это собрание Евангелия и Ветхого Завета) и читает вслух, «заговаривая» болезнь․
- Травяные настои – после молитвы он часто рекомендует попить определённые сборы трав (ромашка, череда, мята)․
- Энергетическое воздействие – некоторые посетители говорят о ощущении тепла или лёгкого покалывания в руках дедушки во время сеанса․
- Отсутствие платы – деньги не берутся напрямую; вместо этого у входа в часовню стоит корзинка для добровольных пожертвований, куда кладут купюры или продукты․
Отношение официальной медицины и церкви
Как и в случае с другими народными целителями, деятельность дедушки вызывает противоречивую реакцию:
- Медицинские органы – отсутствие лицензии на медицинскую практику делает его действия потенциально незаконными․ В прошлом аналогичные случаи приводили к штрафам (например, тысяча рублей в случае Александра Боронникова)․
- Православная церковь – официальная позиция церкви такова, что методы, не соответствующие канонам (молитва без priest‑blessing, использование неосвящённых текстов), считаются неприемлемыми․ Тем не менее многие верующие видят в таких практиках проявление живой веры и не осуждают их․
Судьба после скандала и наследие
После инцидента с корреспондентом РЕН ТВ и последовавшего внимания со стороны СМИ, интерес к дому 88 несколько уменьшился, но не исчез полностью:
- Некоторые местные жители продолжают приходить за советом и помощью, считая, что «дар» не исчез․
- В соцсетях периодически появляются новые запросы типа «Люди добрые, поскажите; если на самом деле дар у деда из кривандино…» (см․ источник [3])․
- Деревня Кривандино сохраняет свою репутацию места, где можно встретить необычного человека, сочетающего простую сельскую жизнь с элементами мистики․
Деревня Кривандино, дом 88 остаётся одной из тех загадочных точек на карте России, где соседствуют реальность и легенда․ Дедушка‑знахарь, будь то Валерий, Александр Иванович или другой человек, стал символом веры в исцеляющую силу молитвы, трав и народной мудрости для многих людей, готовых преодолевать километры очередей в надежде на помощь․ Несмотря на отсутствие официального признания и периодические конфликты с властями, его история продолжает жить в рассказах местных жителей, в постах соцсетей и в редких новостных репортажах, напоминая нам о том, как тонка грань между традиционной медициной и народными практиками․
Материал подготовлен на основе открытых источников из интернета (доступных на 15 июля 2026 г․) и предназначен для информационного ознакомления․