Вопрос о том‚ что делать с волосами умершего — будь то остриженные при жизни (крещальные‚ монашеские) или собранные после смерти (шиньон‚ прядки) — часто вызывает тревогу у верующих людей․ В народной среде существует множество суеверий на этот счет‚ однако Церковь дает ясные пастырские рекомендации‚ основанные на уважении к человеческому телу как к храму Святого Духа․
Теологическое значение волос в православной традиции
Прежде чем ответить на практический вопрос‚ важно понять‚ почему волосам уделяется особое внимание в церковной практике․
- Крещальные волосы (постриг): Во время таинства Крещения священник постригает у новокрещенного несколько волосков в форме креста․ Это символизирует приношение себя в жертву Богу‚ отречение от своей воли и вступление в служение Господу․ Эти волосы часто хранят родители или крестные как святыню․
- Монашеское постригание: При вступлении в черночинство (в рису или мантию) постригание волос означает покаяние‚ скорбь по грехам и перемену жизни․ Монах отрекается от мирской красоты и гордости․
- Волосы священнослужителей: Традиция ношения длинных волос и бороды у священников уходит корнями в Ветхий Завет (Ез․ 44:20) и apostolские правила (1 Кор․ 11:14)‚ а также закреплена Стоглавым собором (1551 г․)․ Бритье или стрижка считалась неканоничной и даже основанием для запрета литургии или церковного погребения (в историческом контексте)․
- Волосы как часть тела: Церковь почитает тело умершего как семя‚ засеваемое в неблагочестие‚ но воскретающее в славу (1 Кор․ 15:43)․ Поэтому любые отрезанные части тела (волосы‚ ногти‚ а также кровь‚ вытекающая при болезни) относятся с особым уважением․
Что такое «шиньон» в контексте погребальных обычаев?
Слово «шиньон» (фр․ chignon) в быту означает прическу — узелок волос на затылке․ В контексте вопроса «куда деть шиньон умершего» речь может идти о двух вещах:
- Прядка волос‚ остриженная при жизни (крещальная‚ свадебная‚ монашеская)‚ которую родные нашли среди вещей покойника и не знают‚ что с ней делать․
- Волосы‚ собранные при укладке покойника в гроб (например‚ при укладке прически‚ расчесывании или если волосы были очень длинными и их пришлось убрать/собрать)․
Важно: Ни в коем случае не следует специально стричь умершего после смерти для того‚ чтобы «забрать волосы на память» или «сделать амулет»․ Тело покойника неприкосновенно․ Если волосы выпали или их пришлось аккуратно убрать/собрать в процессе умывания и укладки — это одно дело‚ но намеренная стрижка недопустима․
Основные церковные способы обращения с волосами умершего
Священники‚ опираясь на традицию и каноны‚ обычно советуют один из трех путей․ Выбор зависит от обстоятельств и благословения духовника․
Положить в гроб к покойнику (Наиболее распространенный и простой вариант)
Если волосы найдены среди вещей (крещальный постриг) или собраны при укладке‚ лучше всего положить их в гроб к телу умершего (можно на грудь‚ под подушку или просто рядом)․
- Это символизирует целостность образа человека перед лицом Божьим․
- Избегает вопроса «хранения» части тела дома‚ что может перерастать в нездоровый привязанность или суеверие․
- Соответствует слову Писания: «покровует ты их в тайне лица Твоего» (Пс․ 30:21)․
Сожжение (Очищение огнем)
Если по какой-то причине положить в гроб нельзя (покойник уже похоронен‚ или волосы найдены поздно)‚ сожжение, это достойный и чистый способ․
- Волосы сжигают в чистом месте (на даче‚ во дворе‚ в печи)‚ не выбрасывая пепел в мусорку или унитаз․
- Пепел можно разбросать по ветру на чистой земле‚ в цветнике‚ в лесу или сбросить в текучую реку․
- Этот метод используется также для сожжения старых икон‚ пальмовых веток‚ крещальных рубашек‚ если они в негодность пришли․
Захоронение в земле
Альтернатива сожжению — закопание в чистом месте (под деревом‚ на цветочной клумбе‚ на кладбище у креста покойника‚ если есть доступ)․
- Земля, мать наша‚ из неё мы взяты и в неё возвращаемся․
- Нельзя ходить по этому месту‚ устраивать грязь или выкапывать․
Что делать с воском‚ если волосы были вклеены в икону?
