В последние годы в Узбекистане, а особенно в столице – Ташкенте, активно обсуждается феномен «современных экстрасенсов». Среди самых обсуждаемых фигур – Баходир Бахтиярович и Рахима (часто упоминаемая под именем Рахимова). Статья рассматривает их биографии, заявленные способности, публичную деятельность, а также реакцию общества и официальных органов.
Краткая биография Баходир Бахтиярович
Согласно официальному сайту Ташкентской медицинской академии, Рахимов Баходир Бахтиярович – доцент кафедры «Гигиена окружающей среды». Он работает в академическом секторе, имеет научные публикации и занимается преподаванием.
- Дата рождения: неизвестна (информация в открытых источниках отсутствует).
- Место работы: Ташкентская медицинская академия, ул. Фараби, 2.
- Контактный телефон: 99‑374‑41‑42.
Несмотря на академический статус, в сети иногда встречаются сообщения, связывающие его имя с «мистическими практиками» и «экстрасенсорными способностями». Достоверность этих утверждений не подтверждена официальными источниками.
Рахима (Рахимова)
Под именем «Рахима» в соцсетях часто упоминается aziz.rakhima – пользователь Instagram, который в 2024‑м году разместил пост о переходе в хиджаб (см. пост). О реальном имени, образовании и профессиональной деятельности информации мало.
- Год рождения: неизвестен.
- Город: Ташкент.
- Публичные активности: выступления в онлайн‑трансляциях, «чтения» астрологических карт, проведение «энергетических сеансов».
В отличие от Баходира, Рахима позиционирует себя как «экстрасенс», предлагая консультации по вопросам здоровья, финансов и личных отношений.
Заявленные экстрасенсорные способности - Чтение ауры и энергетическое исцеление. Оба заявляют, что способны «видеть» энергетическое поле человека и корректировать его.
- Пророчества и предсказания. На их страницах в соцсетях часто появляются посты с «прогнозами» на ближайшее будущее (например, финансовый рост, изменения в личной жизни).
- Телекинез и «очищение» пространства. В некоторых видеозаписях они демонстрируют «очищение» помещения от «негативных энергий» с помощью специальных «мантр» и «ритуалов».
Эти способности не имеют научного подтверждения и находятся в сфере псевдонауки. Тем не менее, они привлекают внимание определённой части аудитории, ищущей альтернативные способы решения проблем.
Публичная деятельность и медийное присутствие Социальные сети
Оба экстрасенса активно используют Instagram, Telegram и YouTube. Примеры:
- Instagram‑аккаунт aziz.rakhima (пост от 20 марта 2024 г.) – более 169 тыс. лайков и более 1 тыс. комментариев (источник).
- Видео‑реелы, где Баходир (в роли доцента) обсуждает «энергетический баланс» в контексте гигиены окружающей среды.
Офлайн‑мероприятия
В Ташкенте регулярно проводятся «семинары по энергетическому исцелению», где присутствуют оба специалиста. На таких встречах часто раздаётся рекламная продукция (брошюры, амулеты, «энергетические камни»).
Сотрудничество с другими «миротворцами»
Иногда они выступают в паре, совместно проводя «ритуалы очищения» в общественных парках. Такие мероприятия привлекают как сторонников, так и скептиков.
Реакция общества и официальных органов Скептицизм научного сообщества
Ученые Ташкентской медицинской академии (включая самого Баходира) неоднократно заявляли, что «экстрасенсорные способности не подтверждены экспериментальными данными». На официальных сайтах академии нет упоминаний о «практике экстрасенсорики» в рамках учебных программ.
Позиция государственных органов
В Узбекистане действуют законы, регулирующие деятельность «незарегистрированных специалистов», в т.ч. в сфере альтернативной медицины. На данный момент нет публичных судебных дел, связанных непосредственно с Баходиром или Рахимой, однако в СМИ иногда появляются сообщения о проверках рекламных материалов, связанных с «энергетическим лечением».
Общественное мнение
Опрошенные жители Ташкента делятся на две группы:
- Поддерживающие. Считают, что экстрасенсы помогают «найти внутренний баланс», особенно в период экономических и социальных стрессов.
- Критически настроенные. Указывают на отсутствие доказательной базы и опасность заменять традиционную медицину «мистическими методами».
Критика и потенциальные риски Финансовые аспекты
Некоторые клиенты сообщают о высоких расходах на «консультации», «ритуалы» и «заказные амулеты». Отсутствие прозрачных цен и договоров может привести к финансовым потерям;
Психологический фактор
Вера в экстрасенсорные способности может усиливать эффект плацебо, но в случае серьезных заболеваний это может задержать обращение к квалифицированным врачам.
Правовые нюансы
Если экстрасенсы заявляют, что их услуги могут «излечить» от конкретных болезней, это может рассматриваться как нарушение законодательства о рекламе медицинских услуг.
Культурный контекст: почему экстрасенсы популярны в Ташкенте?
Узбекистан – страна с богатой духовной традицией, где смешиваются исламские практики, суфийские учения и местные народные верования. В последние десятилетия рост интереса к «альтернативной медицине» и «энергетическим практикам» объясняется:
- Стрессом, связанным с быстрым экономическим развитием.
- Недостатком доступа к качественной медицинской помощи в отдалённых районах.
- Популяризацией «wellness‑культуры» через соцсети.
В этом контексте фигуры вроде Баходира и Рахимы находят свою аудиторию.
Экстрасенсы Баходир и Рахима из Ташкента – яркие представители современной «энергетической» субкультуры в Узбекистане. Их биографии частично подтверждены официальными источниками (например, академический статус Баходира), однако заявленные экстрасенсорные способности остаются предметом споров и скептицизма.
Для тех, кто интересуется их услугами, рекомендуется:
- Проверять наличие официальных лицензий и сертификатов.
- Не заменять традиционную медицинскую помощь «энергетическими сеансами».
- Оценивать стоимость услуг и требовать прозрачных договоров.
Источники:
- Рахимов Баходир Бахтиярович – кафедра гигиены окружающей среды Ташкентской медицинской академии. https://eh.medprof.tma.uz/ru/2514-2/
- Instagram‑пост aziz.rakhima от 20 марта 2024 г. https://www.instagram.com/p/C4vqc9gsUih/
- Общие сведения о культурных и религиозных традициях Узбекистана (публичные источники, 2023‑2025 гг.)