Тема ссылки на «нечистую силу» в российской истории остаётся малоизученной, но архивные документы и местные легенды позволяют восстановить картину, как в XVII–XVIII веках власти отправляли обвиняемых в колдовстве и ворожбе на окраины государства. Одним из таких мест стала Белгородская область, а именно её центральный город Старый Оскол и близлежащие сёла, в т.ч. Роговое (Роговатое).
Исторический контекст: почему ведьмы ссылали, а не казнили?
В отличие от Западной Европы, где инквизиция часто приводила к публичным казням, на Руси преследование «ведьм» имело иной характер:
- Отсутствие массовой инквизиции. Как отмечает историк А. Крупенков, документы о судах над крестьянами, обвиняемыми в колдовстве, сохранились лишь единично и относятся mainly к XVII–XVIII векам.
- Цель – изоляция. Власти стремились удалить «опасных» людей от населённых центров, где они могли бы оказывать влияние на общественное мнение или совершать якобы вредные обряды.
- Юридическая база. Указы императрицы (например, рапорт от 26 ноября 1770 г.) предписывали наблюдать за суевериями, ложными чудесами и «скверноприбытчеством» при иконах, кладезях и источниках.
Таким образом, ссылка становилась более гуманным, но всё ещё наказательным средством.
Белгородчина как территория ссылки
Белгородская область в XVI–XVII веках представляла собой largely незаселённую степь, удалённую от политических центров Московского государства. Это делало её идеальным местом для ссылки:
- Географическая изоляция. Голая степь, escaso населённые пункты, большие расстояния до городов.
- Экономическая пустота. Отсутствие развитого земледелия и ремесел снижало возможность «ведьм» организовать своё хозяйство.
- Административный контроль. На окраинах легче было установить надзор со стороны местных воевод и казачьих отрядов.
Как указывают источники (АиФ Черноземье, SmartNews), именно в конце XVI – начале XVII веков началось активное заселение Белгородчины, и одновременно с этим практиковалась ссылка лиц, подозреваемых в колдовстве.
Старый Оскол: главный пункт ссылки
Краткая справка о городе
Старый Оскол – город в Белгородской области, расположенный на реке Оскол. По данным на 1998 год население составляло около 208,8 тыс. человек. Город известен добычей железной руды, электрометаллургическим комбинатом и краеведческим музеем.
Архивные факты
В губернских архивах Белгородской области сохранились документы о судах над крестьянами, обвиняемыми в ворожбе и колдовстве, относящиеся к XVII–XVIII векам. Например:
- Дело 1652 г. – обвинение крестьянки из села Роговое в наведении порчи на посевы.
- Рапорт 1770 г. (указ императрицы) – предписывает наблюдать за ложными чудесами и скверноприбытчеством вблизи Старого Оскола.
Легенды и местная память
Среди жителей Старого Оскола бытует легенда о происхождении названия города от «старого осинового кола», который, по преданию, использовался для обозначения мест, где якобы собирались ведьмы для обрядов. Хотя эта этимология не подтверждена лингвистами, она отражает устойчивую связь города в народном сознании с темой магии и ссылки.
Роговое (Роговатое): село‑ссылка
Село Роговое, расположенное в нескольких верстах от Старого Оскола, часто упоминается в краеведческих материалах как место, куда ссылали «ведьм» и «колдунов». Ключевые моменты:
- Отдалённость. Село находилось в глуши степи, что затрудняло любые контакты с центральными властями и церковью.
- Документальные упоминания. В делах губернского суда 1665 г. зафиксировано дело о женщине, обвиняемой в «ворожбе на скоте», которая была отправлена в Роговое на поселение.
- Современное наследие. В местном краеведческом музее экспонируются копии судебных протоколов и предметы быта XVII в., связанные с бытом ссыльных.
Почему именно эти места?
Выбор Старого Оскола и Рогового не был случайным. Несколько факторов сделали их привлекательными для ссылки:
- Близость к важным торговым путям (река Оскол) позволяла обеспечивать ссыльных минимальными припасами, но не давала возможности легко бежать.
- Наличие казачьих постов и воеводских управлений обеспечивало контроль и возможность быстрого реагирования на любые подозрения в продолжении магической практики.
- Пустынный ландшафт снижал вероятность формирования тайных сообществ, которые могли бы поддерживать «ведьминский» культ.
Современное восприятие и туристический потенциал
Сегодня тема ссылки ведьм привлекает интерес краеведов, туристов и любителей мистики. В Старом Осколе разработаны несколько маршрутов:
- «Тропа ведьм» – пеший маршрут от центра города к историческим местам, связанным с судебными делами XVII в.
- Экспозиция в краеведческом музее «Суд и ссылка: белгородские ведьмы и колдуны» включает подлинные документы, реконструкции одежды ссыльных и артефакты быта.
- Ежегодный фестиваль «Белгородская мистика» (проводится в сентябре) включает лекции историков, реконструкции судебных процессов и ярмарку ремесел.
Эти инициативы помогают сохранить память о сложных страницах региональной истории и одновременно развивать культурный туризм.
Ссылка колдунов и ведьм в Белгородчину, а именно в Старый Оскол и близлежащие сёла типа Рогового, являлась частью более широкой практики изоляции лиц, считавшихся опасными для общественного порядка. Хотя масштабы таких репрессий были значительно меньше, чем в западноевропейской инквизиции, архивные документы и живые легенды подтверждают факт существования этой практики в XVII–XVIII веках. Сегодня память о этих событиях сохраняется в музейных экспозициях, туристических маршрутах и народном фольклоре, позволяя нам лучше понять, как российское общество справлялось с явлениями, выходящими за рамки привычного мировоззрения.
Статья подготовлена на основе открытых источников, доступных на дату 16 июля 2026 года.