В православном интернет-пространстве периодически возникает интерес к так называемой «Молитве задержания». Пользователи ищут её текст на форумах (например, на ресурсах вроде dusha-orthodox.ru), обсуждают в социальных сетях (VK, Telegram) и делятся отзывами о «помощи». Однако перед тем как включить этот текст в свою молитвенную правило, крайне важно узнать официальную позицию Русской Православной Церкви и разобраться в природе этого явления.
Что такое «Молитва задержания» и зачем её ищут люди?
Согласно распространенным в сети версиям, эта молитва приписывается афонскому старцу Пансофию и датируется 1848 годом. Её ключевая особенность — прошения о том, чтобы Господь и святые «задержали и замедлили» злые намерения недоброжелателей.
Основные мотивы, по которым верующие обращаются к этому тексту:
- Страх за работу: прошения об «увольнении», «перемещении», «смещении» со служебного места.
- Забота о жилье и имуществе: страх «изгнания из града», погубления жителей деревни/дома, сохранность «дома сего и всего достояния его».
- Защита от людей: мольба задержать замыслы «вокруг стоящих», «осуждающих», «клевещущих», «рыкающих», «хулящих» и «презирающих».
- Борьба с невидимыми врагами: прошения о защите от демонов и злых духов.
На форумах и в отзывах люди часто пишут, что читают эту молитву в ситуациях острого конфликта, угрозы лишения жилья или работы, воспринимая её как своего рода «духовный щит» или «тормоз» для негативных внешних обстоятельств.
Позиция Русской Православной Церкви: почему это опасно?
Ключевые аргументы Церкви против этой молитвы:
А) Апокрифичность и отсутствие благословения
Рецензионная комиссия Украинской Православной Церкви (ВПЦ) отказала в грифе «рекомендовано» для публикации в «Полном православном молитвослове на всякую потребу» (изд. Почаевской Лавры). Текст не прошел цензуру как соответствующий православной догматике и аскетике.
Б) Элементы магического мировоззрения и суеверий
Суть молитвы — не в покаянии и смирении перед волей Божьей, а в попытке магически манипулировать реальностью: «задержать до благовремения» зло. Это противоречит евангельским заповедям (например, «возлюбите врагов ваших», «молитесь за поносителей ваших») и опыту святых отцов, которые учили принимать скорби как средство искупления грехов.
В) Лингвистические и исторические анахронизмы (доказательство подделки)
Текст не может быть составлен в XIX веке на Афонской горе. В нем присутствует грубое смешение церковнославянского и русского языков, грамматических ошибок, недопустимых для грамотного монаха того времени:
- Смешение падежей: то звательный («Господи», «Владычице», «архистратиже Михаиле»), то именительный («преподобный великий Еллий», «блаженный Лаврентий»). В литургических текстах обращение к святым единообразно (звательный падеж).
- Современная лексика в устах монаха XIX века: фразы вроде «моем перемещении, увольнении», «жителей той деревни, где жила», страх за «достояние дома» — это бытовые переживания современного городского жителя, а не афонского инока XIX века.
- Стилистический «новодел»: текст выглядит как небрежная подделка позднего времени (вероятно, кон. XX – нач. XXI в.), стилизованная под старинность.
Г) Логические противоречия в самом тексте
Молитва просит: «задержи и замедли до благовремения все замыслы… о погублении». Почему зло нужно только отсрочить» («до благовремения»), а не уничтожить? В другом месте же просит «разрушить злые хотения». Эта несогласованность свидетельствует о поспешном и некомпетентном составлении текста.
Д) Отсутствие покаяния, главное аскетическое заболевание
Как указывал святитель Игнатий (Брянчанинов), истинная молитва возможна только из «сердца сокрушенного и смиренного». В «Молитве задержания» нет ни слова о покаянии, ни прошения об избавлении от грехов. Автор текста уверен в своей «праведности» и видит во всех вокруг только врагов. Чтение такого текста без покаянного духа ведет к прелести — ложному духовному состоянию, когда человек принимает свои страхи и воображение за действие Божье.
