Ирсай – небольшая деревня в Мишкинском районе Кировской области, где живут люди, тесно связанные с землёй и традициями предков. Среди её жителей есть одна необыкновенная женщина, получившая в народе прозвище «Кендек‑эби» и известная как колдунья (знахарка) — Гульфа Рафиковна Абдуллина.
Происхождение и ранние годы
Гульфа Рафиковна родилась в деревне Караси Мишкинского района в семье зажиточных, образованных и глубоко верующих крестьян. В семье было четырнадцать детей, и уже в детстве она научилась помогать родителям в хозяйстве, а также впитывать народные сказания и обычаи, передававшиеся из поколения в поколение.
- Год рождения: 1938 г.
- Семейный статус: родители – крестьяне‑кулаки, им было конфисковано имущество.
- Образование: начальное образование в деревенской школе, дальнейшее самообразование в сфере ремесел.
Война и переезд
С началом Великой Отечественной войны (1941‑1945) семья была вынуждена переехать в город Белорецк. Там Гульфа начала работать на кирпичном заводе, где познакомилась с молодым парнем из соседней деревни Азангулово (Мечетлинского района) — Мингажем. Позже он стал её супругом, а их совместная жизнь привела к переезду в Мишкинский район.
Трудовой путь до «пробуждения» даров
Гульфа Рафиковна была настоящей многофункциональной работницей. За годы жизни она успела освоить несколько профессий:
- Кирпичник — работа на заводе до 1945 года.
- Электрик‑5‑разряд — обучение у мастера‑электрика, получение пятого разряда.
- Швея — кроить и шить, пользоваться швейной машиной «Зингер».
- Штукатур‑маляр — участие в строительстве соцкультурных объектов в деревне.
- Зерноуборочный комбайнист — управление техникой в колхозе.
- Продавец в сельском магазине — более лёгкая работа после рождения пятерых детей.
Эти навыки сформировали у неё крепкое тело, выносливость и умение быстро принимать решения — качества, которые позже стали важны в её работе как целительницы.
Пробуждение целительского дара
Согласно рассказам самой Гульфы и её соседей, природный дар целителя у неё проявился уже в детстве, но она начала использовать его только в 44 года. Первым «тестом» стал случай, когда она помогла ребёнку, упавшему с горки, быстро вправив вывихнутую руку. С этого момента к ней начали обращаться за помощью:
- вывихи и травмы суставов;
- боли в спине и пояснице;
- послеродовые осложнения у женщин;
- проблемы с желудком и пищеварением.
Гульфа использовала натуральные мази (медвежий и барсучий жир, мед, травяные настои) и массажные техники, а также энергетическое воздействие (внутреннее «настроение» и намерение). По её словам, «каждому человеку, пришедшему в мир, дано свое задание, и знаки свыше помогают нам понять, как их выполнить».
Кот‑помощник Васёк
Не менее интересен и её домашний помощник — кот Васёк, которому уже 19 лет. По словам Гульфы, кот умеет:
- распознавать намерения посетителей;
- открывать двери изнутри и снаружи;
- защищать дом (один раз он «царапнул горло» воришке, который пытался проникнуть в дом).
Эта «уникум‑кот» считается частью семейного целительского «оркестра».
Самые известные случаи исцеления
Помощь молодой роженице
Однажды к Гульфе обратилась женщина, которая после родов не могла встать на ноги. Гульфа «взяла свои мази, медвежий и барсучий жир, мед, затопила баню», массировала спину и ноги. Через несколько дней женщина смогла встать и вернуться к обычной жизни.
Случай с «криком» детей
Зимой к ней прибежали дети, играющие с её дочерью Асия. Дочь упала, вывихнула плечо. Гульфа быстро «вправила» плечо, и с того момента к ней стали обращаться за помощью при травмах.
Дети от «знахарки»
По её словам, более 50 семей обрели детей благодаря её целительским практикам. В деревне её прозвали «Кендек‑эби» (что в местном диалекте означает «знахарка»).
Культурный и социальный контекст
Традиции знахарства в Кировской области уходят корнями в древнеславянские обряды и в народную медицину, сформированную в условиях отдалённых сельских поселений. В Мишкинском районе, где часто отсутствует современная медицинская инфраструктура, такие «колдуньи» играют важную роль:
- помогают в экстренных ситуациях, когда скорой помощи нет;
- сохраняют и передают народные рецепты и практики;
- усиливают социальные связи, объединяя семьи вокруг общих ценностей.
Гульфа Рафиковна, будучи живым мостом между прошлым и настоящим, демонстрирует, как традиционные знания могут сосуществовать с современными технологиями (например, её пятой разряд электрика).
Наследие и современное состояние
На момент написания статьи (2026 год) Гульфа Рафиковна уже 88 лет. Несмотря на возраст, она продолжает принимать посетителей, делясь опытом и наставляя молодёжь:
- учит детей основам траволечения;
- передаёт навыки работы с котом‑помощником;
- сохраняет семейные рецепты в записных книжках.
Её история уже попала в региональные СМИ («Целительница из Азангулово», 2019) и стала предметом исследований этнографов, интересующихся ролью «знахарок» в современной России.
Колдунья из Ирсая Мишкинского района — это не просто персонаж народных сказаний, а реальная женщина, чья жизнь иллюстрирует силу самоотверженного труда, семейных ценностей и природного дара. Гульфа Рафиковна Абдуллина доказала, что даже в XXI веке традиционные целительские практики могут быть востребованы, если они подкреплены искренностью, опытом и уважением к людям.
Её пример вдохновляет:
- на сохранение культурного наследия;
- на развитие местных сообществ через взаимопомощь;
- на поиск баланса между современной медициной и народными методами лечения.
И пусть её имя будет звучать в Ирсае и за его пределами как символ мудрости, доброты и неизменного желания помогать.