Тема использования биологических отходов‚ в частности собачьего говна‚ в магических ритуалах рассорения (рассорок) представляет собой уникальный пласт фольклора и современной интернет-эзотерики․ Данная статья рассматривает феномен с культурологической‚ исторической и психологической точек зрения‚ опираясь на имеющиеся в открытом доступе материалы форумов и архивов․
Историко-культурный контекст: символика нечистоты
В традиционной культуре многих народов экскременты обладают двойственной символикой․ С одной стороны‚ это символ удобрения‚ плодородия и богатства (поговорка «деньги не пахнут» имеет глубокие корни)․ С другой — это сущность нечистоты‚ отвращения и социального табу․
- Симпатическая магия: Принцип «подобное производит подобное» (закон подобия Джеймса Фрейзера)․ Использование вещества‚ вызывающего физиологическое отвращение‚ переносится на целевое лицо: «Как это говно собаке не нужно‚ так чтобы и рабу Божьему․․․ была не нужна»․
- Апотропейная функция: Нечистота часто используется для отвращения зла‚ сглаза или нежелательных людей․ В данном случае — для создания барьера отвращения между партнерами․
- Собака как медиум: В фольклоре собака — существо пограничное (страж порогов‚ проводник в иной мир)․ Её отходы воспринимаются как «чужое»‚ «низовое» вещество‚ усиливающее негативный заряд ритуала․
Анализ текстов «отворотных заговоров» (по материалам форумов)
В предоставленных интернет-источниках (архивы «Неолурк»‚ «Проза․ру»‚ форум «Тонкий Мир»‚ датируемые 2014–2024 гг․) фиксируется устойчивая формула «отворотного заговора на собачье дерьмо»․ Текст ритуала демонстрирует ярко выраженную поэтику отвращения:
«Там‚ где оправится собака‚ скажите:
Как это говно собаке не нужно‚
Так чтобы и рабу Божьему (имя) (такая-то)
Была не нужна‚
Казалась бы она ему хуже собачьего говна‚
Страшней старой жабы‚
Холодней змеи болотной и подколодной‚
Воняла бы она ему собачьим говном‚
А я (имя) пахла бы ему душистым цветком»․
Структурные элементы ритуала: - Локус совершения: «Там‚ где оправится собака», место силы‚ естественное‚ не окультуренное человеком․
- Адресация: Обращение к духам места / силе вещества / собаке как агенту․
- Компаративная лексика: Серия ухудшающихся сравнений (говно → жаба → змея подколодная)‚ формирующая образ «ужасного объекта»․
- Контраст (Дихотомия): Жертва — «воняет говном» / Исполнитель — «пахнет цветком»․ Это ключевой механизм манипуляции восприятием․
Вариативность практики: от заговора к «сорсовой траве»
На форуме «Тонкий Мир» (страница 4 раздела «Рассорки») встречается упоминание альтернативного компонента, ссорной травы в сочетании с камнем и «скрипуном-песчанником»:
«Ах ты‚ ссорная трава․․․ А соперница (имя) будь ему хуже собачьего говна․․․»
Это свидетельт о системе заменяемости компонентов в народной магии․ Суть остается неизменной: создание ассоциативного моста между объектом отвращения и образом соперника в сознании заказчика (или‚ по верованию‚ в подсознании жертвы)․
Психологические механизмы эффективности
С точки зрения психологии и антропологии когнитивных наук‚ «работа» таких ритуалов объясняется несколькими факторами:
- Эффект плацебо / Самоисполняющееся пророчество: Исполнитель‚ совершивший ритуал‚ обретает уверенность‚ снижает тревогу‚ меняет поведение (становясь более расслабленным/уверенным, «пахну цветком»)‚ что реально повышает привлекательность․
- Когнитивный диссонанс и приминг: Произнесение текста закрепляет в сознании установку «Она/Он — мерзок/мерзка»․ При встрече с объектом заговор активируется ассоциативный ряд отвращения․
