В данной статье рассматривается традиционная практика снятия порчи в небольших сельских поселениях Пермского края – деревни Чердынь, Рябинино и Лобаниха. Особое внимание уделяется известным местным целительницам – бабе Зине и Голушке, их методам, заговорам и месту в современном обществе.
Исторический и культурный контекст
Согласно исследованиям семантики лексемы «знающий» в пермских говорах (КиберЛенинка), знахарь воспринимается как человек, обладающий скрытой силой, способной «заговаривать кров» и лечить те недуги, которые официальная медицина не признаёт (КСМЛПК). В народной традиции такие специалисты часто называют «знатками СНГ» – бабки, знахари, целители, шаманы, чьи услуги востребованы в деревнях и небольших городах.
Информация из соцсетей и форумов подтверждает живой интерес к этим практикам:
- ВКонтакте группа «ЗНАТКИ СНГ и АДРЕСА» публикует отзывы о бабе Тане с ул. Выдергова, д.14, которая занимается ясновидением, чисткой от порчи и сглаза.
- Instagram‑аккаунт babushka_masha_kaz_ (Знахарка Бабушка Маша) насчитывает более 11 000 подписчиков и предлагает гадание, снятие порчи и работу «до 100 результата».
- На форуме Babyblog пользователи ищут «бабку‑знахарку», которая лечит шептанием и рукой.
- Статьи на НГС.ру (декабрь 2022) описывают работу новосибирской бабушки‑целительницы, снимающей порчу, сглаз и лечащей болезни.
Практики снятия порчи в Чердыни, Рябинино и Лобанихе
Общие принципы
Снятие порчи в этих населённых пунктах строится на сочетании следующих элементов:
- Заговорные тексты – короткие молитвообразные формулы, часто обращённые к Богородице, святым или силам природы.
- Травяные настои и отвары – использование полыни, череды, рябины, можжевельника и других растений, считающихся очищающими.
- Ритуальные действия – обмывание святой водой, обряд «перекрестного перекреста», плетение венков из рябины, обход дома против часовой стрелки.
- Личный контакт – прикосновение рук знахаря к больному, передача энергии через дыхание или взгляд.
Примеры заговоров
Из открытых источников (вики‑фантом «Магия в нас и вокруг нас») приводится один из часто используемых заговоров:
«Господи благослови. От престола до царских ворот шел Ангел, в ограде хварин, на крутой горе стоит стол. А на престоле стоит Матушка Пресвятая Богородица и держит над болящими (имя) меч и саблю.»
Данный текст произносится три раза над головой больного, после чего следует окропление святой водой и вручение небольшого амулета из рябины.
Баба Зина и Голушка: портреты известных знахарей
Баба Зина (Чердынь)
Баба Зина – пожилая жительница деревни Чердынь, известная своей способностью «отличать» порчу от обычной болезни. По свидетельствам местных жителей (КСМЛПК), она:
- Проводит диагностику путем чтения заговоров над водой и наблюдения за её поведением (пузырьки, изменение цвета).
- Снимает порчу при помощи «чердынского обряда»: трижды обходит больного вокруг дома, произнося заговор «От престола до царских ворот…».
- Дает рекомендации по травяным сборам: настой из коры рябины + цветки липы, принимать утром натощак.
Голушка (Лобаниха)
Голушка – прозвище, данное ей за светло‑голубые платки, которые она всегда носит. Её практика отличается акцентом на работу с энергетическими полями:
- Использует кристаллы горного хрусталя, которые, по её словам, «поглощают негатив».
- Проводит сеансы «энергетического очищения»: больной садится на специальный коврик, а Голушка водит руками над его телом, произнося шепотом заговоры на снятие сглаза.
- После сеанса выдаёт небольшой мешочек с сухой травой (полынь + зверобой) для ношения в кармане как защитный амулет.
Современное восприятие и научный взгляд
Несмотря на популярность таких практик, официальная медицина остаётся sceptical. В ответах Mail.ru подчёркивается, что гадалки не могут снять порчу, поскольку их компетенция ограничена предсказанием (Ответы Mail). Однако многие пользователи отмечают субъективное улучшение самочувствия после ритуалов, что может быть связано с эффектом плацебо, снижением стресса и повышением веры в выздоровление.
Исследования Института мировой литературы им. А.М. Горького указывают на культурную значимость заговоров как формы устного народного творчества, которое сохраняет коллективную память и укрепляет социальные связи в сельских сообществах.
Практический совет: как обратиться к знахарю
- Уточните репутацию специалиста: ищите отзывы в местных группах ВКонтакте, на форумах (Babyblog, Сибмама) и в соцсетях.
- Обсудите цели визита: чётко сформулируйте, что именно вы хотите снять (порчу, сглаз, негативную энергию).
- Подготовьтесь к ритуалу: примите душ, наденьте чистую одежду, принесите с собой небольшое предложение (продукты, символическую плату) – это традиционный знак уважения.
- После сеанса следуйте рекомендациям знахаря: приём травяных настоев, ношение амулета, избегание стрессовых ситуаций в течение нескольких дней.
- При отсутствии улучшения или ухудшении состояния обратитесь к врачу – традиционные методы не заменяют, а дополняют официальную медицину.
Снятие порчи в чердынском, рябининском и лобанихинском вариантах представляет собой живую традицию, сочетающую заговоры, траволечение и ритуальные действия. Знахари типа бабы Зины и Голушки продолжают быть важными фигурами в своих деревнях, предлагая помощь тем, кто ищет альтернативные способы улучшения своего самочувствия. Хотя научное сообщество относится к таким практикам с осторожностью, их культурная и психологическая ценность для сельских жителей остаётся неоспоримой.
Если вы заинтересованы в данной теме, рекомендуется посетить местные фестивали народной медицины, пообщаться со старожилами и, при условии уважения к традициям, попробовать простые обряды под руководством опытного знахаря.