Мокши (мокшанский народ), один из двух основных мордовских этносов, наряду с эрзи. Их мировоззрение, мифология и обрядовая практика тесно переплетаются с ролью колдунов и знахарей, которые в народных представлениях выступают посредниками между людьми и потусторонними силами.
Мифологический фундамент
Исследования М. Е. Евсевьева (1892 г.) показали, что у мокши и эрзи существует общая мифологическая система, но с ярко выраженными локальными особенностями.
- Боги Солнца и Времени. У эрзи верховным богом считается Чипаз (Бог Солнца). У мокши аналогичные функции исполняют Шкай и Шкабаваз — боги Солнца и Времени.
- Теогонические и космогонические мифы. В них часто фигурируют животные‑посредники (волки, собаки, кошки), которые помогают героям переходить между мирами живых и мёртвых.
- Мордовская свадьба. По описанию Евсевьева, свадебный ритуал у мокши и эрзи имеет глубокие мифологические корни, где колдуны играют роль заклинателей благополучия.
Кто такие колдуны и знахари?
Термины колдун, знахарь, ведун и чародей в мордовском фольклоре часто пересекаются, но имеют свои нюансы.
Колдуны (ведуны)
Колдуны, люди, «связавшиеся по поверью народа с нечистой силой». Они способны:
- Превращаться в животных (волка, собаку, кошку, свинью) и тем самым перемещаться между мирами.
- Вызывать природные явления: грозы, бури, дождевые ливни, град.
- Накладывать наводы — магические воздействия на людей и животных.
Знахари
Знахари (иногда называют наузником или узольником), целители, использующие народные рецепты, травы и магические узлы.
- Завязывание «узелков» — традиционный метод лечения ран, болезней и защиты от злых духов.
- Подготовка «нагoворенного» пива, вина или еды, которые подаются молодёжи в обрядовых моментах.
- Обращение к животным‑посредникам: «зверове», «медвежи», «коты», которые помогают в диагностике и лечении.
Животные‑посредники в мордовской мифологии
Животные играют особую роль в представлениях о колдунах и знахарях. Они являются «мостом» между миром живых и миром духов.
- Волк. Символ силы, охотника, часто ассоциируется с колдунами‑оборотнями.
- Собака. Хранитель границ между мирами, помощник в поиске потерянных душ.
- Кошка. Тихий наблюдатель, связана с тайными знаниями и ночными ритуалами.
- Свинья. Олицетворяет плодородие и связь с землёй, часто фигурирует в обрядах, связанных с урожаем.
Образ колдуна в быту и обрядах
Колдуны и знахари присутствовали в самых разных сферах жизни:
Свадебные обряды
На традиционных мокшанских свадьбах приглашали колдунов, чтобы они «запрограммировали» счастливую совместную жизнь молодожёнов. Считалось, что их присутствие отгоняет злых духов и привлекает благословение богов Шкай и Шкабаваз.
Лечебные практики
Знахари использовали:
- Травяные настои и мази.
- Амулеты‑узелки, завязываемые на руках больных.
- Наговоры, произносимые над водой, огнём или дымом.
Защита от злых духов
Колдуны могли «отгонять» злых духов, используя специальные заклинания, а также «привлекать» к себе животных‑посредников, которые служили охраной.
Сравнение с соседними культурами
Славянские и башкирские традиции также включают фигуры колдунов и знахарей, однако у мордов (мокши) есть свои уникальные черты:
| Элемент | Мокши | Славяне | Башкиры |
|---|---|---|---|
| Главный бог | Шкай, Шкабаваз | Перун, Даждьбог | Тулпар (бог солнца) |
| Трансформация в животных | Да, особенно в волка и собаку | Оборотни (волки, медведи) | Сихырсы — колдуны, способные менять форму |
| Метод лечения | Узлы, травы, наговоры | Травники, обереги, «наводы» | Травничество, магические ритуалы |
Современное состояние
В XXI веке интерес к традиционным практикам возрождается:
- Исследователи собирают устные предания, записывают ритуалы.
- В Ульяновской области (исторический центр мордов) работают «живые» знахари, которые обслуживают сельские общины.
- Молодёжь всё чаще интересуется «мокшанской магией» через интернет‑сообщества и форумы (например, LiveJournal).
Колдуны и знахари у мокши — это не просто персонажи сказок, а важные культурные посредники, соединяющие мир живых, духовный мир и космические силы. Их роль в мифологии, обрядах и лечебных практиках отражает уникальную картину мира мордовского народа, где каждый элемент природы (от солнца до волка) имеет своё духовное значение.
Литература и источники
- Евсевьев М. Е. «Мордовская свадьба». 1892 г.
- «Колдуны и колдовство в поверьях и суевериях мордвы», LiveJournal, 2019.
- Поповкина Г. «Знахари и колдуны на Руси», МИФ, 2021.
- «Животные в религиозно‑мифологических представлениях мордовского народа», статья в сборнике «Социально‑политические науки», 2022.
- «Сихырсы: колдуны и колдовство в башкирской мифологии», Oriental Studies, 2021.
Эта статья предназначена для широкого круга читателей, интересующихся фольклором, этнографией и историей традиционных целительских практик мордовского народа.