В глубинке Тамбовской области, в Моршанском районе, расположена небольшая деревня Воронцовка. На карте она выглядит как сотни других русских селений, но для тысяч людей это место обладает особой, сакральной силой. Слава о ней разнеслась далеко за пределы региона благодаря одной женщине — Матроне Петровне Власовой, которую народ называл Матронюшкой. Её имя стало нарицательным для настоящей народной целительницы, чья помощь не знала границ ни по времени, ни по расстоянию.
История деревни: От поместья к месту силы
История Воронцовки уходит корнями в XVII–XVIII века. Изначально это было помещичье имение, принадлежавшее родам Воронцовых и позже — Наришкиным. Крепостные крестьяне, жившие здесь, отличались крепким здоровьем и глубокой верой. После отмены крепостного права и особенно в советское время деревня пережила все трагедии русской истории: коллективизацию, войну, разорение 90-х. Но несмотря на все испытания, в Воронцовке сохранился уклад, где соседи помогают соседям, а вера в чудо живет в сердцах людей.
Сегодня деревня угасает: домов становится меньше, население стареет. Однако поток людей к старому кладбищу, где покоится Матронюшка, не иссякает ни зимой, ни летом. Автобусы с паломниками приезжают из Москвы, Тамбова, Саратова, Воронежа и даже из далекого зарубежья.
Матрона Петровна Власова (Матронюшка): Жизнь в служении людям Детство и дар
Матрона Петровна Власова родилась в 1905 году (по другим данным — 1904) в простой крестьянской семье в деревне Воронцовка. С ранних лет она была больной, слабой девочкой, но именно болезнь, по преданию, открыла ей дар прозрения и исцеления. Местные старики рассказывали, что еще в юности она начала помогать соседям: снимала порчу, лечила травмами, змеиными укусами, горячками и «сглазом».
Официального медицинского образования у неё не было. Вся её медицина — это трава, молитва, вода и неискусная, но сильная вера. Она не брала денег за прием, жила скромно, на пенсию и подсобное хозяйство, а всё, что приносили благодарные пациенты (продукты, ткани, мелочь), раздавала нуждающимся.
Годы преследований и войны
В 1930-е годы, в эпоху борьбы с «остановщиной» и «бабками-знахарками», Матронюшку не раз вызывали в органы НКВД, пытались арестовать за «препятствование деятельности врачей» и «антисоветскую агитацию». Но, по рассказам очевидцев, каждый раз происходило что-то необъяснимое: либо следователь внезапно болел и просил её о помощи, либо документы пропадали, либо свидетели отказывались давать показания. Её отпускали домой.
Великая Отечественная война стала тяжелым испытанием. Муж и сыновья ушли на фронт. Матрона осталась одна, но не перестала принимать прихожан. Она молилась за живых и упокой погибших, писала записки родителям солдат, указывая, где их дети — живы или пали. Многие матери получали весть именно по её описанию, до официальных извещений.
Методы лечения и дары
Матронюшка не была «колдуньей» в народном понимании — она была глубоко верующей православной женщиной. Её основные инструменты:
- Молитва: Она молилась непрестанно, зная заустью псалтырь, каноны, акафисты.
- Святая вода: Обильно напоивала больных, окропляла дома, давала пить от болезней душевных и телесных.
- Травы: Знала свойства каждого стебелька, растущего в окрестностях. Собирала их сама в определенные дни, сушила, заваривала сборы.
- Прикладание рук и «сдувание»: Снимала боль, заживляла раны, выправляла суставы.
- Пророчество: Предсказывала исход болезней, судьбу людей, погоду, урожай. Часто говорила в притчах, которые сбывались дословно.
Особую славу ей принесло лечение онкологических заболеваний, неврозов, бесплодия и детских болезней. Приезжали к ней и с «невыносимой» болью в спине, и с тяжелыми формами эпилепсии, и с душевными ранами. Многие утверждали: «Матронюшка не лечит болезнь — она лечит душу, а тело заживает само».
