Пермский край – один из самых мистических регионов России. Здесь, среди густых лесов, болот и старинных городов, живут истории о колдунах, злых духах и необъяснимых явлениях. От «Города колдунов» в Чёрмозе до «Колвинских бесистов» в Чердынском районе – каждый уголок хранит свои тайны. В статье мы собрали самые известные легенды, рассмотрели их исторический контекст и рассказали, какие исследования проводятся сегодня.
Исторический фон: от язычества к христианству
Территория современного Пермского края была населена с древних времён. До принятия христианства здесь существовали племена пермяки, мордва и уфимцы, у которых в пантеоне были духи леса, воды и огня. С приходом русских княжеств (X‑XI вв.) и позже с образованием Пермского казачьего войска (XVIII в.) началось активное христианизирование, но многие дохристианские представления «пережили» в виде колдовских практик и злых духов.
В XIX–XX вв. в краеведческих кругах возник интерес к «мрачным» сторонам истории. Писатели, такие как Николай Васильевич Субботин, собирали рассказы местных жителей, а уфологи исследовали аномальные зоны, связанные с «колдовством».
Чёрмоз – «Город колдунов»
Чёрмоз (Чёрмозский район) считается самым загадочным местом Пермского края. По версии местных легенд, в этом районе находятся болота, из‑под земли излучающие вредные испарения, вызывающие галлюцинации и мистические видения.
- Батин Лог – овраг, расположенный к северо‑западу от Чёрмоза. По преданию, в этом месте обитала нечистая сила, от которой местные жители стараются держаться подальше. Описание лога дано в книге Субботина, а также в статье «Батин лог в городе колдунов: легенды Чёрмозского района» (Источник).
- Согласно одной из легенд, в логе скрывался атаман Александр Лбов (прозванный «Батя»), который после подавления восстания в 1905‑м году укрылся в лесах и был позже расстрелян. Его имя закрепилось за местностью.
- Другая история рассказывает о «убегающем камне» – огромном камне с таинственными надписями, который исчез после того, как охотник оставил рядом палку‑ориентир.
Эти рассказы привлекают туристов‑фанатов мистики, а также исследователей, пытающихся найти научное объяснение «вредных испарений» (возможно, метановые газы, характерные для болот).
Колвинские бесисты (колдуны) – тайные практики в деревнях Чердынского района
В деревнях Сусай, Дий, Тулиан (Чердынский район) по преданию действовали так называемые колвинские бесисты. Их называют «колдунами», потому что они, по словам местных, умели управлять силами природы, вызывая болезни, несчастья и даже исчезновения людей.
Эти истории фиксируются в краеведческих публикациях и в работе «Пермские названия злых духов‑помощников колдуна» (CyberLeninka). В статье отмечается, что многие из названий (например, «мокрец», «чёрток», «злюка») имеют древнесеверо‑русские корни и указывают на синкретизм языческих и христианских представлений.
Мистические места Пермского края, известные широкой публике
Помимо Чёрмоза, в Пермском крае есть ряд «мрачных» объектов, которые часто упоминаются в туристических гидах и в статье «Самые мистические места Пермского края» (Источник).
- Дом Мешкова (Пермь, ул. Орджоникидзе, 11а). По ночам слышен детский плач и женские стоны – по легенде, души детей, оставленных здесь в бедности, не могут найти покой.
- Архиерейский комплекс (Пермь, ул. Орджоникидзе, 10). На месте бывшего собора и монастыря, где после революции построили зоопарк, по ночам слышны шаги и шёпот призраков бывших монахов.
- Молебский треугольник (село Молебка, Кишертский район). С 80‑х годов здесь фиксируются наблюдения НЛО, а уфолог Эмиль Бачурин обнаружил «круги» на полях;
- Призрак ТЮЗа (Пермь, ул. Большевистская, 68). В здании бывшего особняка Любимовых, ныне ТЮЗ, часто видят женский силуэт и слышат странные звуки.
- Картина Страшного суда (Чердынь). После реставрации в 2001 году картина сама «восстала» на стене, будто бы в ответ на события 11 сентября 2001 г.
Современные исследования и уфология
В последние годы интерес к «колдовским» феноменам Пермского края усилился благодаря уфологическим экспедициям. На территории Чёрмоза и Молебки проводятся полевые исследования, в т.ч.:
- Измерения уровня метана и других газов в болотах Чёрмоза (влияние на психику людей).
- Фотографирование аномальных световых явлений в Молебском треугольнике;
- Этнографические интервью с пожилыми жителями, собирающие устные предания о колдунах и бесистах.
Результаты публикуются в краеведческих журналах и на портале «Наш Урал». Несмотря на скептицизм, многие учёные признают, что «мифологический слой» помогает понять социально‑культурные процессы в регионе.
Как посетить «колдовские» места Пермского края
Если вы планируете путешествие, вот несколько рекомендаций:
| Место | Как добраться | Что посмотреть |
|---|---|---|
| Чёрмоз (Батин Лог) | Автобус из Перми до Чёрмоза (маршрут 45), далее пешком к северо‑западному оврагу. | Овраг, болота, местные легенды о «убегающем камне». |
| Дом Мешкова | Трамвай № 3, остановка «Пермь I», пешком до ул. Орджоникидзе, 11а. | Экскурсия по дому, ночные «звуки» (по желанию). |
| Молебский треугольник | Электричка Пермь‑Шумково, выход в село Молебка. | Поле с аномальными кругами, наблюдение НЛО. |
| Колвинские бесисты (деревни Сусай, Дий, Тулиан) | Автобус до Чердыни, далее частный транспорт или пеший поход. | Старые деревянные дома, рассказы местных старожилов. |
Важно помнить, что многие из этих мест находятся в отдалённых и иногда труднопроходимых районах. Рекомендуется брать с собой карту, запас воды и, при возможности, сопровождение опытного гида.
Колдовские легенды Пермского края – это не просто «страшилки» для туристов. Они отражают:
- Синтез древних языческих верований и христианской традиции.
- Трудные исторические периоды (революция, репрессии, индустриализация), когда страхи находили выражение в образах «злых духов».
- Наличие реальных природных аномалий (болота, газы, необычные световые явления), которые усиливают мистический фон.
Исследования, проводимые сегодня, помогают отделить факты от вымысла, но в то же время подтверждают, что в Пермском крае живёт особая атмосфера, где граница между реальностью и мифом часто размывается. И пока новые поколения путешественников открывают для себя «Город колдунов», легенды о колдунах продолжают писать свою историю.
Список использованных источников:
- Видео‑материал о Чёрмозе (2024)
- Батин Лог в городе колдунов: легенды Чёрмозского района (2020)
- Пермские названия злых духов‑помощников колдуна (CyberLeninka)
- Самые мистические места Пермского края (КП «Первая газета», 2007)
- Портал «Наш Урал» – краеведческий ресурс
Автор статьи – виртуальный помощник, использующий открытые источники и краеведческие материалы.