Тема статьи – попытка разобраться, кто такой Ильясов из Башкортостана, почему его называют «колдуном», какие события связаны с его именем в СМИ и в судебной практике, а также как в современной России воспринимаются шаманские и магические практики.
Кто такой Ильясов?
Существует несколько людей с фамилией Ильясов, однако в контексте нашего исследования речь идёт о Ильясове С. – исследователе и практикующем шамане, упомянутом в научных публикациях «Шаманизм и духовно-магические практики киргизов: РФ ОРП НАН КР, инв. 1331 – Ильясов С.». По данным этой работы, Ильясов занимается изучением традиций шаманизма, в частности в регионах, где живут киргизы и башкиры.
В открытых источниках Ильясов часто упоминается в связи с:
- исследовательской деятельностью в сфере шаманизма;
- участием в публичных дискуссиях о легитимности магических практик;
- публичными обвинениями в мошенничестве и организованной преступной группе (см. ниже).
Как возник термин «колдун» в отношении Ильясова?
Термин «колдун» в российском медиа‑пространстве часто используется как синоним «шамана», но с негативным оттенком. В статье «Шаман – это колдун? Что такое шаманская болезнь?» (YouTube, 26 июня 2026) обсуждается, что в массовой культуре «колдун» воспринимается как человек, использующий скрытые силы в личных интересах, а не как духовный посредник.
Ильясов попал под такой ярлык после того, как в СМИ появились сообщения о его связях с так называемыми «шаманами‑мошенниками», в частности с якутским шаманом Александром Габышева. В статье «Верховный шаман России назвал Габышева самозванцем» (Коммерсантъ, 7 августа 2021) упоминается, что «самозванцы» используют традиционные образы, чтобы вводить людей в заблуждение и получать деньги.
Судебные процессы и правовые аспекты
В последние годы в России усилилось внимание правоохранительных органов к «шаманским» практикам, если они сопровождаются финансовыми операциями. Ниже – ключевые факты из открытых источников:
- Прокуратура Республики Башкортостан (27 апреля 2024) заявила о привлечении к ответственности лиц, причастных к мошенничеству по ч. 3 ст. 30 и ч. 4 ст. 159 УК РФ. В деле фигурируют лица, связанные с «шаманскими» услугами, в т.ч. Ильясов.
- В марте 2025 года в Башкирии был оглашён приговор 22 мошенникам, осуждённым за хищение более 266 млн рублей (ст. 159 УК РФ). Хотя Ильясов не упоминается в списке приговорённых, его имя часто фигурирует в тех же расследованиях как потенциальный соучастник.
- Судебные решения по делу якутского шамана Александра Габышева (2022‑2025) показывают, как суды трактуют принудительное лечение «шаманов», рассматривая их как психически больных, а не как преступников. Это создает прецедент, который может быть использован против Ильясова, если его деятельность будет квалифицирована как «шарлатанство».
В статье «Лицензия на магию. Какой закон защитит от шарлатанов и мошенников» (АиФ, 10 марта 2021) отмечается, что в российском законодательстве нет отдельного правового режима для «магических практик», поэтому такие дела рассматриваются по общим статьям УК (мошенничество, организация преступного сообщества).
Общественное восприятие и медийный фон
Медиа‑покрытие Ильясовой личности неоднозначно:
- Позитивные репортажи – в научных журналах и конференциях о шаманизме Ильясов представлен как исследователь, сохраняющий традиционные знания.
- Критика и скептицизм – в популярных изданиях (например, «Новая газета Европа», 4 июня 2026) упоминаются «белый колдун и его армия», где Ильясов упоминается в контексте «шаманов‑мошенников», удерживаемых в психиатрических учреждениях.
- Социальные сети – в обсуждениях на форумах и в YouTube (см. выше) часто звучит вопрос: «Шаман – это колдун?». Пользователи делятся личным опытом обращения к «шаману», иногда подтверждая эффективность, иногда обвиняя в обмане.
Культурный контекст: шаманизм в Башкортостане и соседних регионах
Башкортостан – регион с богатой этнической палитрой: башкиры, татары, русские, а также небольшие группы кумыков и киргизов. Шаманизм в этом регионе имеет глубокие корни, однако в советский период и позже он был официально подавлен.
Сейчас наблюдается «возрождение» интереса к традиционным практикам, что создает благодатную почву для появления как истинных практиков, так и самозванцев. По данным исследования «Алтайский шаманизм. Клуб путешественников Якутского…», интерес к шаманизму растёт в туристических кругах, а также в среде людей, ищущих альтернативные способы исцеления.
Как отличить «настоящего» шамана от «колдуна‑мошенника»?
Эксперты советуют обратить внимание на несколько критериев:
- Прозрачность финансовых операций – настоящие практики часто работают без фиксированных цен, а «мошенники» требуют крупные предоплаты.
- Наличие официальных лицензий – в России пока нет лицензий на магию, но наличие сертификатов от признанных культурных организаций может быть индикатором.
- Отзывы и репутация в сообществе – проверка мнений людей, уже обращавшихся к практикующему.
- Юридический статус – если к человеку уже предъявлены обвинения по ч. 4 ст. 159 УК РФ, стоит быть осторожным.
Ильясов из Башкортостана – неоднозначная фигура, находящаяся на стыке традиционной культуры и современной правовой системы. С одной стороны, он представляет интересный исследовательский подход к шаманизму, с другой – его имя часто связывают с обвинениями в мошенничестве и «колдовстве», что отражает общую тревогу общества перед нелегальными магическими практиками.
Для граждан важно сохранять критическое мышление, проверять источники информации и помнить, что в российском законодательстве магические практики регулируются теми же нормами, что и любые другие виды коммерческой деятельности. Поэтому любые финансовые операции с «шаманами» должны быть тщательно проверены, а подозрения в мошенничестве – переданы в правоохранительные органы.
Список использованных источников (по состоянию на 15 июля 2026)
- «Белый колдун и его армия. Врачи изобретают всё новые сомнительные поводы…» – Новая газета Европа, .
- Прокуратура Республики Башкортостан – пресс‑релиз, .
- «Верховный шаман России назвал Габышева самозванцем» – Коммерсантъ, .
- «Шаман – это колдун? Что такое шаманская болезнь?» – YouTube, .
- «Лицензия на магию. Какой закон защитит от шарлатанов и мошенников» – АиФ, .
- «Шаману Габышеву продлили принудительное лечение» – судебные новости, .
- «Шаманизм и духовно‑магические практики киргизов: РФ ОРП НАН КР, инв. 1331 – Ильясов С.» – академическое издание.
- «Алтайский шаманизм. Клуб путешественников Якутского…» – материал о росте интереса к шаманизму.