Ковылкинский район, расположенный в юго-западной части Республики Мордовия, — это территория с глубокими историческими корнями и сильной сохранностью традиционных укладов. Как и во многих сельских регионах России, здесь исторически укоренились практики народной медицины, заговоров и гаданий. Однако в современном мире грань между «бабушкой-знахаркой», к которой идут за советом и утешением, и мошенницей, использующей веру людей для изыскания денег, становится все более тонкой и опасной.
Географический и культурный контекст
Административный центр района, город Ковылкино, а крупным населенным пунктом является рабочий поселок Рузаевка. Именно в этих местах, согласно материалам Народного телевидения Мордовии (НТМ), не раз фиксировались случаи, связанные с деятельностью «гадалек». Традиционный уклад жизни, высокая доля сельского населения и сохранение мордовских (мокшанских и эрзянских) и русских обрядов создают почву для обращения к мистическим практикам. Люди приходят с проблемами здоровья, семейных разногласий, страхами за будущее детей — и часто находят у «бабушек» то, чего не могут получить в официальных структурах: эмпатию, ритуал и ощущение контроля над хаосом жизни.
Криминальная хроника: дело Любови Яблонской (2014 год)
Самый резонансовый и документированный случай в районе — уголовное дело Любови Яблонской, рассмотренное Ленинским районным судом в 2014 году. На момент суда гадалке было 52 года.
Схема мошенничества
Согласно материалам ГТРК «Мордовия» и судебным протоколам, Яблонская действовала по классической схеме «снятия порчи/венца безбрачия»:
- Услуги: рассказы о будущем, гадание на картах, «снятие проклятья», «порчи», «венца безбрачия».
- Жертвы: преимущественно молодые девушки и женщины, переживающие личные драмы или проблемы в личной жизни.
- Метод: с помощью уловок и психологического давления (устрашения последствиями «порчи») гадалка выманивала у клиенток деньги и золотые украшения;
Суд установил факты хищения имущества путем обмана и злоупотребления доверием (ст. 159 УК РФ). Этот случай стал ярким примером того, как эзотерические практики становятся прикрытием для обычного воровства.
Журналистские расследования: «Бабушка из Рузаевки и мошенники»
Народное телевидение Мордовии (НТМ) выпускало репортажи, посвященные проблеме «бабушек-гадалек» в Рузаевке (Ковылкинский район). Журналисты поднимали тему организованных групп мошенников, которые:
- Маскируются под «сильных знахарей» или «наследственниц даров».
- Используют тактику «холодного чтения» (cold reading) для выявления проблем клиента.
- Требуют крупные суммы за «ритуалы», «свечи», «кремние» или «специальные травы».
- Часто работают в паре: одна «диагностирует», вторая «лечит» за отдельную плату.
Такие репортажи играют важную роль в профилактике: они разоблачают механизмы обмана и призывают жителей обращаться в полицию при первых признаках вымогательства.
Другой полюс: народное исцеление и Раиса Бутяева
Однако не все «бабушки» в районе — мошенницы. В 2021 году СМИ рассказали историю Раисы Андреевны Бутяевой, 87-летней жительницы района, которая, не умея читать и писать, исцеляет людей молитвами и травами.
«Вполне возможно, что Раиса Андреевна остается в районе, если не единственной, то одной из немногих долгожителей, которые не умеют читать и писть, но сохраняют древние знания…»
Ее случай иллюстрирует феномен традиционального целительства (знахарства):
- Отсутствие коммерческой цели (часто лечат «на славу» или за символическую благодарность).
- Использование православных молитв, постинников, травяных настоев.
- Психотерапевтический эффект: вера в исцеление, ритуал заботы, снятие тревоги.
- Передача знаний устно, из поколения в поколение.
Именно такие люди являются хранителями культурного кода региона, и их деятельность не подпадает под статьи УК РФ, так как не содержит корыстного умысла и обмана.
Как отличить знахаря от мошенника: чек-лист для жителя района
| Признак | Настоящий знахарь / молитвенница | Мошенник-гадалка |
|---|---|---|
| Деньги | Не называет цену. Принимает то, что дадут (еду, мелочь, ничего). | Называет точные суммы, требует золото, просит перевести на карту. |
| Диагноз | Говорит общие вещи: «молись», «пей траву», «иди в храм». | Страшит: «на тебе венец», «портча на смерти», «муж уйдет завтра». |
| Ритуалы | Молитва, вода, трава, крестное знамение. | Свечи «специальные», яйца, деньги под подушку, погребение вещей на кладбище. |
| Гарантии | «Божья воля», «поможет, если грехов нет». | «Гарантирую 100% результат за 3 дня». |
| Анонимность | Известна в селе годами, к ней идут по сарафанному радио. | Приезжая, сдает жилье на день, рекламируется в газетах/Авито. |
Правовые аспекты и ответственность
Важно помнить: в РФ гадание и магические услуги не являются видом предпринимательской деятельности (ОКВЭД). Официально оформить ИП на «снятие порчи» невозможно.
Если «бабушка» требует деньги за ритуалы и не помогает (или навредила), это основание для заявления в полицию по ст. 159 УК РФ (Мошенничество) или ст. 173.2 УК РФ (Незаконное предпринимательство), если это система. Практика судов Ковылкинского района и Мордовии в целом показывает, что пострадавшие часто стесняются обращаться в правоохранительные органы, что позволяет мошенницам действовать годами.
Роль архивов и истории
Отдел муниципального архива администрации Ковылкинского муниципального района хранит документы, отражающие быт и обычаи населения за последние столетия. Изучение деловых бумаг, переписей и отчетов жрецов/врачей XIX–XX вв. позволяет увидеть, как трансформировался институт «знахарства»: от единственной доступной медицины в глубинке до маргинальной практики, преследуемой в советское время, и снова легализованной (как фольклор) в наше время.
Феномен «бабушки-гадалки» в Ковылкинском районе — это зеркало общества. С одной стороны, это криминальные истории вроде дела Любови Яблонской, разоблаченных судом и НТМ. С другой — живая традиция заботы и веры, олицетворенная Раисой Бутяевой.
Главное правило безопасности: вера и ритуал не должны стоить состояния. Если за «счастьем» или «здоровьем» просят ваши последние сбережения или золото — это не магия, это мошенничество. Обращайтесь к врачам за здоровьем, к психологам за душевным равновесием, в храм — за утешением, а в полицию — если стали жертвой обмана.
Материал подготовлен на основе открытых данных ГТРК «Мордовия», НТМ, судебной практики Ленинского районного суда и публикаций за 2014–2021 гг. Статья носит информационно-предупредительный характер.