Дед знахарь Мордовии: легенда или реальность?

Тема народных целителей в России всегда окружена аурой тайны‚ веры и скептицизма. Запрос «В Мордовии дед знахарь» часто приводит к смешению нескольких совершенно разных историй: легендарных преданий мордовского народа о содыця (знахарках)‚ реальной биографии известного «дедушки из Сычей» (жившего в Пермском крае) и современных поисках «чудесников» в социальных сетях. В этой статье мы подробно разберем‚ что стоит за этим образом‚ опираясь на фольклорные данные‚ журналистские расследования и текущую ситуацию в интернете.

Мордовская традиция: Содыця и Толмары
В традиционной культуре мордвы (эрзя и мокша) институт народного исцеления занимал центральное место. В отличие от популярного в интернете образа «деда-знахаря»‚ в мордовской мифологии и практике ключевую роль исторически играли женщины.

Кто такие Содыця?

Содыця (sodja) — это знахарка‚ обладающая «светлой магией»‚ знанием трав‚ заговоров и ритуалов.

Их главная задача — нейтрализовать вред‚ наложенный толмарами (колдунами‚ обладателями «темной магии»).

Содыця должны были быть сильны духом‚ знать древние традиции и обладать даром общения с невидимым миром.

Толмары: противники знахарок
Согласно преданиям‚ собранным в рамках межэтнических журналистских проектов (в частности‚ материалами «Национального Акцента»)‚ толмары способны были:

Наносить вред людям и скоту.

Принимать облик огненных шаров и летать в них по округе (медленно или с невероятной скоростью‚ оставляя мерцающий след).

Встречаться повсеместно: очевидцы описывали их как загадочные световые феномены у лесов и домов.

«Противостояние колдуний‚ которых у мордвы называют «толмарами»‚ и знахарок‚ которых кличут «содыця»‚ продолжается не первый век… Деревенские жители‚ страдающие от разных болезней‚ часто считали причиной колдовство «толмар». В таких случаях на помощь приходили знахарки»;

История бабки Зои: классический фольклорный кейс
Яркий пример взаимодействия «темной» и «светлой» сил, история из Большеберезниковского района Мордовии‚ записанная у местных жителей:

Бабка Зоя — женщина с тяжелым характером‚ подозреваемая в колдовстве (толмаре). Свидетели видели огненные шары у ее дома.

Ее сын Мишка однажды запер огненный шар‚ залетевший в печь‚ заслоном‚ чтобы он улетел через трубу.

Утром бабка Зоя была найдена вся в саже‚ избитая и вялая — по поверью‚ урон‚ нанесенный огненному шару (духу колдуньи)‚ отражается на теле самом колдуна.

Сын проверил подозрение старинным способом: воткнул нож в след от ноги матери на полу. Бабка Зоя закричала от боли‚ подтвердив свою сущность.

После смерти бабки Зои ее дом до сих пор стороной обходят жители‚ боясь остаточной «темной силы».

Важный нюанс: В мордовской традиции знание и сила передаются по женской линии («умереть колдунья может‚ только передав все знания другой женщине»). Образ «деда-знахаря» здесь — скорее исключение или результат влияния русской культурной традиции (где знахари часто мужчины)‚ чем архаичный мордовский норматив.

«Дедушка из Сычей»: Александр Боронников — самый известный «дед-знахарь» Рунета
Когда пользователи ищут «деда знахаря»‚ в 90% случаев они имеют в виду Александра Ивановича Боронникова. Однако он жил не в Мордовии‚ а в Пермском крае (деревня Сычи‚ Оханский округ).

Биография и феномен популярности

Годы жизни: 12 августа 1939 – 10 марта 2025 (ушел из жизни на 86-м году).

Прошлое: По разным версиям — бывший нарколог или завхоз молочно-товарной фермы. Внук Иван подтвердил: большую часть жизни дед был «народным целителем».

Метод лечения: Только молитвой. Принимал в небольшой часовенке (переделанная баня: 2х3 м‚ печь‚ иконы‚ старинная «священная книга» — свод Евангелия‚ Ветхого и Нового Завета‚ переданная по наследству).

