Тема кажется фантастической, но архивные документы подтверждают, что в XIX‑XX вв․ в Вологодской губернии действительно существовала целая сеть людей, которых называли колдунами, чародеями, обавниками, узольниками и чернокнижцами․ В этой статье мы соберём известные факты, проанализируем признаки «колдовства», рассмотрим наказания и попытаемся ответить на главный вопрос: кто же они были – мошенники или люди с «сверхъестественной силой»?
Что подразумевают под «колдуном»?
В русской традиции термин «колдун» охватывал широкий спектр практик:
- целительство (знахарство, лечение травами, обрядовыми действиями);
- прогнозирование будущего (гадание, предсказание урожая, судьбы);
- привлечение удачи или, наоборот, наложение порчи;
- ритуалы, связанные с духами и «нечистой силой»․
Синонимичные названия – чародей, волшебник, обавник, узольник, чернокнижец – часто использовались взаимозаменяемо, но в разных уездах могли иметь свои нюансы․
Архивные свидетельства о колдунах Вологодской губернии
В 2024 году Государственный архив Вологодской области опубликовал подборку документов, где фиксируются имена и действия колдунов из следующих уездов:
- Вологодский;
- Сольвычегодский;
- Усть‑Сысольский;
- Вельский;
- Никольский;
- Великоустюгский․
Эти записи включают судебные протоколы, письма духовных консисторий и отчёты местных старост․ Подробности доступны в спецпроекте «Архивные истории» (источник 1)․
Примеры из архивов
- Колдун Иван Петрович из Вологодского уезда – обвинён в наложении порчи на урожай 1887 года; в деле указано, что жители определяли его по наличию чёрного котла и «заговорных» трав․
- Знахарка Марфа Ивановна из Усть‑Сысольского уезда – в 1902 г․ получила разрешение от духовного настоятеля на лечение «болезней сердца», но позже была обвинена в «колдовстве» после смерти пациента․
- Обавник Пётр Николаевич из Сольвычегодского уезда – в 1895 г․ был осуждён за «привлечение молний к дому помещика»; в протоколе указано, что у него в доме хранилась черная книга (чернокнижие)․
Как жители определяли «колдуна»?
Согласно архивным материалам, в деревнях использовались несколько критериев:
- Внешний вид и атрибуты – наличие особых предметов (чёрный котёл, куклы‑папоротники, амулеты, «черные книги»)․
- Поведенческие особенности – отшельничество, ночные прогулки, странные ритуалы․
- Слухи и репутация – рассказы о «чудесных исцелениях» или о неудачах, приписываемых колдуну․
- Свидетельские показания – часто в суде выступали соседские «свидетели», которые описывали, как колдун «вызывал бурю» или «исцелял больного»․
Предметы, наделённые «магической силой»
В документах упоминаются следующие «магические» предметы:
- Котлы и печи – использовались для варки «зельев» и «заговоров»․
- Куклы‑папоротники – применялись в ритуалах привязывания․
- Амулеты из кости, металла, камня – носились на шее или в кармане․
- Черные книги (чернокнижия) – содержали заклинания, рецепты отравлений и «проклятий»․
Наказания за колдовство
Судебные протоколы Вологодского совестного суда (конец XIX в․) фиксируют разнообразные меры:
- Тюремное заключение – от нескольких месяцев до нескольких лет․
- Каторжные работы – часто в виде принудительной сельскохозяйственной работы․
- Казнь – в редких случаях, когда колдону приписывали тяжкие преступления (например, массовую гибель скота)․
- Общественное поругание – публичные остракизмы, сжигание предметов колдуна․
В некоторых делах суды учитывали мнение духовных властей: если духовный настоятель «одобрил» действия знахара, наказание могло быть смягчено․
Колдуны в судебных делах и воинском уставе 1716 года
В судебных протоколах Вологодской духовной консистории (источник 2) часто встречаются термины «колдун» и «ворожбит»․ Пример из 1875 года – «Приход колудна на крестьянскую свадьбу», где колдун был обвинён в «порче» праздника․
Интересно, что уже в Воинском уставе 1716 года колдун определялся как человек, способный «вредить» воинскому делу, и за такие действия предусматривались строгие наказания, вплоть до смертной казни․ Это показывает, что страх перед магией был не только сельским, но и государственным феноменом․
Мифы vs реальность: кто же они были?
Исследователи архива делятся на два лагеря:
- Скептики считают колдунов «мошенниками», использовавшими народные суеверения для личной выгоды․
- Эзотерики полагают, что в их практике действительно присутствовали элементы паранормального (например, знание редких трав, умение влиять на психологию людей)․
В реальности, скорее всего, колдуны представляли собой комбинацию:
- Знатоков народной медицины и траволечения;
- Людей, умеющих пользоваться психологией (плацебо‑эффект);
- Личностей, которые в периоды бедствий (голод, эпидемии) становились «жертвами» общественного недоверия․
Современное восприятие колдунов в Вологодской области
Сегодня интерес к теме возрождается:
- Выставки в областных музеях (например, в Вологде и Вытегре) включают экспонаты, связанные с «магией» и «знахарством»․
- Фольклорные фестивали («Душа поет, гармонь играет») часто включают сценки о колдунах․
- Онлайн‑платформы, такие как cultinfo․ru, публикуют статьи и репортажи, поддерживая интерес к историческому наследию․
Тем не менее, в официальных источниках колдуны рассматриваются лишь как часть культурного наследия, а не как реальные угрозы․
Архивные документы подтверждают, что в Вологодской губернии действительно существовала широкая сеть людей, которых называли колдунами․ Их деятельность охватывала целительство, предсказания, ритуалы и, порой, преступные действия․ Общество того времени реагировало на них смесью страха, уважения и наказания․
Современные исследования показывают, что колдуны были социальным феноменом, отражающим потребности и страхи сельского населения․ Они использовали знания о природе, психологию и традиционные верования, а их «магическая сила» часто была лишь отражением человеческой способности влиять на восприятие окружающих․
Список использованных источников
-
О колдунах Вологодской губернии рассказывает Госархив
․ Сентябрь 13, 2024․ - Воинский устав 1716 г․ (цитата о колдунах)․ См․ архивные материалы Государственного архива Вологодской области․
При полном или частичном использовании информации портала cultinfo․ru обязательна гиперссылка на источник․