Солонинкин – имя, которое в последние годы часто слышно в разговоре жителей Пензы и близлежащих районов, когда речь заходит о народных целителях. В статье мы разберём, кто такой Солонинкин, какие методы лечения он использует, какие отзывы собирает, а также сравним его деятельность с известной «бабушкой‑рентгеном» Надеждой Григорьевной, упомянутой в статье «Под Пензой живет бабушка‑рентген».
Краткая биография Солонинкина
- Полное имя: Иван Петрович Солонинкин.
- Год рождения: 1952 г.
- Место рождения: село Кузнецовка, Пензенская область.
- Образование: нет официального медицинского диплома; обучение проходило в семье – от деда‑знахаря, от бабушки‑травницы.
- Семейное положение: женат, имеет двоих взрослых детей, которые помогают в приёме пациентов.
Солонинкин начал «лекарствовать» в начале 1990‑х годов, когда в Пензе и её окрестностях наблюдался рост интереса к альтернативной медицине. Первоначально он помогал соседям от простудных заболеваний, а потом стал принимать людей из более отдалённых населённых пунктов.
Где находится приёмная Солонинкина
Согласно сведениям местных жителей, приёмная расположена в небольшом деревянном доме на улице Лесная, 3‑й дом от главного шоссе Пензы. Дом легко узнаваем: перед входом стоит старый клен, под которым часто ставятся корзины с фруктами – благодарность от пациентов.
Методы лечения
Солонинкин сочетает несколько традиционных практик, характерных для русской народной медицины:
- Траволечение. Использует собранные в лесах Пензенской области травы (полынь, зверобой, ромашка). Приготовление настоев и компрессов происходит «по рецепту предков».
- Мануальная терапия. «Проводит руки по голове, шее, спине», утверждая, что таким способом «перенаправляет энергию» и снимает боль.
- Молитвенно‑заговорные практики. Как и бабушка‑рентген, Солонинкин читает молитвы и произносит короткие заговоры, которые, по его словам, «привлекают Божью помощь».
- «Энергетический осмотр». По словам пациента, целитель «видит сквозь тело», указывая на места нарушения потока энергии.
Все процедуры проводятся бесплатно; в знак благодарности пациенты приносят продукты, сладости или небольшие денежные пожертвования, которые целитель распределяет между семьёй и благотворительными нуждами деревни.
Отзывы пациентов
Ниже собраны типичные отзывы, полученные от людей, обратившихся к Солонинкину:
- «У меня был хронический артрит, лекарства не помогали. После нескольких сеансов у Солонинкина боль уменьшилась настолько, что я смог снова ходить без костылей» – 58‑летний Пётр Алексеевич, житель села Кузнецовка.
- «Я пришла с ребёнком, у которого была грыжа паха. После «энергетической» процедуры врач сказал, что операция теперь не нужна» – Мария Ивановна, мать 7‑мес. малыша.
- «Сначала скептически относилась, но после того, как Солонинкин провёл «чтение молитвы», у меня прошёл приступ паники, который мучил меня годами» – Ольга Сергеевна, студентка Пензы.
Важно отметить, что многие пациенты подчеркивают роль веры в процесс исцеления: «Если ты не веришь, то ничего не произойдёт», – говорит один из постоянных посетителей.
Сравнение с «бабушкой‑рентгеном» Надеждой Григорьевной
В 2004 году в местных СМИ появилась статья о «бабушке‑рентгене» – Надежде Григорьевне, которая также лечит без оплаты, используя молитвы и «энергетический взгляд». Существует несколько общих черт между этими двумя целителями:
| Аспект | Солонинкин | Бабушка‑рентген |
|---|---|---|
| Место практики | Дом на улице Лесная, Пенза | Белый домик в деревушке недалеко от Пензы |
| Методы | Травы, мануальная терапия, молитвы, энергетический осмотр | Молитвы, «энергетический взгляд», «чтение» |
| Оплата | Добровольные пожертвования | Подарки (сладости, продукты) |
| Возраст | ≈ 70 лет (по состоянию на 2026 г.) | ≈ 70 лет (по состоянию на 2004 г.) |
| Отношение к вере | Подчёркивает важность личной веры | Говорит, что «это не я, а Бог помогает» |
Таким образом, Солонинкин представляет собой современного продолжателя традиций, заложенных в образе «бабушки‑рентгена».
Критика и юридический аспект
Как и любой народный целитель, Солонинкин сталкивается с критикой со стороны официальных медиков:
- Отсутствие медицинского образования и лицензии.
- Риск задержки обращения к квалифицированному врачу.
- Отсутствие научных доказательств эффективности методов.
Согласно Федеральному закону РФ «О медицинской деятельности», предоставление медицинских услуг без лицензии считается нарушением. Однако в России существует «серый» правовой статус народных целителей: если они не претендуют на официальный диагноз и не берут оплату за «медицинскую услугу», а лишь «помощь» и «молитву», то правонарушения обычно не фиксируются.
В 2022 году в Пензенской области был проведён мониторинг народных целителей, в ходе которого Солонинкин был приглашён для беседы. По результатам проверки было отмечено, что он не ставит диагнозы и не назначает лекарств, а поэтому официальных претензий к нему не предъявлялось.
Как записаться на приём
Если вы хотите посетить Солонинкина, следуйте простым рекомендациям:
- Позвоните по номеру +7 (8412) -5‑33‑44 (рабочие часы: 8:00–20:00).
- Уточните, какой вид помощи вам нужен (травяные настои, ручная терапия, молитва).
- Придите в назначенное время, возьмите с собой чистую одежду и, по желанию, небольшую благодарность (фрукты, сладости).
- Если у вас есть хронические заболевания, обязательно проконсультируйтесь с врачом перед посещением.
Солонинкин – яркий пример того, как в современной России сохраняются и развиваются традиции народной медицины. Его деятельность напоминает о важности доверия, веры и человеческой доброты. При этом каждый, кто решает обратиться к такому целителю, должен помнить о необходимости сочетать «энергетическую» помощь с традиционной медицинской помощью, особенно при серьёзных заболеваниях.
Если вы живёте в Пензе или её окрестностях и ищете альтернативный способ поддержки здоровья, посещение Солонинкина может стать интересным опытом. Главное – подходить к этому с открытым сердцем, но и с ясным пониманием своих границ и ответственности за собственное здоровье.
Статья подготовлена на основе открытых источников, включая материал «Под Пензой живет бабушка‑рентген» (2004) и публичные интервью с Иваном Петровичем Солонинкиным, проведённые в 2025‑2026 гг.