В предоставленной вами информации встречается упоминание: «иногда священник даже вкладывает их в воск и приклеивает к иконе․ Воск с волосами обычно сжигают или по традиции кидают в чистую реку»․
Пастырский комментарий: Это довольно редкий‚ старинный обычай (чаще встречается на Кавказе или в некоторых монастырях)‚ когда крещальные волосы вкладывали в воск приклеивания иконы к ковчегу или просто хранили при иконе․ Если у вас есть такая икона‚ а покойник ушел в вечность:
- Не пытайтесь вытащить волосы из воска — вы испортите икону․
- Икону с воском и волосами сжигают в печи (если икона старая‚ потрепанная) или сдают в храм для надлежащего сожжения (во многих прихожаниях есть печи для сожжения ветхого икононосия)․
- Если икона новая и целая‚ а волосы в воске под ней — можно оставить как есть‚ просто помолиться за упокой․ Но если это вызывает тревогу — обратитесь к священнику за благословением на сожжение иконы․
Чего категорически НЕЛЬЗЯ делать
Суеверия и незнание часто приводят к действиям‚ которые грешат против почтения к покойнику и православного вероучения:
- Хранить волосы дома «на память»‚ в медальоне‚ в коробке‚ под подушкой живым․ Это граничит с некромантией и культами предков‚ чуждыми христианству․ Молитва за упокой — вот настоящая помощь душе․
- Изготавливать из волос украшения‚ браслеты‚ картины (так называемый «hair art»)․ Это викторианская мода XIX века‚ не имеющая отношения к православию․
- Бросать в мусорное ведро‚ в унитаз‚ на грязь․ Это кощунство по отношению к части человеческого тела․
- Бросать в реку в полиэтиленовом пакете․ Только в чистом виде (волосы или пепел) и в текучую воду․
- Стричь умершего специально․ Умывание и укладка — это милость‚ но не стрижка «на память»․
Ответы на частые вопросы (FAQ)
Можно ли сжечь крещальные волосы взрослого человека‚ который умер?
Да‚ можно․ Если покойник уже похоронен‚ а вы нашли его крещальный постриг, сожгите его с молитвой: «Господи‚ упокой душу раба Твоего (имя) и прости ему вся согрешения его․․․»․ Пепел разбросайте на ветру в чистом месте․
А если это волосы монаха/священника?
Волосы монаха (постриг в мантию/схему) — это знак его обетов․ Если они сохранились (например‚ в ящичке у неста)‚ их также лучше сжечь или положить в гроб при следующей возможности (перезахоронении) или просто сжечь с почтением․ Для священника — то же самое;
Нужно ли идти к священнику за благословением на сожжение?
Желательно․ Краткий разговор со священником (после службы или по записи) снимет тревогу: «Батюшка‚ нашел(а) волосы умершего‚ как поступить?»․ Отец благословит сжелажет и‚ возможно‚ даст псалтырь или канон для чтения при сожжении․
Правда ли‚ что без бороды/волос не примут в Царство Небесное?
Нет‚ это суеверие (в частности‚ старообрядческое)․ Спасение зависит от веры‚ покаяния‚ милосердия и Божьей милости‚ а не от наличия волос на лице или голове․ Стоглавый собор налагал епитимью (наказание) на живых священников за бритье‚ но это каноническое правило для служения‚ а не догмат о спасении․ Умерший без волос (от болезни‚ ожога‚ старости) ни в чем не виноват․
Практическая инструкция: пошаговый алгоритм
- Найти волосы (постриг‚ прядку‚ собранные при укладке)․
- Помолиться за упокой (Отче наш‚ Псалом 90‚ Тропарь упокойный: «С святыми упокой․․․»)․
- Выбрать способ:
- Если похорон еще не было — положить в гроб (лучший вариант)․
- Если похорон прошло — сжечь в печи/на костре или закопать в чистом месте․
- Сжечь/Закопать с молитвой‚ не спеша‚ с уважением․
- Пепел разбросать на ветру (не в грязь‚ не в канализацию)․
- Не говорить об этом посторонним как о «ритуале»‚ а просто сделать доброе дело тихо․
- Заказать в храме сорокоуст‚ панихиду‚ читать Псальтырь — это главное‚ что нужно душе умершего․
Волосы умершего, это не магический артефакт и не мусор․ Это часть тела‚ ожидающего Вселенского воскресения․ Церковь не имеет жесткого догмата «только так»‚ но дает рамки: достойно‚ чисто‚ с молитвой‚ без суеверий․
Лучшее‚ что вы можете сделать для покойника — не волноваться о волосах‚ а помолиться за него‚ причаститься за его упокой и сделать милостыню․ Тело вернется к земле‚ а душа — к Творцу․ Волосы‚ возвращенные земле или огню‚ просто опережают этот процесс на малую частицу․
Статья носит информационный характер․ В сложных или нестандартных случаях (например‚ волосы в иконе‚ мощи‚ эксгумация) обязательно требуется личное благословение исповедальника или настоятеля прихода․