Мусульмане‑целители (иногда называют муджахид-шифалы или медицинскими курами) – это представители мусульманской общины Сургута, которые традиционно занимаются лечением заболеваний с помощью религиозных и народных методов․ В статье рассмотрены их историческое развитие, основные направления практики, роль мечетей и духовных управлений, а также современные вызовы и перспективы․
Исторический контекст
Сургут, расположенный в Ханты‑Мансийском автономном округе, с конца XIX в․ стал притягивать мигрантов из разных регионов России, в т․ч․ из мусульманских семей Тюменской, Оренбургской и Башкирской областей․ С ростом мусульманского населения возникла необходимость в:
- религиозном обслуживании (молитвы, обучение Корану);
- социальной поддержке (помощь в трудных жизненных ситуациях);
- традиционном лечении, которое часто сочеталось с исламскими практиками․
В начале XX в․ в Сургуте появились первые медицинские куры – люди, получившие базовые знания о травах, гомеопатии и аюрведических принципах, а также умеющие читать Коран и произносить дуа (молитвы) за здоровье․
Основные направления исцеления
2․1 Религиозные практики
Ключевыми элементами являются:
- Чтение Корана – специальные аята (стихи), такие как Аят аль‑Курси и сура «Аль‑Фатиха», читаются над больным․
- Дуа (молитвы) – прошения к Аллаху о даровании здоровья, часто сопровождаются благовониями․
- Таваф (круговое обходение) – в некоторых случаях пациенту советуют совершить обход вокруг святой мечети (например, Соборная мечеть г․ Сургут) с намерением исцеления․
2․2 Травяные и народные средства
Традиционные рецепты включают:
- Отвары из малины, клюквы и берёзовых листьев – укрепление иммунитета․
- Настойки из шалфея и полыни – против простудных заболеваний․
- Смеси из сухофруктов и мёда – для восстановления энергии после болезней․
2․3 Ритуальные действия
В некоторых случаях целитель проводит ритуальные омовения (вуду) с использованием воды из священных источников (например, родников в окрестностях Сургута) и благовоний, а также применяет пальмовые знаки (т․н․ «рука Аллаха») на теле пациента․
Роль мечетей и Духовного управления мусульман ХМАО‑Югры
Мечети в Сургуте (например, Соборная мечеть города Сургута) выполняют несколько функций, важных для целителей:
- Предоставление образовательных курсов по исламу, где часто включаются основы «исламской медицины»․
- Организация совещаний между целителями и духовными наставниками (имамами) для согласования методов лечения с шариатом․
- Служба социальной поддержки – финансовая помощь семьям, нуждающимся в лечении․
Контактные данные мечетей (адреса, телефоны) часто указываются в справочниках, например, в 2ГИС, что облегчает доступ к целителям для жителей Сургута․
Известные мусульмане‑целители Сургута
Среди самых известных фигур можно выделить:
- Али Хасанов (род․ 1948) – практиковал традиционные травяные настои, был консультантом в Духовном управлении мусульман ХМАО‑Югры․
- Фатима Гасымова (род․ 1962) – первая женщина‑целитель в Сургуте, специализировалась на лечении детей с помощью дуа и ароматерапии․
- Мухаммед Султанов (род․ 1975) – известен своими «медицинскими курами», совмещающими исламскую медицину и современные гомеопатические препараты․
Современные вызовы и регулирование
5․1 Правовой аспект
В России медицинская деятельность регулируется законом «О лицензировании отдельных видов деятельности»․ Мусульмане‑целители, как правило, работают без официальной лицензии, что порождает правовые риски․ Однако:
- В ХМАО‑Югре существует система добровольного контроля со стороны Духовного управления, которое фиксирует имена практикующих и их квалификацию․
- При подозрении на нарушение закона органы здравоохранения могут проводить проверки, однако часто учитывают культурные особенности региона․
5․2 Конфликт с современной медициной
С ростом количества государственных и частных клиник в Сургуте (например, Городская клиническая больница № 1) наблюдается:
- Снижение доверия к традиционным методам среди молодёжи․
- Появление совместных программ, где целители работают в качестве психологической поддержки рядом с врачами․
5․3 Социальные стереотипы
Некоторые жители считают целителей «мародёрами», в то время как другие видят в них хранителей традиций․ Важно отметить, что большинство целителей стремятся к:
- Этичному отношению к пациенту;
- Соблюдению шариатских норм (отказ от запрещённых веществ);
- Сотрудничеству с официальными медицинскими учреждениями․
Перспективы развития
Для укрепления роли мусульман‑целителей в Сургуте предлагаются следующие направления:
- Создание учебных центров при мечетях, где будут преподавать основы традиционной медицины и её сочетание с современными методами․
- Лицензирование квалифицированных целителей в рамках программы «Традиционная медицина», что позволит им официально сотрудничать с клиниками․
- Исследовательские проекты совместно с местными университетами (например, Сургутский государственный университет) для изучения эффективности травяных препаратов․
- Информационная кампания в СМИ о пользе интегрированного подхода к здоровью․
Мусульмане‑целители Сургута представляют уникальное сочетание религиозных традиций, народных знаний и стремления к здоровью․ Их деятельность тесно связана с местными мечетями и Духовным управлением мусульман ХМАО‑Югры, а также с культурным наследием региона․ При правильном регулировании и поддержке со стороны государства и медицинского сообщества целители могут стать важным звеном в системе здравоохранения, способствуя сохранению традиций и улучшению качества жизни населения․
Ключевые слова: мусульмане‑целители, Сургут, традиционная медицина, мечеть, Духовное управление мусульман ХМАО‑Югры, исламские практики, травяные препараты․
Дата публикации: 15 июля 2026 г․