Подходят ли колдуны к иконам

Тема «подходят ли колдуны к иконам» часто встречается в интернете, в форумах, в блогах о мистике и в православных обсуждениях. Вопрос вызывает противоречивые мнения: от скептицизма до убеждённости в том, что колдуны могут «использовать» иконы в своих ритуалах. В этой статье мы разберём:

  • Что такое икона в православии и как правильно к ней относиться;
  • Кто в традиционном понимании считается колдуном;
  • Какие отзывы и свидетельства встречаются в сети;
  • Каково официальное учение Церкви по этому вопросу.

Икона в православном богослужении

Икона – не просто художественное изображение, а священный образ, через который верующий вступает в общение с Богом и святыми. Как отмечает православная энциклопедия «Азбука веры»:

«Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня» (Мф.15:8‑9). Тем не менее, если человек, пусть даже из уважения к родственникам, приобщается к православным традициям, это может сказаться на нём позитивным образом.

Традиция поклонения (прикладывания) к иконам включает в себя:

  1. Краткое моление или чтение молитвы.
  2. Касание иконы рукой (при желании) и/или лёгкое прикосновение губами (поцелуй) к святому образу.
  3. Поклон (наклон головы, кивок, иногда полное преклонение);

Эти действия направлены на выражение уважения и просьбу о заступничестве, а не на «почитание» изображения как идола. О том, что «поклоняться иконам – это идолопоклонство», часто спрашивают в форумах, но священники подчёркивают, что икона – окно в духовный мир, а не объект поклонения.

Кто такие «колдуны» в русской традиции?

Термин «колдун» (или «ведун») в русской культуре относится к людям, якобы обладающим тайными знаниями, заговорными словами и магическими способностями. В исторических источниках их связывают с:

  • народными целительскими практиками;
  • ритуалами, направленными на привлечение удачи или отгонение зла;
  • обращением к «мирным» (нехристианским) силам.

Современные источники (например, статьи на LiveJournal и православный журнал) подчёркивают, что:

«Колдун – это человек, которому ведомы заветные заговорные слова и кто использует их в своих практиках. В православном контексте такие практики считаются оккультными и противоречат учению Церкви».

Что говорят отзывы и «источники» в интернете?

Ниже собраны типичные «отзывы», встречающиеся в сети, а также комментарии, которые часто приводятся в обсуждениях.

Отзывы людей, якобы видевших колдунов у икон

  • Отзыв 1 (форум «Древа»): «Я видел, как один «колдун» в храме подошёл к иконам, обнял их и произнёс какие‑то непонятные слова. Я испугался, но потом понял, что он просто хотел «попросить благословения». – Автор анонимный, 2025‑10‑14.
  • Отзыв 2 (социальные сети): «Колдунья пришла в наш дом, попросила меня прикоснуться к иконам, чтобы «усилить» их магию. Я отказался, потому что в храме такие действия считаются греховными». – Комментарий от пользователя «Верный».
  • Отзыв 3 (блог о мистике): «Колдун использует иконы как «фокус» в своих ритуалах, но в итоге всё заканчивается тем, что он сам оказывается в духовной пустоте». – Автор «Магический путь», 2024‑08‑05.

Официальные ответы священников

Священник Роман в интервью (см. православный журнал) объясняет:

«Святой лик – средоточие реального присутствия. Если кто‑то подходит к иконе с целью магической манипуляции, то это не только неуважительно, но и духовно опасно».

Иеромонах Иов (Гумеров) в беседе с Православие.Ru отметил, что:

«Колдун может понять, что он ошибается, но избавиться от дурного навыка без помощи Церкви трудно; Оккультные практики – это «более безобидно», чем открытая магия, но всё равно они противоречат христианскому учению».

Православное учение о «колдунах» и иконах

Церковь чётко разграничивает два понятия:

  1. Почитание икон – акт благоговения, молитвы, обращения к святому за заступничеством.
  2. Оккультные практики – любые попытки использовать священные предметы (в т.ч. иконы) в целях магии, предсказаний, приворотов и т.п.

Согласно Канону 73 Священного Синода (1994 г.), любые формы колдовства, гадания и магии считаются тяжким грехом и требуют покаянного таинства.

Почему колдунам «не следует» приближаться к иконам?

  • Духовная опасность – икона считается «окном в небесный мир». Попытка «использовать» её в магических целях может привести к духовному отторжению.
  • Нарушение канонов – любой акт, направленный на «влияние» на святой образ, противоречит канону о благоговейном отношении к святым предметам.
  • Последствия в общине – такие действия могут вызвать страх, суеверия и раскол среди верующих.

Как реагировать, если вы стали свидетелем «колдуна» у иконы?

  1. Сохраняйте спокойствие. Не вступайте в конфликт открыто, особенно если человек находится в состоянии эмоционального возбуждения.
  2. Обратитесь к священнику. Попросите его объяснить правильный порядок прикладывания к иконам и, при необходимости, провести беседу с нарушителем.
  3. Не поддерживайте магические ритуалы. Если человек просит вас помочь в «магическом» действии, вежливо откажитесь.
  4. Молитесь за душу человека. В православии считается важным молиться за тех, кто отклонился от истинного пути.
  • Икона – святой образ, к которому следует подходить только с благоговением и молитвой.
  • Колдуны (в традиционном понимании) занимаются практиками, противоречащими христианскому учению; их попытки «использовать» иконы в магических целях считаются греховными.
  • Отзывы в интернете часто поляризованы: одни описывают странные встречи, другие – полностью отвергают возможность «магии» с иконами.
  • Официальная позиция Церкви – трезвый отказ от любой оккультной практики и настоятельный совет обращаться к иконам только в рамках православного богослужения.

Если вы столкнулись с подобной ситуацией, лучше всего обсудить её со священником, попросить духовного наставления и, конечно же, продолжать личную молитву перед иконами, полагаясь на их истинное значение – посредничество между человеком и Богом.


Собранные материалы взяты из открытых источников сети (православные энциклопедии, интервью с иеромонахом Иовом, форумы «Древа», блоги о мистике, статьи о технических особенностях оформления икон и др.) от 2008‑2026 годов.