Важное предупреждение: Данная статья носит исключительно информационный, культурологический и фольклорный характер. Магия, колдовство и ритуалы, направленные на причинение вреда здоровью или жизни людей, не имеют научного обоснования их эффективности. Причинение вреда другим лицам является уголовно наказуемым деянием (ст. 105, 111, 115 УК РФ и аналогичные статьи в других юрисдикциях). Текст ниже анализирует сюжет, встречающийся в интернет-фольклоре и на форумах, как культурный феномен, и не является инструкцией к действию.
В традиционной культуре и современном городском фольклоре кирпич часто выступает символом твердости, необратимости, веса и «земной» стихии. В отличие от воска, волос или фотографий, которые ассоциируются с «тонкими» связями, кирпич используется в ритуалах, где требуеться «зафиксировать» результат, сделать его необратимым, «заложить в фундамент» судьбы жертвы.
В интернет-сообществах, посвященных оккультизму и «черной магии», периодически появляются описания обрядов с использованием строительных материалов. Один из самых известных и обсуждаемых сюжетов — это так называемая «порча на аварию с помощью двух кирпичей». Ниже приведен подробный фольклорный разбор этого сюжета на основе доступных интернет-источников (в частности, обсуждений на форумах вроде chernayamagiya.com).
Сюжет обряда: «На аварию (чтоб враг разбился)»
Согласно текстам, встречающимся в рунете (датируемым примерно 2018 годом и более поздними обсуждениями), данный обряд относится к категории смертельной магии (портчи на смерть). Практики, обсуждавшие его на форумах, отмечали его «работоспособность», но также подчеркивали высокую ответственность и риск для самого исполнителя.
Ключевые компоненты и подготовительный этап
- Материалы:
- Два обычных строительных кирпича.
- 6 поминальных свечей (выгоревших примерно до половины). Источник свечей: церковь (поминальная молитва за усопших) или самостоятельное поминание перед фотографией умерших с последующим загашиванием.
- Шесть монет (мелкая сдача) для «откупа» на перекрестках.
- Красная краска/маркер для написания на кирпичах.
- Написание на кирпичах:
- На первом кирпиче: Номер и серия автомобиля объекта воздействия.
- На втором кирпиче: Инициалы (ФИО) жертвы.
Основная часть ритуала (домашняя)
- Кирпичи кладутся рядом, надписями вверх.
- Вокруг них ставится 6 огарков (поминальных свечей) и зажигаются.
- Произносится заговор 6 раз:
«Яко сим камням быть разбитыми, так бы и тебе (имя объекта) разбитым быть и машине твоей в один час и в одном месте. Яко сим камням разбиться да назад не собраться, тако и тебе (имя объекта) разбиться, на дороге остаться и домой не воротиться! Да будет так!»
- Ожидают полного сгорания свечей. Огарки собирают — они понадобятся позже.
Финальная часть: Работа на перекрестке
Это критически важный этап, переносящий действие из домашнего пространства в «место силы» — перекресток дорог.
- Приходят на любой перекресток с интенсивным движением транспорта.
- Кладется кирпич с номером машины. Об него один раз ударяется вторым кирпичом (с инициалами).
- Условие успеха: Оба кирпича должны расколоться/разбиться. Если нет — по версии авторов обряда, объект попадет в аварию, но выживет.
- На месте разбитых кирпичей оставляют 2 огарка из домашней части.
- Поворот через левое плечо, уход без оглядки. Сразу через себя правой рукой бросают 6 монет со словами: «Откупился!»
Закрепление результата: 4 перекрестка
После ухода с основного места исполнитель должен пешком пройти еще 4 перекрестка. На каждом:
- Оставляет по одному огарку (всего 4 оставшихся).
- Бросает любое четное количество монет.
- Говорит заговор:
«Как на сим перекрестке машины ездят, покойников возят, так и тебе (имя объекта) перекресток проехать и навек упокоиться. Да будет так!»
- Бросает монеты и огарок со словами:
«Поминаются все убившиеся на дороге сей мужи и жены, поминается и (имя объекта).!»
После этого — домой, молча, без обратного пути. Ожидание результата.
