Молитва о ненавидящих и обидящих нас занимает особое место в православной молитвословной традиции. Это не просто просьба о защите от врагов, а глубокий духовный подвиг, направленный на исцеление собственной души и исполнение евангельской заповеди: «Любите врагов ваших, благоделайте ненавидящим вас… молитесь за обижающих вас и изгоняющих вас» (Мф. 5:44; Лк. 6:27–28).
Ниже подробно разберем, от чего именно помогает эта молитва, какие существуют её тексты, как правильно её читать и что говорят об этом святые отцы.
Главные тексты молитвы
В православной практике используется несколько основных формул молитвы за обидчиков. Самые известные из них:
Молитва преподобного Ефрема Сирина
Одна из самых древних и глубоких молитв, вошедшая в состав последовательной псалтыри и личного молитвенного правила многих верующих.
«Ничего злого не сотвори с ними за недостойнаго раба Своего; но по неизреченному милосердию Своему и по безмерной благости Своей ни в этой жизни, ни в будущем веке да не потерпят они зла за меня, грешнаго! Освяти их милостью Своей и осени благодатью Своей, Всеблагой, потому что пред всеми благословен Ты во веки веков. Аминь».
Молитва по памяти первого мученика архидиакона Стефана (Кондак, глас 5-й)
Этот текст часто читается на молебне «О ненавидящих и обидящих нас» и отражает подвиг протодиакона Стефана, молившегося за каменивших его.
«Якоже первомученик Твой Стефан о убивающих его моляше Тя, Господи, и мы припадающе молим: ненавидящих всех и обидящих нас прости, во еже ни единому от них нас ради погибнути, но всем спастися благодатию Твоею, Боже Всещедрый».
Молитва святителя Тихона Задонского и преподобного Силуана Афонитского
Святитель Тихон Задонский в своих трудах приводит молитву, основанную на словах Господа: «добро творити ненавидевшим и обидевшим нас, благословляти клянущих нас и молитися за творящих нам напасть и изгоняющих нас»;
Преподобный Силуан Афонитский учил: «Не может душа иметь мир, если не любит врагов своих… Молись за врагов, и Господь дарует тебе благодать».
Молитва пред иконой Божией Матери «Умягчение злых сердец»
«Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши».
От чего помогает эта молитва? (Духовный и психологический эффект)
Согласно учению святых отцов и опыту Церкви, молитва за врагов и обидчиков действует в нескольких ключевых направлениях:
- Освобождение от греха непрощения и злобы. Главная цель молитвы — не изменение обидчика (хотя это возможно), а исцеление молящегося. Епископ Игнатий (Брянчанинов) подчеркивал: «ненавидя слуг дьявола, ты подменяешь его в жестокости!». Молитва не дает человеку опуститься до уровня гонителя, сохраняя образ Божий в себе.
- Снятие «закрытие дверей» демонам. Как отмечается в практике чтения: «Молитва «Прости, Господи, Человеколюбче» закроет все двери непрощению и поможет в душевном спокойствии завершить прошедший день». Непрощение, это открытая дверь для злых духов; молитва за врага запирает её.
- Защита от зла и лукавства. В молитве просится: «ненавидящих и обидящих нас прости, и от всякаго зла и лукавства к братолюбному и добродетельному настави жительству». Это просьба о том, чтобы Господь обратил сердце обидчика к добру, а не наказал его.
- Спасение обидчика. Ключевая фраза: «во еже ни единому от них нас ради погибнути, но всем спастися благодатию Твоею». Христианин молится не о карании, а о спасении вечной души того, кто причинил боль.
- Приобретение душевного мира и смирения. Молитва помогает разрешить «тесноту души», умиротворить сердце, избавиться от тяжести обиды, которая разрушает молящегося физически и духовно.
- Исполнение заповеди Христа и подобие Ему. Молясь за врагов, мы походим на Сына Божьего, молившегося на Кресте: «Отче, прости им, ибо не ведают, что делают» (Лк. 23:34), и на первомученика Стефана.
Толкование святых отцов: почему это так важно?