Ритуал: Выслушивал проблему‚ открывал книгу‚ читал вслух 20–30 минут‚ «заговаривал» болезнь‚ желал здоровья‚ иногда советовал выпить трав.

Очереди и логистика
Несмотря на труднодоступность (крохотная деревня в нескольких километрах от Острожки)‚ к нему выстраивались очереди из десятков автомобилей из всей России и зарубежья.

Запись, с пятницы на выходные.

Люди ждали в машинах по несколько часов.

Очередь вели сами пациенты по листу бумаги с номерами машин.

Деньги и закон

Официально денег не просил. На балке в часовне висела корзинка для добровольных пожертвований (100–200 руб.‚ продукты).

Имел хозяйство (две коровы).

Конфликт с властями (2019 г.): Общественница Ирина Пономарёва пожаловалась в прокуратуру и Минздрав на «незаконную предпринимательскую деятельность» и отсутствие лицензии.

Отношение церкви и семьи

Православная церковь: Официально отрицательно относится к таким методам («не соответствуют церковным правилам»)‚ так как лечение молитвой без саномонахия или хиротонии считается самоуправством.

Семья: Сын — священник Владимир (настоятель храма Александра Невского в Оханске)‚ внук Иоанн, служит в том же храме. Они не осуждали отца/деда: «Законы церкви говорят‚ что нельзя осуждать родителей». Александр Иванович был верующим‚ но не вел строгий церковный уклад.

Слава и отказ от НТВ
В 2019 году журналистка Ольга Лоскутова написала о нем‚ пошел вирусный эффект. НТВ хотел снять репортаж‚ но 80-летний Александр Иванович категорически отказался: «Мне нельзя‚ запрещено». Он был скуп на рассказы о себе‚ производил впечатление отшельника‚ живущего в «своем мире».

Смерть и похороны
10 марта 2025 года Александр Боронников похоронен на кладбище в с. Острожка. Церемония была скромной‚ людей было мало‚ несмотря на широкую известность при жизни. В соцсетях сотни благодарных отзывов: «Лечил и бесов изгонял… только молитвами. Кто верит‚ тот знает».

Почему возникает путаница с Мордовией?
Существует несколько причин‚ почему запрос «В Мордовии дед знахарь» приводит к истории про пермского дедушку или к фольклору:

Обобщающий образ: В массовом сознании «знахарь» — это старик в деревне. Мордовия ассоциируется с сохранением традиций‚ поэтому пользователи интуитивно ищут целящего именно там.

Поисковые запросы в соцсетях: В Facebook/ВКонтакте регулярно появляются посты вроде: «Принимает ли еще дедушка знахарь тот что под Тарту находится?» (Эстония) или запросы о целителях в Саранске/Мордовии. Люди делят контакты «проверенных» бабушек и дедушек устно‚ в личке.

Отсутствие единого «бренда» в Мордовии: В отличие от «Дедушки из Сычей»‚ у которого был уникальный локейшн (часовня‚ книга‚ очереди машин)‚ в Мордовии традиция содыця децентрализована. Это чаще бабушки-знахарки‚ принимающие дома‚ без очередей из машин и медийности.

Этнографический интерес: Статьи вроде «Сказки бабушки Утяши» (проект «Национальный Акцент») популяризируют мордовский фольклор‚ создавая информационный шум вокруг темы «магия Мордовии».

Как найти настоящего знахаря в Мордовии сегодня: реалии и предостережения
Если вы находитесь в Мордовии и ищете помощь у народного целителя‚ учитывайте следующее:

Терминология

Спросите у местных про «содыцю» (знахарку) или «заговорщика». Слово «знахарь» понятно‚ но местный термин точнее.

Чаще это женщины пожилого возраста.

Где искать

Сельские администрации и библиотеки: Старожилы и библиотекари часто знают‚ кто в районе «помогает».

Местные чаты и паблики ВК: Группы вроде «Подслушано Саранск»‚ «Большеберезниковский район»‚ «Подслушано Нытва» (хотя Нытва, Пермский край‚ там обсуждали Боронникова). Ищите по хештегам #Мордовия #знахарь #заговоры.

