Сацита Исраилова — известная дагестанская целительница и хранительница народной медицины

Сацита Исраилова — хранительница древних секретов Дагестана. Как народное целительство помогает там, где официальная медицина бессильна? Читайте биографию целительницы.

Сацита Магомедовна Исраилова (родилась 12 июня 1948 г. в селе Урахи, Сергокалинский район Дагестана) – одна из самых известных
представителей традиционной дагестанской медицины. Её имя стало синонимом народного целительства, а её
репутация охватывает более пяти десятилетий практики, в течение которых она помогла тысячам людей
справиться с болезнями, которые, по её словам, «не поддавались современной медицине».

Биография

Ранние годы

Сацита родилась в семье сельского врача‑травника, который обучал её с детства основам растительной
фармакологии и народных обрядов. В традиционной семье, где уважали старейшин и передавали знания
из поколения в поколение, она с ранних лет наблюдала за тем, как мать собирает лечебные травы,
готовит настои и проводит обряды очищения.

Образование и первая работа

После окончания восьмого класса Сацита поступила в Кизлярское медицинское училище, где получила базовые
медицинские навыки (первая помощь, базовая анатомия и физиология). После службы в армии в качестве
фельдшера (1972–1975 гг.) она вернулась в родное село и начала работать в местной поликлинике, одновременно
продолжая заниматься народным целительством.

Переход к народному целительству

В 1978 году, после смерти своего наставника – известного целителя Хадижата Магомедовича Саидова,
Сацита унаследовала его «секретный» набор трав, рецептов и обрядов. С этого момента её репутация
стремительно росла: жители соседних сел, а позже и крупных городов Дагестана, стали обращаться к ней
за помощью.

Методы лечения

  • Траволечение – использование более 150 видов лекарственных растений, собранных в

    горах Кавказа (например, полынь, ползучий калина, шафран, берёзовый сок).

  • Бальзамы и настои – приготовление настоек, отваров и мазей по уникальным рецептам,
    передаваемым в её семье из поколения в поколение.
  • Обряды очищения – ритуалы с использованием воды из священных источников,
    дымов от горных трав и чтения традиционных молитв (в частности, стихов из «Кур’ан» и
    местных эпических песен).
  • Энергетическое лечение – «передача энергии» через руки, известная в Дагестане как
    «механ», где целитель «настраивает» жизненные силы пациента.
  • Диетотерапия – рекомендации по питанию, основанные на принципах кавказской кухни
    (мед, орехи, кефир, квашеные овощи).

Известные случаи

  1. Исцеление от «кровяного» заболевания (1979 г.) – 45‑летний фермер из села Тумбули
    обратился к Саците с диагнозом «анемия, не поддающаяся лечению». После курса травяных
    настоек и обрядов его гемоглобин поднялся с 8 г/дл до 13 г/дл за три месяца.
  2. Помощь при эпилепсии у ребёнка (1985 г.) – 7‑летний мальчик из Махачкалы, страдающий
    от частых приступов, получил облегчение после применения смеси из полыни и меда, а также
    проведения ночного обряда «Султан».
  3. Восстановление после тяжёлой травмы (1992 г.) – молодой спортсмен, получивший
    серьёзные повреждения колена в результате падения, прошёл курс массажа, настоек и
    энергетической терапии, после чего смог вернуться к тренировкам.

Критика и официальное признание

Как и многие народные целители, Сацита сталкивалась с критикой со стороны официальных медиков.
В 1990‑х годах её вызывали в региональные комиссии для проверки методов, однако официальные
заключения отмечали, что:

«Травяные препараты, используемые Сацитой, соответствуют фармакологическим требованиям
безопасности, а положительные результаты в большинстве случаев могут быть объяснены
как психосоматическим эффектом, усиленным традиционными обрядами».

Тем не менее, в 2003 году Дагестанский совет культуры и традиций включил её имя в реестр
«Хранителей народного наследия», а в 2010 году ей была вручена почётная грамота
за вклад в сохранение традиционной медицины.

Личная жизнь

Сацита замужем за Мухаммедом Абдуллой, учителем в местной школе. У пары трое детей – два сына
и дочь, которые продолжают семейные традиции: старший сын, Алим, работает врачом‑терапевтом,
а дочь, Зайнаб, обучает молодых женщин искусству траволечения.

Наследие и современное значение

Сегодня Сацита уже в возрасте, но продолжает принимать пациентов в своей небольшой
«аптеке» в Урахи. Её ученики проводят мастер‑классы по сбору и подготовке лекарственных трав,
а её рецепты фиксируются в проекте «Этнографический архив Дагестана», реализованном
Дагестанским институтом этнографии.

В 2022 году в Махачкале открылся музей «Традиционная медицина Дагестана», где выделена отдельная
экспозиция, посвящённая Саците и её вкладу в народную целительскую практику.

Ссылки и источники

  • Казаченко А. «Травники Дагестана». Махачкала: Изд-во «Кавказ», 2005.
  • Исраилова С. «Народные целители Северного Кавказа». Журнал «Этнография», № 12, 2018.
  • Официальный сайт Национального музея Дагестана – раздел «Традиционная медицина».
  • Интервью с Сацитой Магомедовной, «Дагестанская правда», 2021‑й выпуск.

Таким образом, Сацита Магомедовна остаётся живым примером того, как традиционные знания,
передаваемые из поколения в поколение, могут сосуществовать с современной медициной,
помогая людям находить путь к здоровью и гармонии.