Тема обращения к святым за помощью в трудных жизненных обстоятельствах, включая защиту от зла и невидимых врагов, всегда актуальна для верующего человека. Однако в народной среде нередко возникает смешение православной традиции молитвенного обращения к Небесным заступникам с магическими представлениями о «снятии порчи», «сглазе» или «повреждении». В данной статье мы подробно рассмотрим образ святого великомученика Христофора Псеглавца, его историю, иконографию и, что самое главное, православный подход к вопросу духовной безопасности и избавления от зла.
Кто такой святой Христофор Псеглавец: житие и подвиг
Святой мученик Христофор (в миру Репроб) жил в III веке и пострадал за веру во Христа при императоре Декии (ок. 250 г.). Согласно житию, он был человеком огромного роста и необычайной силы, происходил из племени кинеев (или канаанеев), известных своей дикостью.
- Поиск Царя: Желая служить величайшему царю, он сначала пришел к местному правителю, потом к дьяволу (увидев, что царь боится креста), и наконец, по наставлению еремита, обрел Истинного Царя — Господа Иисуса Христа.
- Служение на переправе: Еремит предложил ему аскезу, доступную его силе: переносить людей через бурную реку. Однажды ночью он перенес Маладенца, Который стал невероятно тяжелым. Христос открыл Себя ему, сказав: «Ты перенес не только весь мир, но и Творца мира». Отсюда имя Христофор (греч. Χριστόφορος — «Христосонесец»).
- Мученичество: За проповедь Евангелия он был схвачен, подвергнут страшным пыткам (в т.ч. помещен в раскаленный медный сосуд) и обезглавлен.
Таинство образа: почему «Псеглавец»?
Самая известная и обсуждаемая черта иконографии святого — изображение его с головой собаки (пса). В предоставленных интернет-источниках встречаются две основные трактовки этого явления:
- Версия житийская (символическая): По преданию, святой был очень красив лицем. Чтобы избежать соблазна для себя и окружающих (женщин), он молил Бога обезобразить его. Господь исполнил просьбу, даровав ему псью голову. Образ «уродливого» мученика подчеркивает его смирение и отречение от мирской красоты.
- Версия этимологическая/иконографическая: Термин «кинеев» (от греч. kynos — пёс) или «канаанеев» мог быть неправильно понят иконописцами как «псоглавый» (kynokephalos). В древности существовало понятие «кинокефалов» (псоглавых людей), мифических племен на краях ойкумены. Образ святого мог ассимилироваться с этим мифом, символизируя обращение «дикого» язычника к Христу.
Историческая судьба образа в Русской церкви
Предоставленные данные подтверждают уникальную трагедию этого образа в истории Русской церкви:
- XVII – начало XVIII в.: Образ Псеглавца был широко распространен, особенно в Псковской земле (как свидетельствуют экспозиции музеев). Псковитяне упорно хранили эту древнюю традицию.
- Май 1722 г.: Святейший Синод запретил изображать святого с псьей головой, сочтя это «противное естеству, истории и самой истине».
- Последствия: На иконостасах собачьи головы массово переписывали на человеческие либо иконы уничтожались.
- Старообрядчество: Старообрядческая церковь сохранила древний образ Псеглавца, продолжая почитать его в первоначальном виде.
Порча, сглаз и магия: позиция Православной Церкви
Самое главное помнить: Православная Церковь не признает понятия «порча», «сглаз», «повреждение» в магическом смысле (как направленное заклятием или ритуалом злое воздействие, которое можно «снять»contre-ритуалом или специальной молитвой-«заговором»).
С точки зрения богословия:
- Грех и страсти — истинные источники зла в жизни человека.
- Демоны действуют по благоволят там, где есть грех, неверие, суеверие или обращение к оккультизму.
- «Снятие порчи» знахарем/бабой/духовиком — это сам грех суеверия и часто неявное обращение к демонической силе (даже если используются христианские атрибуты). Церковь строго запрещает ходить к «знахарям» и пользоваться их услугами.
