Вопрос наказания за колдовство и магию является одним из самых сложных и часто неправильно понимаемых тем в библейском богословии․ Статья ниже рассматривает это вопрос через призму исторического контекста Ветчего Завета‚ учения Нового Завета и практического применения для современных христиан․ Важно сразу сделать одно уточнение: современная Церковь не призывает к физическому насилию или внесудебным расправам․ Библейские тексты должны интерпретироваться в их полноте и исторической обстановке․
Ветхий Завет: Теократия Израиля и гражданское право
В Пятикнижии Моисеева (Торе) колдовство‚ чернокнижие и обращение к мертвым рассматривались не просто как нравственные проступки‚ а как преступления против государства и веры‚ так как Израиль был теократией — народом‚ которым непосредственно управлял Бог через Закон․
Ключевые библейские тексты:
- Исх․ 22:18 (Син․ 22:17): «Чародейку не оставляй живой»․
- Лев․ 20:6: «И душу‚ которая обратится к призывателям духов и к волхвам‚ чтобы блуждать за ними‚ Я обращу лице Мое на душу ту и искореню ее из народа ее»․
- Лев․ 20:27: «Муж или жена‚ когда в них будет призывающий дух или волхв‚ должны быть смертно наказаны; каменьем их побить; кровь их на них»․
- Втор․ 18:10–12: Перечисляет гнусности народов Ханаанских: «не найдется у тебя․․․ чародей‚ волхв‚ заклинатель‚ призыватель духов‚ ворожея‚ спрашивающий у мертвых; ибо всякий‚ делающее это‚ мерзость пред Господом»․
Цель наказания в контексте Закона:
- Святость народа: Избавление общины от идолопоклоннических практик‚ разлагающих веру в Единого Бога․
- Устрашение (Втор․ 13:11; 17:13): «Весь народ да услышит и убоится‚ и не будут впредь поступать зловредно»․
- Судебный процесс: Наказание применялось только после суда‚ на основании показаний как минимум двух свидетелей (Втор․ 17:6)․ Линчевание не допускалось․
Исторический пример: царь Иосия (4 Цар․ 23:24)
Писатель Книги Царств с похвалой отмечает реформы Иосии: «И призывателей духов‚ и волхвов‚ и терафимов‚ и идолов‚ и все мерзости‚ какие видны были в земле Иудейской и в Иерусалиме‚ Иосия искоренил‚ чтобы исполнить слова закона‚ написанные в книге․․․»․ Это был государственный акт законного царя‚ а не частная инициатива верующих․
Новый Завет: Смена завета и духовное оружие
С приходом Иисуса Христа и основанием Церкви меняется парадигма․ Церковь — это не этническое государство с гражданским кодексом‚ а духовное сообщество‚ разбросанное по всем нациям‚ живущее под властью светских законов (Рим․ 13:1–7)․
Примеры из книг Нового Завета:
- Деян․ 8:9–24 (Симон Волхв): Апостол Петр не приказывает убить или арестовать Симона․ Он зовет его к покаянию: «Покайся в злодеянии твоем․․․ и помолись Господу»․ Наказание здесь — это церковная дисциплина и молитва․
- Деян․ 13:6–11 (Елима-волхв): Павел‚ наполненный Духом Святым‚ накладывает временное ослепление на лжепророка‚ препятствующего Евангелию․ Это суверенное действие Бога через апостола для защиты миссии‚ а не инструкция для всех верующих․
- Гал․ 5:19–21: «Чародейство» (фармакея) перечислено среди «дел плоти»‚ и сказано: «те‚ которые так поступают‚ не наследуют Царствия Божьего»․ Суд принадлежит Богу․
- Откр․ 21:8; 22:15: Колдуны (волхвы) имеют свою долю в «озере‚ горящем огнем и серой»‚ то есть подлежат вечному суду Божьему‚ а не человеческому․
Как «наказывать» сегодня: Библейская модель для христианина
Поскольку мы не живем в Ветхозаветном Израиле‚ применение смертной казни за магию неприменимо и незаконно в современном мире․ Библия предлагает иную‚ более высокую стратегию:
А․ Молитва и духовная война (Эф․ 6:10–18)
Главное оружие христианина — не меч‚ а «меч Духа‚ то есть слово Божье» и молитва․ Мы борьбу ведем «не с кровью и плотью‚ но с начальствами‚ с владычествами․․․ со злыми духами поднебесными»․ «Наказание» черной магии — это разрушение её власти молитвой‚ постом и проповедью Евангелия․
Б․ Церковная дисциплина (Мф․ 18:15–17; 1 Кор․ 5)
Если человек‚ называющийся братом‚ занимается оккультизмом‚ Церковь применяет меры воспитания: увещевание‚ временное исключение от причастия (анафема/экскоммуникация) во спасение души․ Цель — не уничтожение‚ а покаяние и восстановление․
В․ Евангелизация и просвещение
История Валаама (Числ․ 22–24) показывает‚ что даже пророк-наемник‚ занимающийся гаданием‚ может услышать голос Бога․ Многие бывшие колдуны и сатанисты (например‚ известные свидетельства в миссиологии) пришли к Христу через любовь и истину‚ а не через страх пыток․
Г․ Обращение к правовым органам (Рим․ 13:4)
Если «черная магия» выливается в конкретные преступления (мошенничество‚ устрашение‚ причинение вреда здоровью‚ шантаж‚ убийство)‚ христианин обязан обращаться в полицию и суд․ Государство несет меч для наказания злодеев по гражданским законам‚ а не по библейским ритуалам․
Опасность самосуда и искажения Писания
История знает трагические примеры (охоты на ведьм‚ инквизиция‚ современные линчевания в некоторых странах)‚ когда слова «чародейку не оставляй живой» применялись буквально вне контекста Ветхозаветной теократии․ Это привело к убийству невинных‚ суеверию и опорочению Евангелия․
Иеромонах Иов (Гумеров) отмечал: «Занимающийся колдовством по Закону подлежал смертной казни (Лев․ 20:6‚ 27)»․ Однако он же подчеркивает‚ что это было гражданским законом древнего Израиля․ В Новом Завете апостол Павел пишет: «Ибо оружие нашей войны не плотское‚ а могущественное Богу» (2 Кор․ 10:4)․
Практический алгоритм действий для верующего
- Не бойся: «Больший Тот‚ Кто в вас‚ нежели тот‚ кто в мире» (1 Ин․ 4:4)․
- Не занимайся контрарной магией: Ритуалы «снятия порчи»‚ заговоры‚ обращения к «белым магам», это то же греховное обращение к демонам (Втор․ 18:10–12)․
- Молись и постись за пострадавших и за врагов (Мф․ 5:44)․
- Обратись к священнику/пастору за молитвой отпущения (если есть подозрение на демоническое воздействие) и пастырским советом․
- Используй закон: Если есть факты преступлений (обман‚ угрозы‚ вред) — пиши заявление в полицию․
- Проповедуй Евангелие: Сила Божья к спасению всякому верующему (Рим․ 1:16) — это единственное верное «наказание» для царства тьмы: превращение врага в брата․
Библия действительно говорит о строжайшем наказании за магию — смертной казни в рамках Ветхозаветной теократии․ Однако Новый Завет отменяет применение гражданских наказаний Церковью‚ передавая суд Богому и государству․ Задача христианина сегодня — не физически уничтожать «черных магов»‚ а побеждать зло добром‚ светом истины‚ молитвой и законными средствами защиты прав и безопасности․ Истинное «наказание» для колдуна по Библии — это его покаяние и спасение в Христе‚ или‚ в случае упорства‚ вечный суд Справедливого Судии․