Тема сихр (колдовства, магии) занимает особое место в исламской теологии и правоведении (фикхе). Это не просто фольклор или суеверие, а серьезное духовное явление, о котором прямо говорится в Коране и Сунне. Понимание природы сихра, его механизмов и средств защиты от него необходимо для каждого мусульманина, стремящегося сохранить свою веру (иман) и благополучие.
Лингвистическое и шарийское определение Сихра
Лингвистически слово «сихр» (سِحْر) означает: то, что скрыто, тонкое, невидимое; обращение чего-либо от его истинной сущности к ложной; обман, хитрость, иллюзия.
Шарийски (по الشريعةту) сихр определяется как:
«Заговоры, действия или изречения, совершаемые с помощью джиннов/шайтанов, которые оказывают влияние на сердца, тела или имущество людей, вызывая болезни, разлуку, безумие или смерть, при этом колдун (сахир) приближается к шайтанам через неверие и греховные поступки».
Ключевой элемент: связь с шайтанами
Согласно единодушному мнению ученых (ульма), колдун (сахир), это тот, кто обращается к шайтанам из числа джиннов. Эта связь устанавливается посредством:
- Проявления неверия (куфр) (например, кощунство по отношению к Корану, Аллаху, Ангелам);
- Совершения мерзких поступков (хабаис), которые угодны шайтанам (нечистоты, осквернение святынь, убийства, распущенность и т.д.).
Цель колдуна: заслужить помощь джиннов в осуществлении своего злого умысла (причинения вреда людям).
Сихр в Коране: позиция пророка Мухаммада (ﷺ)
Коран многократно упоминает сихр, в контексте обвинений неверных в адрес Пророка (ﷺ) и истории пророка Сулеймана (а.с.).
Обвинения курейшитов
Оппоненты пророка Мухаммада (ﷺ) называли его:
- Сахир (колдун) — сура «Йунус», аят 2: «Удивительно ли людям, что Мы вдохновили человека из их среды: «Предупреди людей и возвести верующим, что у них у Господа их, ступень чести»? Неверие говорят: «Воистину, этот, ясный колдун (сахир)»».
- Масхур (околдованный) — сура «Аль-Исра», аят 47/50: «…Скажи: «Вы следуете лишь за околдованным человеком (масхур)»».
- Его проповедь (Коран) называли сихр йуфтаран (вымышленное колдовство) или сихр мустаар (переданное кем-то колдовство) — суры «Аль-Муддассир» (74:24), «Аль-Касас» (28:36), «Сад» (38:4).
Важно: Сам Пророк (ﷺ) никогда не допускал приложения к себе этих терминов. Аллах оправдал Своего Посланника от этих клевет в суре «Аль-Фуркан» (25:8-9) и других аятах, указав, что он — всего лишь человек, получающий вахй (откровение).
История пророка Сулеймана (а.с.) и учение ангелов Харута и Марута
Главный аят, раскрывающий суть сихра — аят 102 суры «Аль-Бакара»:
«И они последовали за тем, что читали шайтаны во время царствования Сулеймана. Не неверил Сулейман, но неверили шайтаны, уча людей колдовству (сихр) и тому, что было низведено на двух ангелов в Вавилоне — Харуте и Маруте. А они не учили никому, пока не говорили: «Мы, лишь искушение, так не неверивай же». Учились они тому, чем разлучают мужчину и жену его. Но они не могли никому навредить, кроме как по дозволению Аллаха. Учились они тому, что вредит им и не приносит пользы. И уже знали они, что кто приобрел это, не будет иметь доли в будущей жизни. Ужасно то, за что они продали себя, если бы они только знали!»
Этот аят устанавливает фундаментальные принципы:
- Источник обучения сихру — шайтаны, а не пророки или праведники.
- Сихр — это искушение (фитна) и испытание для людей.
- Главный вред сихра в данном мире — разлука между супругами (и по аналогии — разлад в любых отношениях).
- Сихр не обладает независительной силой: он действует только по дозволению (идзн) Аллаха.
- Практика сихра — это путь к неверию (куфр) и лишению доли в загробной жизни.
Виды сихра (классификация ученых)
Ученые делят сихр на основные категории по механизму действия и цели:
А) По механизму (как происходит воздействие):
- Сихр ма’кул / машруб (съеденное / выпитое): Вещество (порошок, жидкость, волосы, ногти и т.д.), внедренное в еду, питье или тело жертвы. Действует через физиологию.
