Москва — город с тысячелетней историей, где реальность неразрывно переплетается с мистикой. Улицы старой Москвы хранят память не только о царях и полководцах, но и о тех, кого народ называл чародеями, ведьмами и волхвами. По данным газеты «Комсомольская правда» (статья от 13 января 2003 года), даже в начале XXI века в столице проходили всероссийские слеты колдунов (например, «Новая эра» в Московском доме художника), но, по признанию самих практиков, современные экстрасенсы «в подметки не годятся древним колдунам, проклятия которых порой переживают даже память о них самих».
Ниже представлен подробный обзор самых известных исторических и легендарных фигур, связанных с магией Москвы.
Донна Луна: Португальская ведьма при дворе царевны Софьи
Одна из самых загадочных фигур конца XVII века. Об этой женщине в Москве ходили самые разные слухи, но сходились в одном: она принадлежала к знатной португальской фамилии и владела «древними тайнами колдовства друидов».
- Образ: Ни в Москве, ни в Преображенском при дневном свете она почти не показывалась, всегда скрываясь под редкой для той поры вуалью.
- Театральная деятельность: Играла в императорском театре, преимущественно зловещие роли. Выходила на сцену в черном одеянии и странной маске из мелких зеркальных осколков.
- Роковые представления: В феврале 1682 года в комедии «Баба Яга — костяная нога» ее роль состояла из одной фразы: «Смотри на меня неотрывно и делай, что я мыслью тебе повелю». На следующий день двадцатилетний царь Федор Алексеевич внезапно заболел и скончался. Народная молва приписывала ей роль и в кончине царицы Агафьи, умершей при родах.
- Политические интриги: Донна Луна постоянно нашептывала царевне Софье о необходимости убрать с пути братца Петра.
- Финал: Все ее эксперименты с зеркалами, гипнозом и мистическими потехами закончились плохо: сама Луна погибла, а Софья закончила дни в монастыре.
Перовская Баба Яга: Страх современного жилого массива
Легенда, локализованная на территории между станциями метро «Перово» и «Новогиреево». Раньше здесь стояла деревня, где в маленьком домишке жила старуха, которую местные считали ведьмой.
- Слухи: Ходили легенды о ночных полетах на метле и ужинах из младенцев.
- Проклятие места: Когда деревню сносили под застройку, старуха исчезла. Но строить на этом месте оказалось невозможно: техника ломалась, рабочие получали травмы, случались пожары. Рабочие отказались продолжать стройку.
- Современность: Сейчас здесь пустырь с аномальной репутацией: машины не заводятся, компании ссорятся до драки, даже собаки отказываются гулять на этом участке.
Мишка Иванов: Крестьянин-чародей, испугавший царя Алексея Михайловича
Яркий пример «местного пошиба», чья слава дошла до царского двора. До XVIII века большинство придворных чародеев были иностранцами, так как бояре присягали царю «не посылати ведунов и ведуний на государство лихо». Однако Мишка Иванов стал исключением.
- Обвинение: Его подозревали в том, что из зависти он «испортил» невесту царевича Алексея — красавицу Ефимию Всеволожскую (подобно тому, как ранее пострадала невеста Михаила Федоровича, Мария Хлопова).
- Допрос: Царь сам допрашивал его «на дыбе» (под пыткой).
- Последствия: Хроника правления Алексея Михайловича изобилует странными и внезапными боярскими смертями, что некоторые историки и современники связывали с «секретами Мишкиного искусства», к которым, возможно, прибегал и сам царь.
Ионэ: Колдун, проклявший Царицыно
История, связанная с именем великого архитектора Василия Баженова и не достроенным дворцом в Царицыне.
- Причина: Баженов, желая отомстить Екатерине II за не достроенный дворец, обратился к колдуну Ионэ (сумма вознаграждения в золоте неизвестна).
- Ритуал: Колдун рассыпал по земле мешок заговоренной соли, сказав: «Людям зла не причиню, а место сие и так проклято, хуже не будет».
- Эффект: Заклятье действует до сих пор. На месте задуманного Царицынского дворца невозможно ничего построить — все почти сразу обрушивается по разным причинам.
Яков Вилимович Брюс: Самый известный московский колдун-учёный
Сподвижник Петра Первого, явившийся, пожалуй, единственной фигурой, сочетавшей в себе серьезную науку и мощнейший фольклорный миф.
Историческая личность
Достоверно известно, что Яков Брюс:
- Успешно занимался химическими опытами в лаборатории в Сухаревой башне.
- Изучал астрономию и астрологию.