Епископ Игнатий (Брянчанинов)
Указывал, что молитва за врагов — это подавление гордости. Когда мы молимся за обидчика, мы признаем его не «врагом», а «братом», ради которого умер Христос. Это разрывает цепь зла: «зло побеждается добром» (Рим. 12:21).
Преподобный Ефрем Сирин
Автор одной из главных молитв, учил: «Поминайте в молитве даже оскорбляющих или обижающих вас людей, надейтесь, что с помощью Божией ваша ситуация разрешится». Он видел в этом средство смирения и очищения сердца.
Преподобный Силуан Афонитский
Говорил, что любовь к врагам — это признак присутствия Святого Духа. Там, где есть молитва за врагов, там и благодать; где нет — там тьма и дух дьявола.
Святитель Тихон Задонский
Наставлял не просто читать текст, а действовать противоположно чувствам: делать добро злящимся, благословлять клянущих. Молитва должна подтверждаться жизнью.
Правила и порядок чтения
Хотя строгого «устава» для домашнего чтения не существует, существует благочестивая традиция:
- Ежевечернее чтение. Многие духовники благословляют читать молитву о ненавидящих и обидящих нас каждый вечер перед сном, как часть правила к сну. Это позволяет «закрыть день» без груза обид;
- Чтение в момент острого конфликта. Если обида свежая и душа в ярости, нужно немедленно прочитать молитву (хотя бы краткую: «Господи, прости их, они не ведают, что делают»), чтобы не допустить греха осуждения в сердце.
- Молебен в храме. Можно заказать молебен «О ненавидящих и обидящих нас» (обычно служат по кондаку на Стефане). Это особенно сильно, так как молитва Церкви имеет особую силу.
- Чтение перед иконой «Умягчение злых сердец». Обращение к Пресвятой Богородице с просьбой умягчить сердце обидчика и собственное сердце.
- Искренность — главное условие. Нельзя читать «для галочки» или с мыслью: «Пусть Бог их накажет». Нужно просить именно блага и спасения для обидчика.
Практический совет: как научиться молится за врагов?
Если сердце каменеет и слова не идут от сердца, святые советуют:
- Начинать с малого: «Господи, дай мне силу простить», «Господи, не вмени им этого греха».
- Вспоминать свои грехи: «Господи, как Ты прощаешь мне мои тысячи грехов, так дай мне простить этого человека за одно оскорбление».
- Видеть в обидчике больного: Тот, кто злится и обижает, часто сам страдает, не знает Бога, раб страстей. Над ним нужно жалеть, а не злиться.
- Не ждать мгновенного результата: Молитва за врагов — это процесс. Сначала меняется молящийся (уходит раздражение, приходит мир), потом меняются обстоятельства, и иногда, меняется сам обидчик.
Частые ошибки и заблуждения
| Ошибка | Правильный подход |
|---|---|
| Молиться: «Господи, накажи его», «Пусть ему будет так же больно». | Молиться о спасении, покаянии, освещении обидчика: «Господи, спаси его, просвети ум его». |
| Читать механически, без участия сердца, «для профилактики». | Стремиться к искреннему состраданию. Если нет чувства — просить у Бога дар прощения. |
| Считать, что молитва за врага означает согласие с его действиями или отказ от защиты своих прав. | Молитва не отменяет законных способов защиты (суд, полиция, границы), но убирает из сердца злобу и жажду мести. |
| Перестать молиться, если обидчик не изменился через неделю. | Молиться постоянно. Преподобный Силуан: «Брат — это жизнь твоя». Спасение соседа — наша ответственность. |
Молитва о ненавидящих и обидящих нас помогает прежде всего самому молящемуся. Она — «скальпель», который вырезает из сердца пучину злобы, обиды, гордости и желания мести. Она возвращает христианину свободу детей Божьих, дарует душевный мир, защищает от демонического влияния и делает нас подобными Господу.
Как сказано в одном из текстов: «Пусть хранит Вас Господь!» — и эта охрана начинается с очищения сердца через молитву за тех, кто нам враждует.
Краткий текст для ежедневного чтения (для запоминания):
«Господи, прости ненавидящих и обидящих нас, не вмени им греха моего ради, а спаси их и осени Твоей благодатью. И мне дай смирение и любовь к ним. Аминь».