- Сихр махруз / мавзу’ (положенный / закопанный): Амулеты, заговоренные предметы, зарытые в землю, спрятанные в доме, под порогом, в мазаре и т.д. Срабатывает при приближении жертвы или постоянно.
- Сихр манфус (надутый / наветованный): Заговоры, надутые на узлы веревки, в воду или просто в сторону жертвы без физического контакта с предметом. Часто сопровождается чтением аятов Корана с искажением смысла или обращением к джиннам.
- Сихр таслили / тахйил (иллюзорный / обманчивый): Воздействие на воображение и зрение. Людям кажется, что неподвижное движется (например, веревки и палки казались змеями у фараоновых колдунов), или меняется восприятие реальности. Упомянут в Коране (20:66, 7:116).
Б) По цели воздействия:
- Ат-Тафрик (разлука): Самый частый и злой вид (разлука супругов, родителей и детей, партнеров).
- Аль-Махбаба (внушение любви/привязанности): Заставляет жертву безумно любить колдуна или заказчика.
- Аль-Карх / Ан-Нафр (внушение ненависти/отвращения): Противоположность предыдущему.
- Аль-Мард (болезнь): Причинение хронических, нелечимых врачами недугов (паралич, судороги, странные боли).
- Аль-Джунун (безумие / психические расстройства): Внушение голосов, галлюцинаций, агрессии.
- Аль-Маут (смерть): Самый тяжелый вид, цель — уничтожение жертвы.
- Порча имущества/урожая/бизнеса.
Признаки и симптомы воздействия сихра
Ученые (например, ибн аль-Каййим, ибн Таймийя, современные специалисты по рукье) выделяют общие признаки, но диагноз ставит только компетентный раки (специалист по рукье), так как симптомы часто совпадают с медицинскими или психологическими проблемами.
Общие признаки (могут указывать на сихр, джинна или злой глаз):
- Реакция на Коран (Рукъя): Сильная боль, тошнота, головокружение, скованность, крики, смех, плач, эпилептические припадки, сонливость или бессонница во время прослушивания/чтения Корана (особенно сур «Аль-Бакара», «Аль-Джатия», «Ас-Саффат», «Аль-Аляк», «Ан-Нас», аят аль-Курси).
- Сны: Частые кошмары, видение змей, скорпионов, черных собак/котов, падение с высоты, погоня, мертвецов, грязи, туалетов, половых актов.
- Психоэмоциональное состояние: Внезапная депрессия, тревога, страх одиночества или толп, раздражительность, агрессия без причины, апатия к молитве (намазу), чтению Корана, зикру.
- Физиология: Странные боли, перемещающиеся по телу; тяжесть в плечах/затылке; судороги; нарушение менструального цикла; бесплодие при здоровье; внезапное похудение или ожирение.
- Социальная жизнь: Внезапная ненависть к супругу/родным (при разлуке), разлад в семье, провалы в бизнесе/учебе без видимых причин.
Важное предупреждение: Наличие этих симптомов не гарантирует наличие сихра. Это может быть: злое око (айн), притяжение джинна (мас), чисто медицинская патология (гормоны, неврология, онкология), психосоматика, депрессия. Обязательно обратитесь к врачу и компетентному раки. Самодиагностика и самолечение часто вредят.
Хукм (правовой вердикт) по сихру
Обучение и практика сихра — КУФР (неверие)
Большинство ученых (маликиты, шафииты, ханабалы, многие ханафиты) сходятся во мнении, что обучение сихру, его практика и вера в его независительную силу, это куфр, выводищий из ислама.
Доказательства:
- Аят 102 суры «Аль-Бакара»: «…неверили шайтаны, уча людей колдовству… и уже знали они, что кто приобрел это, не будет иметь доли в будущей жизни». Отсутствие доли в Ахирате — признак куфра.
- Хадис: «Кто нашел узел (колдовство) и развязал его, или зашел к колдуну и поверил ему в том, что он говорит, — тот неверил в то, что низведено на Мухаммада» (Ахмад, Абу Дауд, Ибн Маджа — хасан).
- Колдун (сахир) не может добиться помощи джиннов, не совершив актов куфра (проклятие Корана, поклонение иболису, нечистота и т.д.).