Что пишут на форумах и в отзывах? (Анализ обсуждений)
Изучение форумов (например, тема на dusha-orthodox.ru от 2016 г., посты в VK) показывает типичную картину:
- Популярность «на всякий случай»: Многие пользователи сохраняют текст «на всякий случай», не вникая в теологическую суть. Причина — бытовой страх, желание контролировать обстоятельства.
- Отзывы о «помощи»: Встречаются сообщения вроде «прочитал(а) — и увольнение отменили» или «соседи отстали». С точки зрения пастырской теологии, это может быть:
- Совпадением (Бог долготерпит и спасает даже несовершенных).
- Действием прелюбодеяния духа (прелестью), когда временное благополучие замаскировано под духовный подвиг, а душа отдаляется от Бога.
- Психологическим эффектом плацебо/автотренинга.
- Отсутствие критического мышления: В обсуждениях редко вспоминают о необходимости благословения духовника. Часто текст передается как «сильная молитва», «старинная», «афонская», что создает иллюзию авторитета.
- Реакция модераторов/знающих людей: На серьезных православных ресурсах такие темы часто закрывают или переносят в раздел «Суеверия/Апокрифика», ссылаясь на решения Синодов и мнения святителей.
Важно помнить: На форумах люди делятся субъективным опытом, а не догматом. Опыт соседа по скамейке не отменяет канонов Церкви и учения святых отцов.
Чем заменить «Молитву задержания»? Православный подход к трудностям
Если вы столкнулись с угрозой увольнения, конфликтом с соседями, клеветой или страхом за жилье, Церковь предлагает проверенные веками средства, не несущие духовной опасности:
- Исповедь и Причастие. Главное оружие христианина. Очищение сердца от греха меняет и обстоятельства жизни.
- Канонические молитвы «на всякую потребу». В полном молитвослове есть молитвы:
- О помощи в скорби и беде (св. Иоанн Златоуст, св. Димитрий Ростовский).
- О сохранении жилья и имущества.
- О примирении с врагами и злодеями.
- К Пресвятой Богородице «Всему скорбящим Радость», «Поиск погибших» (о спасении от бед).
- Псалом 90 («Живущий в помощи Вышнего…»). Главная молитва о Божьей защите от всякого зла, читаемая ежедневно на утрене и перед сном.
- Молитва св. Ефрема Сирина (в Великий пост и по благословению в другое время), за смирение и видение своих грехов, что снимает корень внешних бед.
- Молитва за врагов. Евангельская заповедь: «Молитесь за поносителей ваших и преследующих вас» (Мф. 5:44). Это единственный путь к истинному миру в душе.
- Обращение к духовнику. Никакой молитвой из интернета не стоит пользоваться регулярно без благословения исповедника.
Резюме: стоит ли читать?
| Критерий | «Молитва задержания» | Канонические молитвы |
|---|---|---|
| Происхождение | Апокриф, подделка (вероятно, кон. XX в.), нет благословения | Церковная традиция, благословение Синодов, сочинители — святые |
| Содержание | Магические формулы («задержать до времени»), нет покаяния, эгоцентризм | Смирение, покаяние, доверие воле Божьей, любовь к врагам |
| Язык/Стиль | Иллюзорный архаизм, грамматические ошибки, современная лексика | Литургический славянский/русский, теологически точный |
| Духовная безопасность | Высокий риск прелести, суеверия, закрепления страха | Путь к спасению, мир душе, защита от злого |
| Мнение священников | Категорически не рекомендуется / запрещено к чтению | Рекомендуются к ежедневному чтению |
Читать «Молитву задержания» православному христианину нельзя. Это не «сильная старинная молитва», а современный апокрифический текст, продиктованный духом магии и страха, а не веры и любви. Её чтение не приближает к Богу, а отдаляет, закрепляя в душе уверенность в собственной праведности и враждебность к миру.
Вместо поиска «рабочих заклинаний» на форумах, обратитесь к исповеднику, причаститесь, начните читать Псалом 90 и канонические молитвы о помощи в скорби. Истинная «задержка» зла — это жизнь с Богом, где «ничто не может нам навредить» (Лк. 10:19), если мы с Ним.
Статья подготовлена на основе материалов портала pravoslavie.kg (ответ священника от ), решений Рецензионной комиссии УПЦ и учений святителя Игнатия (Брянчанинова).