Село Шубное Репьевского муниципального района Воронежской области — это населенный пункт с глубокими историческими корнями, уходящими в доисторические времена, и богатым православным наследием. В интернете часто встречается запрос, связанный с «целительницей» из Шубного. В данной статье мы подробно разберем историю села, его главные достопримечательности, археологические находки и контекст народной медицины, опираясь на доступные архивные и исторические данные.
География и общесведенительная информация
Шубное расположен в центральной части Воронежской области, в составе Краснолипьевского сельского поселения Репьевского муниципального района. Село стоит на берегу реки Черная Калатьва (приток Битуга), в живопесном месте, окруженном лесами и балками.
- Население: По данным Всероссийской переписи 2010 года, население составляло несколько сотен человек (точные цифры меняются от переписи к переписи).
- Координаты: Примерно 51°05′ с.ш. 38°45′ в.д.
- Телефонный код: +7 -7352 (Репьевка).
- Почтовый индекс: 396911.
Глубинная история: От палеолита до основания села
Археологические сенсации: Ашельский период
Территория современного села Шубное и его окрестностей уникальна тем, что здесь были обнаружены следы присутствия древнего человека, датируемые ашельским периодом раннего палеолита (примерно 300–150 тысяч лет назад).
«Предположительно, ашельским периодом датируются находки оббитых кварцитов, обнаруженные у села Шубное… Территория Воронежской области была обитаема со времён палеолита». — Исторические справки и Википедия.
Найденные оббитые кварциты (рудные нуклеусы, скраперы, отщепы) свидетельствуют о том, что древние охотники-собиратели использовали местные карьеры кварцита для изготовления орудий труда. Это делает Шубное одной из важнейших археологических точек региона.
Топонимика: Откуда название «Шубное»?
В сборнике «Топонимические предания Воронежской области» (Воронежский областной центр народного творчества и кино) фиксируются легенды жителей о происхождении названия. Часто такие названия связаны с:
- Фамилией или прозвищем первого поселенца (Шубной, Шубник — тот, кто шьет шубы или торгует ими).
- Ландшафтными особенностями (например, «шуба», старое название густого кустарника, зарослей, в которых было удобно прятаться или охотиться).
- Ремесленным промыслам жителей (костоправ, меховое дело).
Точное этимологическое происхождение требует изучения ревизских сказок и земельных писцов XVII–XVIII веков, хранящихся в Архивной службе Воронежской области.
Духовный центр: Тихоновский храм
Главной архитектурной и духовной доминантой села являеться Тихоновский храм в честь святителя Тихона Задонского, чудотворца Воронежского.
Хронология храма:
- 1899 год — заложен закладной камень в основание каменного храма.
- Строительство велось за счет прихожан и пожертвований.
- В советское время храм был закрыт, облуплен, использовался под хозяйственные нужды (склад, клуб).
- С 1990-х годов началось восстановление.
Святыни прихода:
- Икона святителя Тихона Задонского с частицей мощей. Это главная святыня, к которой молятся о исцелении душевных и телесных недугов.
- Частицы мощей других святых.
Дни памяти и праздники:
- 26 августа (по н.с.), Преставление святителя Тихона, второе обретение мощей (главный приходской праздник).
- 27 мая (по н.с.) — День первого обретения мощей святителя Тихона.
- 14 августа (по н.с.), День памяти святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца.
Важно: Святитель Тихон Задонский при жизни был известен как глубокий аскет, молитвенник и духовный наставник. Многие приходят к его иконам с просьбами об исцелении, считая его небесным покровителем больных. В этом контексте храм в Шубном — это историческое место «целебения» через веру и молитву.
Тема «Целительницы»: Фольклор, Реальность и Архивы
В предоставленных официальных и энциклопедических источниках (Википедия, Архивная служба, Toponymieческие сборники) конкретной информации о известной по всей области «целительнице» из Шубного не содержится.
Однако это не исключает существования такой фигуры в местном фольклоре или семейных преданиях. В традиционной русской культуре (а Шубное исторически населялось русскими и украинцами, что отражено в диалектах) роль целителя часто выполняли:
Кто такие «знахарки» и «бабушки-целительницы» в черноземье:
- Знахарки/Знахарки, женщины, владевшие знаниями о травах, заговоров (христианских или дохристианских), умевшие «снимать порчу», «заговаривать» от страха, сглаза, грыжи, зубной боли.
- Повитухи/Акушерки — принимали роды, ухаживали за новорожденными и матерями, часто совмещали это с траволечением.
- Монахини/Блаженницы — иногда у храмов жили почтенные старицы, ведущие аскетичную жизнь, к которым ходили за советом и молитвой о здоровье.
Где искать информацию о конкретной личности:
- Архивная служба Воронежской области (ГАВО). Фонд И-18 (Воронежская казенная палата) — ревизские сказки (XVIII–XIX вв.), где можно отследить состав дворов, прозвища жителей (например, «Знахаркина», «Целительова», «Бабушкина»).