Комментарии практиков и фольклорный контекст
В обсуждениях данного обряда (например, на форуме «Черная магия» от 2018 года) участники выделяли несколько важных моментов, характеризующих современный фольклор магии:
Региональное распространение
Один из участников дискуссии (ник Oderint, dum metuant) утверждал, что данная порча популярна на Украине (восточные и центральные регионы, Донецк, Киев до 2022 года), а на Западе Украины используются другие традиции. Это указывает на локальный характер легенды и ее передачу в кругах «посвященных» (мастер — ученик).
Нейтральность по отношению к Силам
Обряд описывается как «нейтральный» (технологичный). Он не требует призыва конкретных демонов или богов. Исполнитель может «подключить» те Силы, с которыми он работает (христианские, языческие, бесовские), если те одобряют действие против конкретной цели. Упоминается, что славянские божества иногда против порч, что требует согласования.
Символика материалов
- Кирпич — символизирует тело/машину жертвы, его ломкость под ударом судьбы.
- Поминальные свечи/огарки — связь с миром мертвых, «притягивание» энергии кладбища/покойников на живого человека.
- Перекресток — классический лиминальное место (граница миров), где «оплачивается» сделка и сбрасывается негатив.
- Монеты — плата силам перекрестка/дворовому/мертвым за выполнение работы («откуп»).
- Левое плечо / Правая рука — стандартные жесты защиты себя и направления силы в европейской магической традиции.
Критика и скептицизм внутри сообщества
В дискуссиях звучала критика «простоватости» ритуала для смертельного исхода. Опытные участники отмечали: «Для смертной не обязательно ритуалов на 5 часов и 5 страниц текста. Иногда все банально и просто, все зависит от защиты жертвы и силы мага». Это отражает магическую парадигму: результат зависит не от сложности реквизита, а от воли/силы оператора и защиты цели.
Психологический и социальный аспект
С точки зрения психологии и социологии, такие тексты выполняют несколько функций:
- Копинг-механизм (справление со стрессом): Написание/чтение обряда дает иллюзию контроля над беззащитностью перед врагом или опасностью на дороге.
- Сублимация агрессии: РитUALное действие (разбивание кирпича) позволяет безопасно (в воображении или реально с предметом) выплеснуть злость, не причиняя вреда живым людям.
- Групровая идентичность: Обсуждение «секретных» технологий на закрытых форумах создает чувство принадлежности к элите «посвященных».
- Легенда как предупреждение: История о том, что «если кирпичи не разобьются — жертва выживет», работает как встроенный механизм оправдания неудачи, снижающий когнитивный диссонанс практика.
Юридические и этические последствия
Необходимо четко понимать:
- Уголовная ответственность: Любые действия, направленные на причинение вреда здоровью или умышленное убийство (даже если средство — «магия»), квалифицируются как преступление. Намерение (умысел) налицо. Статьи УК: 105 (Убийство), 30 ч. 3 ст. 105 (Покушение на убийство), 115 (Умышленное причинение легкого вреда здоровью) и др.
- Мошенничество: Продажа таких «обрядов», «заговоров» или услуг по их проведению третьим лицам за деньги квалифицируется как мошенничество (ст. 159 УК РФ) — хищение имущества путем обмана с использованием веры потерпевшего в сверхъестественные способности мошенника.
- Психическое здоровье: Погружение в тематику «смертельной магии» может усугубить депрессивные состояния, тревожность, паранойяльные идеи и привести к реальным трагическим исходам (суицид, насилие).
Описанный обряд с двумя кирпичами — это яркий образец современного городского фольклора (крипипасты/легенды), функционирующего в субкультуре интернет-оккультизма. Он демонстрирует синкретизм: сочетание архаичной символики (перекресток, поминальные свечи, камни) с современными реалиями (номер машины, асфальт, монеты).
С точки зрения науки и права — это бессмысленный набор действий, не имеющий физического воздействия на реальность, но несущий огромные риски для психики исполнителя и правовые последствия в случае попытки реализации злого умысла.
Помните: Настоящая сила — в законе, морали и собственных руках, создающих добро, а не в разрушении чужих жизней через мистические ритуалы. Если вы испытываете гнев или желание навредить — обратитесь к психологу или в службу поддержки.
Статья подготовлена на основе анализа открытых интернет-источников (форумы оккультизма, 2018–2026 гг.) в образовательных целях. Администрация не несет ответственности за попытки практического применения описанных в фольклоре методов.