- Ритуализация контроля: Магия дает иллюзию контроля над неконтролируемой ситуацией (чужими чувствами)‚ снижая уровень кортизола у практикующего․
Этические и правовые аспекты
Необходимо четко разделять фольклорное описание и прямое руководство к действию․
Этика магического воздействия
Большинство современных эзотерических традиций (Викка‚ хаос-магия‚ неопаганизм) подчеркивают правило «Не навреди» (Wiccan Rede) или закон тройного возврата․ Ритуалы рассорения‚ нацеленные на конкретного человека («рабу Божьему (имя)»)‚ квалифицируются как манипулятивная магия (black/grey magic)‚ нарушающая волю субъекта․
Юридические риски (РФ и СНГ) - Статья 173 УК РФ (Незаконное изготовление или сбыт псевдодокументов) — не применяется напрямую‚ но․․․
- Мошенничество (ст․ 159 УК РФ): Если ритуал предлагается за деньги как «гарантированный способ вернуть мужа/жену»‚ это квалифицируется как мошенничество с использованием доверия (п․ «б» ч․ 2 ст․ 159 УК РФ — с причинением крупного ущерба)․
- Загрязнение окружающей среды: Выкладывание биологических отходов в неустановленных местах может повлечь административную ответственность (КоАП РФ ст․ 8․2)․
- Санитарно-эпидемиологические нормы: Контакт с собачьими экскрементами несет риск гельминтозов (токсокариоз‚ эхинококкоз)‚ бактериальных инфекций (кампилобактериоз‚ сальмонеллез)․
Современный контекст: интернет-фольклор и «копипаста»
Приведенные в источнике тексты (2014‚ 2024 гг․) демонстрируют феномен живого интернет-фольклора․ Тексты заговоров мигрируют с форумов на форумы‚ в группы ВКонтакте‚ Телеграм-каналы‚ теряя авторство‚ но сохраняя каноническую форму․ Это классический пример «меметического вируса» в среде рунета:
- Архив «Неолурк» цитирует обсуждение в контексте «Гарри Поттера» (сатира на бытовые заговоры)․
- Сайт «Проза․ру» и форум «Тонкий Мир» выступают репозиториями «рабочих» текстов․
- Появление запроса «Магия слов ответы на все уровни» (2025 г․) показывает смешение эзотерики и геймификации в сознании пользователей․
Альтернативы: конструктивная работа с отношениями
Вместо деструктивных практик‚ нацеленных на создание отвращения к третьему лицу‚ психологи и консультанты рекомендуют:
- Работу с собственной самооценкой (метафора «пахнуть цветком» реализуется через саморазвитие‚ уход‚ терапию)․
- Открытый диалог с партнером о границах и потребностях․
- Семейную терапию / парное консультирование для разрешения конфликта треугольника․
- Ритуалы перехода (без жертв): символическое прощание с отношениями (сжигание писем‚ уборка дома‚ медитация «отрезание нитей») для закрытия гештальта․
Магия рассорения с помощью собачьих экскрементов — это архаичный символический акт‚ выживший в цифровую эпоху благодаря силе архетипа «Нечистоты/Отвращения»․ Тексты заговоров‚ циркулирующие в рунете‚ являются памятниками современного фольклора‚ отражающими глубокие страхи одиночества‚ предательства и потери контроля․
Главное помнить: реальная сила такого ритуала лежит не в магии вещества‚ а в психологической перестройке исполнителя․ Однако этическая цена манипуляции чужой волей и санитарные риски делают данную практику объективно вредной и устаревшей․ Современный подход к решению любовных конфликтов предполагает ответственность‚ экологичность и уважение к границам личности․
Статья подготовлена в информационно-образовательных целях на основе открытых интернет-источников (архивы форумов‚ сайты прозаиков‚ эзотерические сообщества) за период 2014–2026 гг․ Не является призывом к действию или инструкцией․