В дореволюционной России вера в сверхъестественное была повсеместным явлением. Люди усматривали мистику даже в самых обыденных вещах, а страх перед темными силами был неотъемлемой частью повседневного быта. Особое место в этой сложной мифологической системе занимали так называемые Павловские колдуны — явление, неразрывно связанное с народным праздником Павлов день, который в народе издревле носил второе, более зловещее название — День колдунов.
Павлов день: история и значение праздника
Павлов день отмечается ежегодно 28 января. В христианской традиции это день памяти апостола Павла, однако в народном сознании образ святого тесно переплелся с древними языческими верованиями. Исследователи русских древностей, такие как Н.М. Гальковский, отмечали, что христианство долгое время боролось с остатками язычества, но часто происходил синтез: святые становились «преемниками» функций древних божеств или духов.
В случае с Павловым днем народная молва наделила этот день особой мистической силой. Считалось, что именно 28 января открывается своеобразный портал между миром людей и миром духов, а колдуны и ведьмы обретают максимальное могущество.
Кто такие Павловские колдуны?
Колдуны и ведьмы на Руси всегда вызывали смешанное чувство страха и почтительного уважения. Как писал Н.М. Гальковский в своем труде «Ведовство и Колдовство», «колдуны же и ведьмы всегда люди умные, кое-что зная и понимая выгоды своего положения, они умеют придать себе обаяние таинственности». Они поддерживали веру односельчан в свою связь с нечистой силой, которая якобы помогала им находить пропажу, лечить болезни или наводить порчу.
Однако на самом деле, как отмечал исследователь, колдуны обыкновенно бывали в стачке не с бесами, а с простыми людьми, используя свои знания психологии, траволечения и народные суеверия в собственных целях. Тем не менее, в народном сознании грань между хитрым шарлатаном и реальным слугой тьмы стиралась.
Передача тайных знаний
Главная особенность Павлова дня заключалась в следующем поверье: считалось, что обладающие колдовскими знаниями именно в этот день передают их своим ученикам. Это был сакральный момент инициации. Старые колдуны, чувствуя приближение смерти или просто старость, спешили передать свой «дар» молодому поколению. Считалось, что если колдун умрет, не передав своих знаний, он не сможет обрести покой в загробном мире и будет являться на землю в виде заложного покойника.
Методы и защита от нечистой силы
Поскольку Павловские колдуны воспринимались как реальные угрозы, крестьяне разработали сложную систему защиты от их проделок. В мифологических рассказах, собранных фольклористами, в т.ч. А.Н. Афанасьевым, описываются различные способы противостояния ведунам.
Как задержать колдуна?
Широко были распространены истории о том, как колдуна или ведьму можно было долго задерживать и не выпускать из помещения. Крестьяне верили, что если в избу вошел подозреваемый в колдовстве, нужно было срочно принять меры:
- Ухват вверх рожками, при входе колдуна в избу ставили ухват (приспособление для горшков) особым образом, с особым приговором. Это должно было «запереть» мага.
- Закрещивание дверей — перекрещивание дверного проема или косяка, чтобы нечистая сила не могла переступить порог.
- Острый предмет в косяке — в дверной косяк втыкали нож, иглу или другой острый предмет. Считалось, что колдун не выйдет из избы, пока этот предмет не извлекут.
Как убить колдуна?
В некоторых мифологических рассказах указывается на то, что убить настоящего колдуна можно было только тележной осью. Обычное оружие или случайная смерть, по поверьям, на них не действовали. Иногда мстительность колдуний высказывалась в злодействах удивительно странного свойства. Как описывается в «Истории сношений человека с дьяволом», дошлая ведьма могла «отвести глаза» человеку так, что он не узнавал того, с кем имел дело, и совершал непостижимые вещи.
Борьба церкви и государства с колдовством
Разумеется, официальные власти и представители церкви не могли терпеть подобного влияния языческих пережитков на народ. До наших дней в основном дошли документы, составленные светскими властями и духовенством, которые жестоко боролись с колдунами и разнообразными «нечистыми» явлениями. В архивах сохранились не только сухие протоколы допросов, но и слухи, которые переросли в легенды — истории о драконах, магическом пепле, таинственных ядах и гишпанских (испанских) ведунах, чьи практики якобы проникли даже на Русь.
Павловские колдуны — это не просто фольклорный образ. Это уникальное культурное явление, отражающее сложный процесс взаимодействия дохристианской мифологии и христианской религии на Руси. День 28 января служил важным психологическим рубежом в жизни крестьян, днем, когда тайное становилось явным, а страх перед неизвестным обретал конкретные очертания в виде старого колдуна, передающего свой страшный дар ученику. История веры в колдунов восходит к древнейшим пластам человеческого сознания и продолжает жить в преданиях, сказках и народных традициях.