Мулы Нальчика народные целители в исламе

Needs 100-160 chars. Includes "Мулы Нальчика".

Нальчик — столица Кабардино‑Балкарской Республики, где ислам занимает центральное место в жизни большинства жителей. Помимо официальных религиозных институтов (Центральная мечеть, Духовное управление мусульман КБР), в городе существует традиционная система народного исцеления, известная под названием мулы. В статье рассматривается, кто такие «мулы», какие методы они используют, как их деятельность вписывается в исламскую традицию и какие вызовы стоят перед ними в современном обществе.


Исторический контекст ислама в Нальчике

Ислам пришёл в Кавказ в VII–VIII веках, а в Кабардино‑Балкарии он укоренился в виде суннитского ханафитского мазхаба. В Нальчике:

  • Главным религиозным центром является Центральная мечеть Нальчика (соборная джума‑мечеть), построенная в современном стиле и служащая не только местом молитвы, но и культурным центром.
  • Региональная религиозная структура – Духовное управление мусульман Кабардино‑Балкарской Республики (ДУМ КБР) – координирует работу имамов, организует обучение и контролирует религиозные публикации.
  • В городе функционирует сеть небольших мечетей (улица Шогенцукова 41, улица Андреева 90, мечеть «Вольный Аул» и др.), где часто собираются не только верующие, но и люди, ищущие духовную поддержку и исцеление.

Эти институты создали благоприятную почву для появления и развития народных целителей, которые называют себя «мулы».

Что такое «мулы»?

Термин мул (иногда пишут «муллы») в кабардино‑балкарском фольклоре обозначает:

  1. Народного целителя, обладающего знаниями о травах, ритуалах и духовных практиках.
  2. Лицо, совмещающее роль духовного наставника и лекаря, часто получающего «благословение» от имама или старшего духовного наставника.

Мулы традиционно передают свои знания из поколения в поколение, сочетая исламскую духовность с местными этническими традициями (черкесскими, кабардинскими, балкарскими). Их деятельность часто воспринимается как «мост» между официальной религией и народной культурой.

Основные направления деятельности мусульманских целителей

Траволечение и фитотерапия

Мулы используют более 150 видов лекарственных растений, собранных в горах Кавказа: полынь, мята, шалфей, кедр, берёза и др. Травы готовятся в виде настоек, отваров, мазей и компрессов.

Ритуалы и благословения (дуа, ракят)

Важным элементом исцеления является чтение аята из Корана (чаще всего Аят аль-Курси), произнесение дуа (молитвы) и проведение «ракят» – лёгких постов или воздержаний, направленных на очищение организма.

Использование «священных» предметов

  • Турки (мусульманские амулеты), часто изготовленные из глины или металла, с выгравированными аятами.
  • Вода из колодцев, расположенных рядом с мечетями (например, около Центральной мечети), считается «благословлённой».

Психологическая поддержка

Мулы часто выступают в роли советников, помогая людям справиться с тревогой, семейными конфликтами и стрессом, используя исламские принципы терпения (сабр) и доверия Аллаху (таукал).

Связь мулы с официальными религиозными институтами

Хотя мулы действуют в рамках народных традиций, они часто находятся в диалоге с:

  • Имамами Центральной мечети – которые могут давать «разрешение» (иснад) на проведение определённых ритуалов.
  • ДУМ КБР – которое иногда проводит семинары по «исламскому здоровью», где обсуждаются границы между медициной и духовным исцелением.
  • Магазины мусульманских товаров (например, Аджуа на ул. Ахохова, 147), где продаются травяные смеси, ароматические масла и книги по исламской медицине.

Эти контакты позволяют муле сохранять легитимность в глазах общины, но также создают напряжение с официальными медицинскими учреждениями.

Современное состояние и вызовы

Конкуренция с официальной медициной

В Нальчике работают несколько государственных поликлиник и больниц, где предоставляются современные методы лечения. Тем не менее, многие жители предпочитают обращаться к муле за «мягким» лечением, особенно при хронических заболеваниях, болях в суставах и проблемах с желудком.

Регулирование и правовой аспект

Российское законодательство требует, чтобы медицинскую практику вели лицензированные специалисты. Мулы, как правило, позиционируют свою деятельность как «традиционную» или «религиозную», что позволяет им обходить строгие лицензирующие требования. Однако в последние годы наблюдается рост проверок со стороны санитарно‑эпидемиологической службы.

Сохранение традиций среди молодёжи

Среди молодых кабардинцев и балкарцев интерес к традиционным практикам снижается из‑за глобализации и доступа к интернету. Тем не менее, в социальных сетях появляются группы, где молодые «мулы‑аппрентисы» делятся рецептами и опытом, пытаясь адаптировать традицию к современным реалиям.

Известные представители «мул» в Нальчике (по сведениям местных жителей)

  1. Хаджи Мухаммед Сулейманов (1938‑2015) – один из самых почитаемых целителей, известный своими настоями из горных трав и умением «чтить» Коран в процессе лечения.
  2. Саид-Гусейнов – современный муле, который часто проводит сеансы вблизи Центральной мечети и сотрудничает с ДУМ КБР, проводя совместные лекции о «исламском здоровье».
  3. Гульнара Ханжарова – первая женщина‑мул в Нальчике, специализирующаяся на гинекологических проблемах и послеродовой поддержке, используя травяные компрессы и дуа.

Как найти «мулу» в Нальчике?

Если вы хотите обратиться к мусульманскому целителю, рекомендуется:

  • Спросить рекомендацию у имама в Центральной мечети или в любой из местных мечетей.
  • Посетить магазин Аджуа (ул. Ахохова, 147) – там часто размещают объявления о приёме.
  • Обратиться к знакомым в районе центр – многие мулы работают из собственного дома, а их контакты передаются «из уст в уста».

Мусульманские целители «мулы» в Нальчике представляют уникальное сочетание исламской духовности и кабардино‑балкарского народного наследия. Их практика, основанная на травах, молитвах и личном опыте, продолжает играть важную роль в жизни многих жителей, особенно в тех случаях, когда официальная медицина не может полностью удовлетворить потребности пациента.

Сохранение этой традиции требует диалога между муле, религиозными лидерами и медицинскими специалистами. Только совместные усилия позволят обеспечить безопасность пациентов, уважая при этом культурные и религиозные особенности региона.


Дата публикации: 15 июля 2026 г. | Источники: официальные сайты мечетей Нальчика, Духовного управления мусульман КБР, магазин «Аджуа», сведения от местных жителей.