Последние годы и кончина
Матрона Петровна ушла из жизни 14 (27) ноября 1985 года (даты в разных источниках могут незначительно расходиться, но принято чтить память 14 ноября по старому стилю / 27 ноября по новому). До последнего дня она принимала страдающих, хотя сама почти не могла ходить, слепла и слабела.
Её похоронили на старом Воронцовском кладбище. На могиле поставили простой деревянный голбец, а позже — каменный памятник с изображением святой Матроны Московской (имениной целительницы) и надписью: «Рабе Божьей Матроне Власовой. 1905–1985. От благодарных».
Поклонение в наше время: Могила, источник чудес
Сразу после кончины Матронюшки могила стала местом паломничества. Люди приходят сюда:
- Молиться за здоровье своих и родных.
- Просить о помощи в безвыходных жизненных ситуациях.
- Приносить записки с именами (для здоровья и упокой).
- Забирать землю с могилы (с благословения священника) — верят, что она исцеляет раны, выводит воспаления.
- Пить воду из родника, расположенного недалеко от кладбища (или привозить свою для освящения молитвой у могилы).
Важно знать: Церковь официально не канонизировала Матрону Власову в лике святых (она не является глагоризируемым святым Русской Православной Церкви). Однако местное народное почитание неослабеваемо. Священники Моршанского благочиния относятся к этому с пониманием: «Народ чтит её как праведницу, как человека молитвенного. Молиться за упокой её души и просить её заступничества перед Богом можно и нужно». На могиле регулярно совершаются панихиды и молебны.
Как добраться до Воронцовки и что увидеть Расположение
Деревня Воронцовка находится в Моршанском районе Тамбовской области, примерно в 30–35 км от г. Моршанск и 130 км от г. Тамбов.
Транспорт - На авто: По трассе М-5 «Урал» до поворота на Моршанск/Воронцовку (указатели есть), далее по районным дорогам. Дорога в деревню в основном асфальтирована, но на участках возможны ямы.
- На автобусе: Регулярные рейсы курсируют из Моршанска (автовокзал) до Воронцовки. Расписание лучше уточнять заранее (обычно 2–3 рейса в день).
- На поезде: Ближайшая станция — Моршанск (рядовой поезд Москва, Саратов/Ургенч/Астана проходит через неё). От станции, такси или автобус до села.
Объекты паломничества - Старое кладбище (Могила Матроны Власовой): Главное место силы. Находится на окраине деревни. Могила огорожена, установлен напольный свечник, стоит ларек со свечами и иконами. Всегда чисто, ухожено паломниками и местными жителями.
- Храм Казанской иконы Божией Матери (в соседнем селе Ивановка или в Моршанске): В самой Воронцовке действующего храма нет (старый сожжен/разрушен), поэтому паломники часто идут причащаться в ближайшие приходы.
- Родник / Колодец: В окрестностях есть источники, воду из которых считают исцеляющей. Местные укажут дорогу.
- Дом Матронюшки: Старый избушка, где она жила и принимала, не сохранился (сгорел/разобран). На его месте — пустой участок или новый дом хозяев, но место помнят старики.
Правила поведения и советы паломникам
- Старое кладбище (Могила Матроны Власовой): Главное место силы. Находится на окраине деревни. Могила огорожена, установлен напольный свечник, стоит ларек со свечами и иконами. Всегда чисто, ухожено паломниками и местными жителями.
- Храм Казанской иконы Божией Матери (в соседнем селе Ивановка или в Моршанске): В самой Воронцовке действующего храма нет (старый сожжен/разрушен), поэтому паломники часто идут причащаться в ближайшие приходы.
- Родник / Колодец: В окрестностях есть источники, воду из которых считают исцеляющей. Местные укажут дорогу.
- Дом Матронюшки: Старый избушка, где она жила и принимала, не сохранился (сгорел/разобран). На его месте — пустой участок или новый дом хозяев, но место помнят старики.
Правила поведения и советы паломникам
Приезжая в Воронцовку к могиле Матронюшки, стоит помнить простые правила:
- Внешний вид: Женщинам, юбки ниже колен, платки на голове. Мужчинам — без головных уборов, в длинных брюках.
- Порядок: Не толкайтесь у могилы. Станьте в тишине, помолитесь, поставьте свечу (свою или купленную там), приложите лоб к кресту/камню.