Наказание в الدنيا (Худуд/Таъзир):
- Смертная казнь: Мнение большинства сахаб (Омар, Хафса, Джабир и др.) и имамов (Малик, Аш-Шафии, Ахмад в одном из рассказов, Абу Ханифа — если колдун не раскаивается). Основание: сахир — муртид (отступник), его тауба не принимается публично из-за опасности для уммы, хотя Аллах принимает искреннюю таубу между рабом и Господом.
- Убийство как таъзир (дискреционное наказание): Другое мнение (некоторые ханафиты, ибн Таймийя в выборе) — казнь за вред людей, а не за куфр, если куфр не установлен судом однозначно.
Обращение к колдуну (сахиру):
- С верой в его силу/знание гайба: Куфр (хадис выше).
- Без веры, просто для лечения/вредоношения: Крупный грех (кабаир), но не куфр. Молитва такого человека не принимается 40 дней (хадис: «Кто зашел к гадателю/колдуну… не примется его молитва 40 ночей» — Муслим).
Лечение и уничтожение сихра (Рукъя шарийя)
Ислам предоставил полноценную систему духовного исцеления — Рукъя шарийя. Это лечение Кораном и дуами из Сунны.
Принципы лечения:
- Таухид: Уверенность, что вред и пользует только Аллах. Сихр, творение Аллаха, он бессилен без Воли Творца.
- Искренность (Ихлас): Лечение ради Аллаха, без рия (показухи).
- Соблюдение шариата: Раки должен быть практикующим мусульманином, знающим аяты/хадисы, адах рукьи. Запрещено использовать джиннов, амулеты, звезды, нечистые вещества, это сихр сам по себе.
Основной протокол (упрощенно):
- Чтение на воде/масле: Аят аль-Курси (2:255), суры Аль-Ихлас, Аль-Фалак, Ан-Нас (3 раза или больше), аяты о сихре (2:102, 7:117-119, 10:81-82, 20:65-69, 26:45-48, 38:41-42, 41:46, 51:19, 67:1-2, 72:1-4). Пить и умываться/помазываться этой водой/маслом утром и вечером.
- Прослушивание/Чтение Суры Аль-Бакара: Пророк (ﷺ) сказал: «Читайте суру «Корова», ибо ее чтение — благословение, ее оставление — горение, и не могут ее противостоять колдуны» (Муслим). Рекомендуется слушать/читать целиком ежедневно или за 3-7 дней.
- Дуа пророка Айюба (а.с.) и пророка Мухаммада (ﷺ) от вреда: «Аллахумма Рабба н-нас, азиба л-бас, ишфи анта ш-шафи, ля шифаа илля шифаука, шифаан ля югадиру сакаман» (Бухари, Муслим).
- Поиск и уничтожение «заложенного» сихра (если это махруз/ма’кул): Только компетентный раки может определить место (через симптомы, сны, чтение на части тела) и извлечь/сжечь предмет. Самому копать дом/тело без знаний, опасно.
«Возврат сихра колдуну» — миф или реальность?
В народе и у некоторых «целителей» ходит практика: «вернуть сихр обратно отправителю» (ар-радд или ар-радду ila sahibihi).
Позиция шариата:
Это ЗАПРЕЩЕНО (харам) и является сихром.
- Для «возврата» раки/целитель обычно обращается к джинну-помощнику (хадиму), заставляет его перенести вред на колдуна; Это — сотрудничество с шайтанами = сихр = куфр.
- Даже если делается «только Кораном» с намерением «пусть вернется к тому, кто сделал», — это незнание. Коран — это шифа (исцеление) и рахма (милость), он не является оружием для причинения вреда, даже злодеям. Пророк (ﷺ) не делал этого и не учил этому.
- Цель мусульманина — уничтожение сихра (ибтал) и исцеление жертвы, а не месть или причинение вреда другому.
- Аллах скажет в День Суда: «Кто навредил, тому навредят; кто затруднил, тому затруднят» (хадис кудси). Справедливость за Аллахом.
Правильный путь: Сделать рукью, уничтожить физический носитель сихра (сжечь, размыть в воде), укрепить такву, просить Аллаха о защите и исцелении, прощать обидчиков (или требовать права через суд/власть, если известны).