Важно: Не существует в Церкви «молитвы от порчи», «молитвы от сглаза» или специального обряда «снятия порчи» через святого Христофора или любого другого святого. Любые тексты, предлагаемые в интернете под такими названиями, — это аполокрифические сочинения, суеверия или магические заклинания, маскирующиеся под молитву.
Настоящая духовная защита и помощь святого Христофора
Как же тогда быть, если человек чувствует духовное угнетение, страх, серию неудач или подозревает на себе зловещее воздействие? Православный путь — не магия, а жизнь во Христе.
А. Сакраментальная жизнь (Основа защиты)
- Исповедь и Причастие: Регулярное участие в Тайнах, главный щит от злых духов. Где Христос, там нет тьме.
- Святой Крест: Крестное знамение с верой и страхом Божьим, оружие против демонов.
- Святая вода: Пьется натощак с молитвой, опрыскивается дом.
Б. Молитвенное обращение к св. Христофору
Святой Христофор, заступник путешественников, водителей, моряков и всех, кто подвергается опасности. Можно и нужно молиться ему о:
- Хранении в пути и на работе;
- Избавлении от внезапной смерти и бед;
- Укреплении веры и мужества (как у мученика);
- Защите от невидимых врагов (демонов) через его молитвы к Богу.
Пример православной молитвы (канона/акрифического стиха):
«Святой великомученик Христофоре, моли Бога за нас, да избавит нас от всяких скорбей, бед и напастей, и дарует нам душевное спасение и мирное житие».
В. Псалом 90 — главная молитва от зла
По благословению отцов Церкви, главной молитвой от «злого духа», страхов и ночных ужасов является Псалом 90 («Живущий в помощи Вышнего…»). Его читают перед сном, в тревожных моментах, опрыскивая крестом жилье.
Г. Борьба с грехами — причина бед
Часто то, что народ называет «порчей», на самом деле является последствием собственных грехов: зависти, злобы, непрощения, разгула страстей, ухода от Церкви. Исправление жизни, милостыня, прощение врагов — это и есть настоящее «снятие порчи».
Опасность обращения к «специалистам по снятию порчи»
Если вам предлагают «снять порчу с помощью святого Христофора» (или Николая Угодника, или Матери Божьей) за деньги, с использованием свечей, воска, яиц, фотографий, заговоров, «черных» или «белых» обрядов — знайте: это оккультизм и шаманство, не имеющее отношения к Христианству.
- Святые не являются «инструментами» для манипуляции сверхъестественными силами.
- Использование икон, церковных текстов в магических ритуалах — это кощунство.
- Обращение к «знахарям» открывает двери демонам шире, чем любая чужозлоба.
Святой мученик Христофор Псеглавец, это подвижник древней Церкви, символ силы веры, смиренно принявшей мучения за Христа. Его необычный образ (сохранившийся в старообрядчестве и на древних иконах Пскова) напоминает нам: Бог смотрит не на лице, а на сердце (1 Цар. 16:7). Красота или уродство телесные ничего не значат перед лицом Вечности.
Если вы ищете защиты:
- Придите в храм.
- Поставьте свечу перед иконой св. Христофора (с человеческим ликом, как принято в современной Русской Православной Церкви, или с псьей головой, если вы прихожанин старообрядческого прихода).
- Прочитайте канон или акафист святому (их можно найти в любом молитвослове или приложении «Молитвослов»).
- Исповедайтесь и причаститесь.
- Живите по заповедям Евангелия.
Именно это — и есть верный, спасительный и Богу угодный путь избавления от всякого зла, который не требует никаких «магических ритуалов снятия порчи», а дарует дарovat истинную свободу — свободу в Христе Иисусе.
Статья подготовлена на основе исторических данных об иконографии и житии святого Христофора Псеглавца, а также основ православной пастырской теологии. Материалы из интернета (данные музеев, журнал «Фома», «Православие.Ru», ВикиФур, статьи А. Комлева) использованы для исторического контекста.