К кому обращаться в заговоре обзор возможных адресатов

Узнайте, какие силы и практики выбирают заговорщики в двойверии: от православных святых до древних духов, и как правильно обращаться к каждому.

Тема заговоров в русской культуре неразрывно связана с двоеверием — уникальным сочетанием православного христианства и дохристианских языческих представлений. Вопрос «к кому обращаться» не имеет единого ответа: адресат зависит от цели ритуала, традиции, в рамках которой он выполняется, и мировоззрения самого заговорщика. Ниже представлен подробный обзор возможных адресатов, от Высших сил до профессиональных практиков.

Божественные силы и святые (Христианский контекст / «Белая» магия)

В традиционной крестьянской культуре заговор часто выглядит как квазимолитва — обращение, формально напоминающее молитву, но имеющее магическую цель (исцеление, защита, возвращение любимого). Как отмечает протоиерей иоанн Златоуст, молитва — это «благоговейная беседа с Богом», тогда как заговор — это «заклятие тех, к кому обращаются, на исполнение заявленных желаний».

Господь Бог и Троица

Большинство заговоров на исцеление («заговоры на ломоту, щепоту, сглаз») начинаются со слов: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа… Господи, благослови». Заговорщик обращается к Творцу как к верховному Гарمونту, способному «утвердить жилы и кости, белое тело» (пример из Верхнего Причулымья).

Архангелы и Ангелы-хранители

  • Архангел Михаил — главный заступник от злых духов, сглаза и надоедливых людей. В заговорах «на избавление от надоедливого человека» рекомендуется читать на церковной свече до ночи, обращаясь именно к нему.
  • Ангел-хранитель — часто призывается как личный страж: «Ты и в поле, ты и в доме, в пути… заступись и сохрани меня, раба Божиего…».

Святые угодники

К ним обращаются как к посредникам: Николай Чудотворец (походный, по морю), Великомученица Параскева Пятница (женские доля, быт), пророк Илия (от грозы, засухи), святые целители Косма и Дамиан.

Природные силы и символические образы (Народная магия)

Во многих заговорах адресатом выступают не персонализированные божества, а стихии, небесные тела или тотемные животные. Это архаичный слой, где магия работает по принципу симпатической связи («подобное подобным лечится»).

  • Солнце, Луна, Звезды — обращение к ним часто сопровождается жестами (показ луне денег, поворот лицом на восток на чистом поле).
  • Стихии: Огонь, Вода, Земля, Воздух — «Огонь, поглоти мою боль», «Вода, умой мою беду».
  • Животные-помощники — яркий пример: Голубь. В любовных заговорах заговорщик обращается к птице: «Голубь мой, (имя цели) мой, мой желанный-долгожданный…», прося привести любимого или заставить позвонить.

Хтонические (подземные) божества и темные силы («Черная» магия)

Для агрессивной магии (портча, навязывание, проклятие, разлука) обращаются к силам «другого мира» — мертвецов или древним хтоническим божествам. Это считается крайне опасным: «заклятие» таких сил требует платы.

  • Геката Хтония, Артемида Хтония, Гермес Хтоний — в античных и неоязыческих практиках (пример из Арзамаса) им обращаются за наведением ненависти, разрушением имущества и здоровья врагов.
  • Навигаторы/Упыри/Навии — в сибирской традиции (Причулымье) в заговорах могут упоминаться «злые духи», которых заклинают уйти от человека.
  • Покойники / Родители, обращение к «родителям своим» за помощью или защитой (часто в заговорах на сглаз).

Живые практики: от селянских знахарей к профессиональным магам

Традиционно заговор — это секретное знание, передаваемое устно или записанное в «тетрадях» (чернильниц). Как показывают этнографические данные (Муромский район), тетради ведутся небрежно, для внутреннего пользования, и передать заговор может только сам владелец, читая его вслух.

Наследственные знахари и «бабушки-заговорщицы»

В сибирских селах (пример Евдокии из публикации 2012 года) авторитет целителя строится на личном опыте и славе. К ним идут «по бабушкиному совету», не задаваясь вопросом «к кому обратиться» — выбор очевиден для местного сообщества. Обучение происходит через «разговор с луной» и повторение за старшими.