Профилактика: Крепкий щит от сихра
Лучшее лечение — профилактика. Пророк (ﷺ) оставил нам «иммунитет»:
- Утренние и вечерние азкары (Азкарус-Сабах валь-Маса): Чтение Аят аль-Курси, 3 Куля (Ихлас, Фалак, Нас) - раза, дуа «Аллахумма бика асбахна…», «Рабийя ля ухрику…» и др. (см. «Крепкий замок мусульманина» аль-Каййима или «Хисн аль-Муслим»).
- Чтение Аят аль-Курси после каждого фард-намаза: Гарантия защиты до следующего намаза (хадис).
- Сура Аль-Бакара в доме: «Не делайте свои дома могилами. Воистину, шайтан убегает из дома, в котором читается сура «Аль-Бакара»» (Муслим).
- Суры Аль-Фалак и Ан-Нас перед сном: Пророк (ﷺ) дул в ладони, читал их, протрил тело. Делал 3 раза.
- Дуа входа в туалет, выхода из дома, на еду, на сон: Замыкает доступ шайтана.
- Соблюдение тахараты (чистоты): Малые и большие омовения, уборка нечистот. Шайтаны любят грязь.
- Избегание грехов и тауба: Грехи — это дыры в духовной броне. «Кто боится Аллаха, сделает для него выход и дарует ему пропитание оттуда, откуда не ожидает» (65:2-3).
- Не рассказывать о своих планах/благах до осуществления (защита от Айн/Хасад): «Помогайтесь в выполнении ваших нужд тайно, ибо всякий, кому даруется блага, подвергается зависти» (хадис).
Частые ошибки и опасные мифы
| Миф / Ошибка | Реальность по Шариату |
|---|---|
| «Колдун можно лечить колдуном (белым/добрым)». | Харам и куфр. Нет «доброго» сихра. Любое обращение к джиннам за помощью — сихр. Лечение только Рукъей шарийя. |
| «Написать аяты на бумаге, смыть чернила водой и выпить — это сихр». | Нет, это Сунна. Пророк (ﷺ) писал дуа на чаше, смывал и давал пить больному (Бухари). Условие: чистое намерение, чистота, знание аятов. |
| «Сихр не вредит верующему / тем, кто читает Коран». | Вредит. Пророк (ﷺ), лучший из творений, был околдован (сихр ма’кул). Но верующий быстрее исцеляется и получает аджр за терпение. |
| «Если раки просит имя матери / фото / след волос — он колдун». | Не обязательно. Для диагностики (ташхис) часто нужно имя матери (для идентификации в мире джиннов) или фото (для фокусировки внимания при чтении). Но если просит нечистые вещества, клятвы не по Аллаху, деньги за «гарантированный возврат» — это колдун. |
| «Джинн вылезает из больного и говорит, где заложен сихр — это правда». | Джинны — лжецы. Их слова не являются доказательством (худжжа). Раки использует это как ориентир для поиска, но верит только Аллаху и подтверждает находку фактически. |
Сихр — реальность, признанная Кораном и Сунной. Он существует со времен Адама (а.с.) и способен причинить серьезный вред: болезни, разлуку, безумие, смерть, разрушение быта и веры.
Однако власть сихра не абсолютна. Он действует только по дозволению Аллаха (Идзн), как испытание (ибтиля) или наказание за грехи. У мусульманина есть мощнейшее оружие — Коран (Рукъя), дуа, таква и таухид.
Главные правила поведения при подозрении на сихр:
- Не паникуйте. Страх усиливает власть шайтана над вами.
- Обратитесь к врачу (исключите органику/психиатрию).
- Найдите компетентного раки (по рекомендации ученых/имамов, с хорошей репутацией, практикующего только Коран и Сунну).
- Укрепляйте связь с Аллахом: Намаз во время, азкары, тауба, सदка (милостыня) — она гасит гнев Аллаха и устраняет беды.
- Не идите к колдунам, гадателям, «бабам», «шехам» с джиннами. Это усугубит дело и может стоить вам веры.
- Доверяйтесь Аллаху (Таваккуль): «И кто уповает на Аллаха, тому Он достаточно» (65:3).
Пусть Аллах защитит нас, наших семей, домов и имущества от зла колдунов, завистников, шайтанов и всякого зла явного и скрытого. Амин.