- Записки: Пишите четко, церковнославянскими или русскими буквами: «О Господи, помилуй раба Твоего (имя в родительном падеже)». Складывайте в специальную коробку или кладите на могилу под камень.
- Поминки: На кладбище не принято устраивать застолья с алкоголем. Еду лучше раздать нуждающимся или съесть дома с молитвой.
- Чистота: Не оставляйте мусора. Убирайте за собой.
- Фото/Видео: Снимать могилу и кладбище можно, но не снимайте людей, молящихся, вблизи — это нарушает их личное пространство и молитвенный уклад.
Случаи исцеления и свидетельства современников
В интернете и в записных книжках у могилы сотни историй. Вот типичные сюжеты:
«Приехали с дочкой 5 лет, диагноз: церебральный паралич, не ходила, не говорила. Побыли у могилы три дня, мочили ножки водой из родника, мазали землей с могилы. Через полгода дочка сделала первый самостоятельный шаг. Сейчас она в школе, обычная девочка. Слава Богу и Матронюшке!» — Мария, г. Саратов.
«Муж пил 15 лет. Врачи разводили руками, кодирование не помогало. Приехала одна, помолилась у Матронюшки, взяла землицу, добавляла в еду (муж не знал). Полгода назад он бросил пить сам, устраивается на работу. Молись и верь — помогает». — Анонимно, записная книжка у могилы, 2023 г.
«Была неподвижная рука после инсульта. Мазала маслом из лампыды у могилы, мочила повязки. Рука ожила. Врачи в шоке. Езжу каждый год благодарить». — Петр Иванович, г. Тамбов.
Скептики пишут это на автотренинг, плацебо и совпадение. Но для верующих людей Матронюшка — это живая связь с Богом, заступница, которая не оставила свой народ даже после смерти.
Деревня сегодня: Жизнь рядом со святыней
Современная Воронцовка — это тихая, угасающая деревня. Осталось около 150–200 жителей (по данным последних переписей). Нет магазинов (приезжает автолавка), нет аптеки, нет клуба. Есть школа (малочисленная), пункт ФАП (фельдшерско-акушерский пункт), администрация сельского поселения.
Местные жители — хранители памяти. Бабушки на скамейках у домов с удовольствием расскажут про Матронюшку: как она лечила их в детстве, как предсказывала погоду на заворот, как спасала от смерти. Они с гордостью говорят: «У нас своя святая, своя заступница. Пока мы помним, она с нами».
Палочничество — единственный источник дохода для некоторых семей (аренда жилья, продажа домашнего мёда, молока, трав, сувенирок). Но коммерциализации нет, атмосфера остается строго духовной, домашней, очень русской.
Деревня Воронцовка Тамбовской области — это не просто точка на карте. Это место, где невидимый мир касается видимого. Где жизнь простой крестьянки Матроны Петровны Власовой стала подвижничеством любви и милосердия. Она не писала книг, не основала монастырь, не совершала громких подвигов. Она просто людима — принимала боль чужих на себя и отдавала надежду.
Езжая в Воронцовку, вы не найдете роскошных отелей или экскурсионных программ. Вы найдете тишину, молитву, свежий воздух степей и ощущение, что чудеса случаются там, где вера встречается со смирением. Могила Матронюшки на старом кладбище продолжает быть маяком для тех, кто ищет исцеление — телесное и душевное.
Краткая справка для паломника:
| Объект | Могила Матроны Петровны Власовой (Матронюшки) |
| Регион | Тамбовская область, Моршанский район |
| Населенный пункт | Деревня Воронцовка |
| Координаты (приблизительно) | 53.45° с.ш., 41.85° в.д. (старое кладбище на окраине) |
| Дата кончины | 14/27 ноября 1985 г. |
| Ближайший город | Моршанск (30 км), Тамбов (130 км) |
| Транспорт | Автобус из Моршанска, личный авто, такси со ст. Моршанск |
| Что взять с собой | Свечи, записки, емкость для воды, удобную обувь, головной убор (женщинам) |
Раба Божья Матрона, моли Бога за нас!