Церковь: Некоторые священники знают верующих людей с даром заговора (хотя официально церковь не благословляет «народное целительство» в обход врачей).

Красные флаги (мошенники)

Требование крупных сумм заранее (перевод на карту‚ «на материалы»‚ «на свечи»). Настоящие знахари/содыця обычно не называют цену‚ оставляя «как душа положит» или не берут вовсе.

Гарантия 100% результата («вылечу рак за один сеанс»‚ «верну муж за 3 дня»).

Агрессивная реклама в интернете (сайты‚ таргет‚ Avito). Настоящие люди живут устной славой.

Отказ от официальной медицины: Настоящий знахарь часто советует: «Попить травы»‚ «Сходить к врачу»‚ «Помолиться». Мошенник запрещает врачей.

Правовой аспект (урок Боронникова)
Деятельность без лицензии врача квалифицируется как незаконная предпринимательская деятельность (ст. 14.1 КоАП РФ) или незаконное занятие частной практикой врачебной деятельностью (ст. 235 УК РФ)‚ если причинен вред здоровью. Даже если вы «просто молитесь»‚ наличие корзинки для денег и очереди пациентов — основание для проверок Роспотребнадзора‚ Минздрава и прокуратуры.

Психология феномена: почему люди едут к «дедушкам»?
Журналистка Ольга Лоскутова‚ посещавшая Александра Боронникова‚ отмечала:

«Сам факт того‚ что ты попадаешь как будто к волшебнику‚ у которого древние артефакты‚ иконы‚ на многих невоцерковлённых людей производил сногсшибательное впечатление. Он разговаривал с людьми по душам. Сейчас же в больницах этого не делают — а у него было и желание‚ и силы на это».

Ключевые факторы эффективности (плацебо-эффект‚ ритуализация‚ социальная поддержка):

Ритуал перехода: Дорога‚ ожидание в очереди‚ специфическая атмосфера (часовня‚ книга‚ печь) переключают психику на выздоровление.

Активное слушание: Целитель выделяет время (20–30 мин)‚ чего лишены врачи в поликлиниках.

Вера и суггестия: Авторитетная фигура («дед»‚ «книга»‚ «молитва») запускает механизмы саморегуляции организма.

Сообщество: Ожидание в очереди — это терапия общением с единомышленниками‚ обмен надеждами.

«Дед знахарь из Мордовии», это скорее коллективный образ‚ чем конкретная медийная личность.

Если вы ищете конкретного известного «дедушку из интернета» — это Александр Боронников из Пермского края (Сычи). Он ушел из жизни в марте 2025 года. Ему преемников официально нет.

Если вы ищете традиционного мордовского целителя — ищите содыцю (знахарку) в конкретных районах (Большеберезниковский‚ Ичинский‚ Теньгушевский и др.)‚ опираясь на устные рекомендации местных.

Если вы читаете сказы о толмарах и огненных шарах — это ценный фольклорный пласт‚ описывающий мировоззреждение мордвы‚ где магия — часть быта.

Главное правило: Народное целительство может быть мощной психологической и культурной поддержкой‚ но оно не отменяет диагностику и лечение у врачей. История дедушки из Сычей уникальна тем‚ что он сам иногда советовал: «Попить всякие травы» (то есть обратиться к фитотерапии) и не запрещал медицину‚ в отличие от современных «гуру» из интернета.

Статья подготовлена на основе материалов: «Аргументы и Факты — Пермь» (репортаж Ольги Лоскутовой‚ 2019/2025)‚ проекта «Национальный Акцент» (этнофольклор Мордовии)‚ данных ФССП (исполнительное производство по штрафу Боронникова) и открытых обсуждений в социальных сетях (ВК‚ Facebook) за 2019–2026 гг.

Терминология Спросите у местных про «содыцю» (знахарку) или «заговорщика». Слово «знахарь» понятно‚ но местный термин точнее. Чаще это женщины пожилого возраста.