- Духовные консистории (Фонды духовного управления). Исповедальные росписи, метрические книги — иногда в записях о смерти указывают статус: «знахарка», «старуха молитвенница».
- Этнографические экспедиции. Материалы Воронежского областного краеведческого музея или архивов ВГУ (философский/исторический факультеты), собранные в 1960–1990-х гг. в Репьевском районе.
- Устная история. Опрос старожилов села, запись преданий о «бабушке Марии», «тетье Анисье» и т.д., которые «заговаривали воду» или лечили травами.
Генеалогия и история жителей
Если вы ищете информацию о конкретной целительнице как о предке, основным источником будут ревизские сказки (документы ревизского учета податного населения).
Структура архивных фондов (ГАВО):
- Ф. И-18 (Воронежская казенная палата). Документы сформированы хронологически (год ревизии: 1719, 1744, 1762, 1782, 1795, 1811, 1816, 1834, 1850, 1857) и географически (уезд, волость, село).
- Шубное исторически входило в состав Воронежского уезда (позже — Репьевского уезда/района).
- Крестьяне, купцы, мещане, цеховые и рабочие учитывались в этих документах до 1853 г. (перехода на переписной учет).
Изучение сказок позволяет восстановить родословную, узнать прозвища (часто ставшие фамилиями), социальный статус и перемещения семьи.
Природный ландшафт как аптека
Окрестности Шубного, это долина реки Черная Калатьва, окраинные леса (дубравы), балки и степовые участки. Традиционно в этих местах собирали лекарственное сырье:
| Растение | Место сбора у Шубного | Применение в народной медицине |
|---|---|---|
| Орех маньчжурский (в лесополосах) | Лесные массивы у реки | Орехи, листья, перепонки — витаминное, противовоспалительное средство. |
| Зверобой пролезный | Луга, светлые леса | Антидепрессант, заживление ран, желудочные недуги. |
| Мята долголистная (полевная) | Влажные места у воды | Спазмолитик, средство от тошноты, успокоительное. |
| Камнеломка | Песчаные откосы, балки | Мочегонное, при камнемочевой болезни. |
| Чабрец крепкий (материнка) | Сухие скалистые откосы | Женские заболевания, нервная система, простуды. |
Знание этих мест и свойств трав было профессиональным секретом местных целительниц.
Интересные факты и соседние точки притяжения
- Чернышева гора — известный археологический и природный памятник на правом берегу реки (упоминается в трудах М.А. Веневитинова, 1869 г.), расположен в окрестностях. Там проводились раскопки древних поселений.
- Село Краснолипье (центр сельского поселения) — изначально называлось «Красное» (от слова «красивый»), имеет свою историю и храм.
- Необычные названия: Воронежская область славится топонимами (сборник «7 самых необычных названий деревень» АиФ-Черноземье), Шубное же звучит вполне «ремесленно» и уютно.
Практическое руководство: Как найти следы «Целительницы» самостоятельно
Если вы едете в Шубное или пишете запрос в архив, используйте этот чек-лист:
- Определите временной диапазон: Конец XIX — первая половина XX века (последнее время, когда «знахарки» действовали открыто/полулегально).
- Запросите в ГАВО (ул. Плехановская, 3, Воронеж): Метрические книги Шубненского прихода (Рождество/Тихоновский храм) за 1850–1917 гг. Ищите в записях о смерти пометки: «старуха», «молитвенница», «знахарка», «лечила травой».
- Поговорите со старожилами: Задавайте вопросы: «Кто лечил в деревне до войны?», «Кто заговаривал от сглаза/страха?», «Была ли бабушка, к которой везли детей с грыжей/иктою?». Записывайте на диктофон (с разрешения).
- Изучите некрополь: На старом кладбище у храма ищите могилы с надписями вроде «Раба Божьей [Имя], прожившей в молитве и посту, исцелявшей верой и травою». Часто такие надписи делали родные или прихожане спустя годы.
- Обратитесь в Репьевскую районную библиотеку/музей: У них могут быть сборники «Память села», школьные краеведческие работы, где упоминаются известные по округе люди.
Село Шубное — это уникальный слой истории Воронежского края: от палеолитических мастерских по обработке кварцита до Тихоновского храма, хранящего частицы мощей святителя Тихона Задонского — небесного покровителя больных и страдающих.
Хотя в официальных источниках не зафиксировано имя конкретной «знаменитой целительницы», сама культура села — православная, крестьянская, с глубокими корнями в природе Черноземья — неразрывно связана с традициями народного целебения. Поиск имени такой женщины — это увлекательная детективная работа в архивах (Ф. И-18 ГАВО), на кладбищах и в записях устных историй живущих здесь людей.
Пусть ваш поиск будет успешен, а молитва к святителю Тихону в Шубненском храме принесет утешение и исцеление!
Статья подготовлена на основе данных: Официальный сайт Тихоновского прихода с. Шубное, Архивная служба Воронежской области, Википедия, Топонимические предания Воронежской области, данные Всероссийской переписи населения 2010 г. Актуально на .