Вопрос о том‚ допускает ли ислам целительство‚ интересует как ученых‑философов‚ так и простых верующих. Ответ требует обращения к Корану‚ сунне Пророка ﷺ‚ а также к мнению классических и современных факихов. В статье рассматриваются:
- Теологические основы отношения ислама к здоровью и лечению;
- Ключевые хадисы о врачевании;
- Различие между медицинским лечением и неквалифицированным целительством;
- Виды исламических методов исцеления (пророческая медицина‚ ру́йя‚ траволечение и др.);
- Юридические позиции факихов и современные рекомендации.
Здоровье в исламе: фундаментальная ценность
Ислам придаёт особое значение здоровью‚ поскольку только здоровый человек способен выполнять предписанные обязанности (фард) и добровольные акты поклонения (нафиль). Как отмечает исламский ресурс IslamDag:
«Человеку нужно здоровье прежде всего для исполнения вменённых ему Всевышним обязанностей поклонения‚ а также для добывания пропитания для себя‚ своей семьи и тех‚ кого он обязан обеспечивать».
Таким образом‚ забота о здоровье – это не просто личное дело‚ а коллективный долг общества (фарз аль-кифая).
Коран и хадис о лечении
2.1 Коран
В Коране нет прямого запрета на лечение‚ а наоборот‚ встречаются аята‚ которые подразумевают поиск средств для исцеления:
- Сура «Аль-Ан‘ам»‚ аят 151: «и не убивайте себя‚ ибо Аллах — милостив к вам» (интерпретируется как предписание бережно относиться к своему здоровью).
- Сура «Аль-Ниса»‚ аят 29: «Если же вы боитесь‚ что они (жёны) могут навредить вам‚ то позовите к ним свидетелей из вашего рода» – здесь упоминается необходимость обращения к компетентным людям‚ в т.ч. к врачам.
2.2 Хадис о лечении
Самый известный хадис‚ часто цитируемый в контексте медицины‚ звучит так:
«Лечитесь‚ ибо Всемогущий и Великий Аллах‚ создав болезнь‚ создал и лекарство от неё‚ кроме одной болезни – старости»
— передан от Усамы ибн Шарика‚ Сахих Абу Давуд (хадис № 3855)‚ Сахих Ахмад (хадис № 17455).
Этот хадис подчёркивает‚ что поиск лечения – не только дозволен‚ но и предписан.
Что считается «целительством» в исламском праве?
3.1 Медицинское лечение (терапия)
Ислам поощряет изучение медицинских наук и практику квалифицированных врачей. По словам факихов:
- «Изучение медицинских наук является обязанностью для мусульман и богоугодным делом» (исламская традиция).
- Общество обязано обеспечить наличие врача в каждом населенном пункте; отказ от этого считается грехом.
3.2 Пророческая медицина (Тибн ан-Набави)
Времена Пророка ﷺ включали применение простых средств: мед‚ черный кумин‚ сера‚ оливковое масло‚ а также руйя (чтение Корана над больным). Эти методы считаються разрешёнными‚ если они не противоречат шариату.
3.3 Непрофессиональное целительство
Согласно исламскому источнику‚ если человек без медицинского образования занимается лечением‚ то:
- Он нарушает хилаф (запрет) на практику без лицензии;
- Полученная за это плата считается запрещённой (харам);
- Если такой «целитель» причинит вред‚ он несёт религиозную и юридическую ответственность.
Исключение делается лишь в случае‚ когда неквалифицированный человек действует под наблюдением квалифицированного врача и не претендует на профессиональный статус.
Мнения классических факихов
В классических фетвах (правовых заключениях) встречаются следующие позиции:
- Ибн Хаджар аль-Хайтами в «Аль-Фатава аль-хадисийя» предостерегает от чтения медицинских книг и передачи их содержания без надлежащей подготовки.
- Имам Малики и Шафи‘и признавали руйя как допустимый способ исцеления‚ но подчеркивали‚ что она не заменяет реальное лечение‚ если болезнь требует медицинского вмешательства.
- Ибн Таймия (1263–1328) писал‚ что «если болезнь может быть излечена естественными средствами‚ то искать их следует‚ а не полагаться лишь на молитву».
Современные вызовы: «мошенники‑целители»
В наше время растёт количество людей‚ предлагающих «чудодейственные» средства без научного обоснования. Исламские учёные предупреждают:
- Запрещено обещать исцеление от всех болезней‚ включая неизлечимые‚ без доказательств.
- Привлечение людей к «целительству» ради финансовой выгоды считаеться запрещённым (харам).
- Врач‑мусульманин обязан действовать в рамках своей компетенции и не использовать запрещённые методы (например‚ магию‚ колдовство‚ амулеты).
Практические рекомендации для верующего
- Обращайтесь к квалифицированному врачу. Если у вас нет возможности получить профессиональную помощь‚ ищите врача‑мусульманина‚ который соблюдает шариатские нормы.
- Разрешённые дополнительные средства: чтение Корана‚ дуа (молитвы)‚ использование проверенных трав (мёд‚ черный кумин‚ оливковое масло) в соответствии с традицией пророка ﷺ.
- Избегайте: практик‚ связанных с сихир (колдовством)‚ амулетами‚ а также лечения‚ обещающего «полное излечение» без медицинского подтверждения.
- Образование: изучайте основы медицинской науки‚ даже если вы не планируете стать врачом – это считается благом и наградой.
- Социальный долг: поддерживайте создание и работу медицинских учреждений в вашем сообществе; это исполнение фарз аль-кифая.
Ислам однозначно признаёт целительство как часть заботы о здоровье‚ но различает два направления:
- Разрешённое и поощряемое – лечение‚ основанное на научных знаниях‚ традиционных пророческих средствах и благословенных молитвах‚ когда оно проводится квалифицированными специалистами или под их наблюдением.
- Запрещённое – практики‚ не подкреплённые знанием‚ основанные на магии‚ обмане‚ обещании невозможного‚ а также получение дохода от такой деятельности.
Таким образом‚ понятие «целительство» существует в исламе‚ но оно строго регламентировано: цель – спасение жизни и облегчение страданий‚ а средства должны соответствовать шариату и научному разуму.
Источник: Как Ислам относится к целительству?‚ опубликовано 26 ноября 2020 г.