Профессиональные маги и гадалки (Современный рынок)

С развитием интернета появились платформы-агрегаторы (например, gadanis.ru и аналоги), где услуги предлагают:

  1. Наследственные маги — заявляют о родовой передаче даров.
  2. Психологи-эзотерики — совмещают консультирование и ритуалы.
  3. Специалисты по узким направлениям — любовная магия, денежные потоки, снятие негатива, защита.

Важно: Обращение к профи — это плата деньгами, а не личной энергией/кровью, как в самодеятельности. Однако риск столкнуться с мошенником или некомпетентным практиком очень высок.

Опытные маги для «ремонта» последствий

Если самодеятельный заговор на дружбу или любовь «зашел не так» (навязывание, болезнь, безумие цели), в народной среде и на форумах единственным советом является: обратиться к опытному магу для снятия заговора и устранения последствий. Самостоятельно «развязать» узел часто невозможно.

Позиция Русской Православной Церкви: предупреждение об опасности

Священники единодушны: заговор — это грех колдовства (галустянство), прямо запрещенный Писанием (Втор. 18:10-12, Гал. 5:20).

Суть опасности: Даже если заговор текстом напоминает молитву («Во имя Отца и Сына…»), его механика — манипуляция миром невидимым, попытка заставить высшие силы исполнить волю человека. В молитве мы говорим «Да будет воля Твоя», в заговоре — «Слушайся меня».

  • Обращение к демонам: Церковь учит, что за адресатом «природных сил», «хтонических богов» или безымянных «сил» стоят павшие ангелы (демоны). Любое сотрудничество с ними ведет к духовному рабству и разрушению личности.
  • Последствия для заговорщика: Болезни, душевные расстройства, разрыв связи с Богом, наследие рода (болезни детей/внуков).
  • Искореняние: Единственный путь исцеления — покаяние, исповедь, причастие и жизнь по заповедям, а не поиск новых «сильных заговоров» или магов.

Резюме: К кому обращаться — алгоритм выбора

Ваша цель / Ситуация Традиционный адресат (Фольклор) Церковный путь Современная альтернатива (Риск!)
Болезнь, сглаз, страх, защита дома Господь Бог, Богородица, Архангел Михаил, Ангел-хранитель, святые целители Молитва, святая вода, елей, исповедь, причастие, молебен Бабушка-заговорщица, «белый» маг (риск скрытого обращения к тьме)
Любовь, возвращение партнера, притяжение денег Луна, Солнце, Голубь, Природа, «Служило» (духи-помощники) Молитва о встрече супруга/супруги, о благословии труда, смирение воли Божьей Профессиональные маги, гадалки (платформы gadanis.ru и др.), любовные заговоры (риск навязывания/кармы)
Враг, злоумышленник, желание навредить Геката, Артемида, Гермес, Навигаторы, Покойники (Черная магия) Молитва о врагах («Боже, прости им»), прощение, защита Крестом Черные маги, заклинатели (криминальная ответственность за угрозы, тяжелые кармические последствия)
Последствия неудачного заговора (болезнь, безумие, полтергейст) Обращение к более сильному знахарю за «снятием» Исповедь, постом, молитва к Пресвятой Богородице «Скоропослушнице», обращение к духовнику/экзорцисту Другой маг (риск ухода в зависимость от практиков)

Ответ на вопрос «К кому можно обратиться про заговоры?» определяет не только результат ритуала, но и судьбу человека.

  • Если вы верующий православный — единственный адресат: Господь Бог через молитву и Таинства Церкви. Заговоры несовместимы с верой.
  • Если вы фольклорист/этнограф — вы изучаете обращения к архетипам коллективного бессознательного (Бог, Природа, Хтонические боги, Символические животные) как культурному коду.
  • если вы ищете практическую помощь в быту — будьте осведомлены: обращение к живым практикам (магам, знахарям) несет риски финансового обмана, энергетической зависимости и духовного деградации.

Помните слова священника: заговор — это не просьба, а требование, заклятие. А там, где есть заклятие сил, не подчиненных Богу, там начинается территория тьмы.