- Составил первый в Российской империи календарь на год (так называемый «Брюсов календарь»).
Народные легенды
Народ придумал о нем невероятные сказки:
- Сделал цветочную служанку и вечные часы.
- По вечерам обращался в черного орла и летал над Москвой.
- По приказу Петра научился видеть будущее и обращать камень и свинец в золото.
Мистическая охрана Москвы
Брюс очень любил Москву и, по преданию, говорил, что после смерти его дух будет охранять город. Эта легенда получила подтверждение в двух ключевых исторических моментах:
- 1812 год (Нашествие Наполеона): За день до вступления французских войск в Москву над городом долго летел орел с веревкой на лапах. Пролетая мимо Сухаревой башни, он запутался в крыльях двуглавого медного орла на шпиле и сдох. Москвичи расценили это как добрый знак победы над Бонапартом.
- 1930-е годы (Снос храмов и Спасение Василия Блаженного): После сноса Сухаревой башни Брюс «появился» снова в образе живого орла. Когда Сталин собирался подписать приказ о взрыве храма Василия Блаженного, к нему пришел архитектор Щусев с просьбой сохранить собор. Сталин был непреклонен. Вдруг у окна послышался шум крыльев — огромная черная птица (орел) загипнотизировала вождя на пару минут. После этого Сталин отменил приказ. Верующие тогда говорили: «Пока стоит Василий Блаженный, и Москва православная жива будет».
Останкинская горбунья: Страж древних захоронений
Район Останкино по праву считается одним из самых таинственных. Легенда гласит, что еще до крещения Руси здесь хоронили (закапывали в землю) останки колдунов и ведуний в богатых костюмах с драгоценностями. Отсюда и название — Останкино (от слова «останки»).
- Образ: Древняя старуха, согнутая пополам годами (веками). Сторожит клады и покой мертвых.
- Первое предостережение (XVI век): Явилась боярину Сатину, владельцу Останкина. Тот не послушался и вскоре был казнен по приказу царя.
- XVIII век (Граф Шереметев): Явилась беременной графине Прасковье (бывшей актрисе Жемчуговой), велев не закапывать пуповину ребенка в останкинскую землю по старинному обряду. Дворовые не выполнили наказ — через несколько дней после родов Прасковья скончалась.
- Император Павел I: Пыталась предупредить его о готовящемся покушении; Император лишь отмахнулся.
- Строительство Останкинской телебашни: Явилась строителям с просьбой не строить «бесовский вертеп», предсказав многое беспокойе и неупокойство покойников.
- Современность: Является после заката, опираясь на суковатую палку, просит «не тревожить землю». Иногда предсказывает судьбу, но пророчества всегда плохие, лучше уйти «от греха подальше».
Кузьминская черная колдунья: Трагедия ревности и проклятого перстня
В XIX веке в Кузьминках поселилась колдунья, прожилшая более 90 лет (почти до наших дней).
- Предыстория: В юности влюблена в кавалера, подарившего золотой перстень с красным камнем, заговоренный на удачу. Они поссорились, он женился на другой, завел детей и разбогател.
- Попытка мести: Колдунья приготовила зелье для соперницы, но перстень (который не мог снять, он врос в палец) помешал — в камне появилась трещина (знак: «оставь в покое»).
- Упорство: Она все равно опоила отваром бывшего возлюбленного с семьей. Ничего не изменилось.
- Кара: Перстень «предупредил» ее об ограблении, но она не заметила. Колдунья потеряла все драгоценности и деньги (считалась одной из первых богачек в Кузьминках).
- Финал: Прожила жизнь в нищете, превратившись из красивой блондинки в пугало для детей. В 1950-х годах навсегда исчезла из Кузьминок.
Истории о московских магах — это не просто байки для туристов. Это уникальный слой городского фольклора, отражающий отношение москвичей к власти, смерти, любви и архитектурной памяти. От дворцовой интриги Донны Луны до инженерной мистики Якова Брюса, от домашнего уклада Мишки Иванова до вечной стражи Останкинской горбуньи — эти легенды продолжают жить в названиях улиц, в судьбах не достроенных дворцов и в предостережениях не строить дома на «проклятых» пустырях Перово.
Как верно замечено в статье 2003 года: «проклятия древних колдунов порой переживают даже память о них самих». И пока стоит Василий Блаженный, а Останкинская башня уходит в облака, духи старинных волхвов, по преданию, продолжают охранять — или наказывать — Первопрестольную.
Статья подготовлена на основе материалов публикации «Комсомольская правда» от («Самые знаменитые московские колдуны») и городского фольклора.