История Людмилы Пантелеевны (в источнике указана фамилия Богомолова), жительницы Обнинска, известной в определенных кругах как «целительница», представляет собой яркий пример духовного трансформирования. Её жизненный путь, описанный в откровенном интервью порталу «Азбука веры» (azbyka.ru), — это повествование о поиске смысла жизни, опасностях самодеятельной духовной практики и итоговом возвращении в seno Православной Церкви.
Сложный жизненный этап и поиск выхода
По словам самой Людмилы, поворотным моментом стал тяжелый кризис, пришедший в 37 лет. За короткое время на неё обрушилась серия ударов:
- Распад семьи: муж ушел из дома, хотя отношения и так были напряженными.
- Здоровье: серьезная операция, долгая реабилитация, больничный лист, материальные трудности.
- Психическое состояние: «ком нервов», нервные срывы на детей, частые слезы, мысли о бессмыслице жизни.
Именно в этот период отчаяния она ощутила острую, неистовимую потребность в храме. Несмотря на то, что знаний о Боге практически не было (только детские воспоминания о праздничной красоте храма и блеске крестов, а также молитва дяди Федора Богомолова), она пошла в Покровский собор. Это стало началом долгого и непростого пути к вере.
Этап «целительства» и увлечение системой Порфирия Иванова
Параллельно с первыми шагами в церкви (которые были хаотичными: посещение «по настроению», неправильное исповедование, причастие без надлежащей подготовки) Людмила решила заняться своим здоровьем радикально. Она увлелась системой закаливания Порфирия Иванова, прочитав книгу «Детка».
Что включала эта практика:
- Строгое следование правилам закаливания (обливания, снежные бани и т.д.).
- Отказ от привычного образа жизни, погружение в аскезу, которую она воспринимала как подвиг.
- Формирование убеждения в собственной способности помогать другим, рождение образа «целительницы».
Важно отметить: в этот период حياتها Людмила не видела противоречия между посещением храма и практикой «Ивановца». Она исповедовалась всего пару раз за много лет, не зная основ веры, не зная, как правильно готовиться к причастию, стыдясь подходить к священнику с вопросами. В семье сохранялось напряжение: муж пил, не было душевной близости, а Людмила не могла простить измену, считая невенчаный союз нормой.
Осознание лжи: «Православные колдуны»
Ключевым моментом переосмысления своего прошлого стало чтение книги «Православные колдуны. Кто они?». Название книги заставило Людмилу застыть и задать себе вопрос: «Кто же я? Просто любопытствующая или целительница, которой многим вроде бы помогла?»
«И, отринув лукавство, отнесла себя именно к этой, метко названной категории «православных колдунов». Увидела, в какую греховную пропасть завлекла меня жажда познания таинственного».
Это осознание стало точкой бифуркации: дальше, в бездну самодеятельности и прелести, или назад — на спасительный путь Православной веры. Людмила выбрала второе.
Исповедь и возвращение к истинной вере
В материале на azbyka.ru (статья «В сетях обмана. Исповедь бывшей «целительницы» — Мой путь к Богу», опубликована 14 июля 2026 г.) Людмила подробно описывает механизм обмана:
- Смешение понятий: подмена христианской аскезы и молитвы эзотерическими практиками и закаливанием.
- Духовная гордыня: ощущение собственной избранности, способности «управлять» энергиями или здоровьем.
- Отсутствие церковного послушания: игнорирование канонов, священников, таинств (исповедь, причастие) в пользу собственного «пути».
Её история — это классический пример того, как человек, не имеющий глубокого церковного воспитания и руководства духовником, может скользнуть в прелесть, наделив себя даром целительства, который на деле оказывается ловушкой дьявольской.
История Людмилы Пантелеевны (Богомоловой) из Обнинска несет важные предупреждения для современных верующих и искателей:
| Проблема | Последствие | Правильный путь |
|---|---|---|
| Самодеятельность в духовной жизни | Попадание в сети обмана, смешение христианства с эзотерикой/здоровьем | Послушание духовнику, изучение катехизиса, соблюдение уставов |
| Поиск «даров» (целительства, пророчества) | Духовная гордыня, прелесть, вред себе и другим | Смирение, исполнение заповедей, молитва о спасении души |
| Неполноценное участие в Таинствах | Обесценивание Причастия, отсутствие благодати | Тщательная подготовка (пост, молитва, исповедь), регулярность |
| Игнорирование канонов (невенчаный брак) | Разрушение семьи, отсутствие благодатной помощи | Венчание, строительство семьи на христианских началах |
Сегодня Людмила Богомолова делится своим опытом как бывшая «целительница», обретшая истинную свободу в покаянии и церковной жизни. Её свидетельство, опубликованное на авторитетном православном ресурсе «Азбука веры», служит важным ориентиром для тех, кто ищет исцеление не в сомнительных практиках и «системах», а в Источнике жизни — Господе Бога.
Главный вывод её пути: нет спасения вне Церкви и послушания. Жажда таинственного и сверхъестественного, не укорененная в смирении и православии, ведет не к Богу, а в «липкую паутину» обмана, из которой можно вырваться только молитвой и помощью верных родственников и духовников.
Материал подготовлен на основе публикации: «В сетях обмана. Исповедь бывшей «целительницы» — Мой путь к Богу» (azbyka.ru, ).