Ведёнка – небольшая деревня Приморского края, известная далеко за пределами региона благодаря своей «знахарской школе»․ Главной фигурой, привлекшей к селу внимание СМИ и правоохранительных органов, стала Валентина – женщина, которую местные называют «целительницей», «знахаркой» или «молитвенной врачихой»․
Как Валентина стала «знахаркой»?
Согласно сведениям, полученным от жителей Сергеевки (село, расположенное рядом с Ведёнкой) и опубликованным в открытых источниках, Валентина до своей «публичной» деятельности работала парикмахером․ Около полутора лет назад в деревне начал распространяться слух, что у неё «открылся Божий дар» – способ излечивать любые болезни с помощью молитвы и простых обрядов․
- Первоначально к ней пришли жители соседних сел, страдающие от хронических заболеваний (диабет, артрит, кожные болезни)․
- Скоро о её «чудесных» способностях узнали и жители более отдалённых районов, в т․ч․ из Уссурийска․
- С ростом популярности к ней стали обращаться семьи, готовые платить за «излечение» и даже за «изгнание бесов»․
Методы лечения и их характерные черты
Валентина использует традиционный набор «знахарских» приёмов, которые включают:
- Молитвенно‑ритуальные сеансы – длительные чтения религиозных текстов, часто сопровождаемые постом и возложением рук․
- Заговоры и «отвары» – настои трав, воды, в которые, по её словам, «вложена сила Бога»․
- Физическое воздействие – удерживание пациента в определённых позах, «зажимы» на запястьях, шее и т․д․
- Психологическая поддержка – длительные беседы, направленные на «исцеление души», что часто приводит к формированию зависимости пациента от целителя․
Эти практики типичны для народной медицины в Сибири и Дальнем Востоке, где традиционные верования часто переплетаются с христианскими элементами․
Трагический случай с четырёхлетним Димой
Самый известный и печальный эпизод, связанный с Валентиной, произошёл в июле 2010 года․ Семья из Уссурийска привезла в Ведёнку (точнее – в соседнее село Сергеевка) свою бабушку, страдающую от сахарного диабета, и её четырёхлетнего внука Диму․
По словам родителей, знахари (Валентина и её супруг Николай Ким) сразу объявили, что ребёнок «одержим бесами» и нуждается в «обряде изгнания»․ Описание происходившего:
- Мать Димы, Надежда, положила ребёнка на живот, а муж держал его ноги и запястья, чтобы тот не мог встать․
- Валентина задавала вопросы: «Как тебя зовут?», получая ответ «Дима», но отрицает его, называя ребёнка «злым дьяволом Люцифером»․
- После полчаса «ритуала» мать и бабушка были вызваны в комнату – Дима уже не дышал․ Попытки реанимации, в т․ч․ массаж сердца, оказались безрезультатными․
Судмедэкспертиза не смогла сразу установить причину смерти, поэтому было назначено дополнительное исследование․ В результате было возбуждено уголовное дело по статье «Причинение смерти по неосторожности»․
Реакция общества и правоохранительных органов
Событие получило широкий резонанс в СМИ (например, на Первом канале) и в соцсетях․ Основные реакции:
- Общественное осуждение: многие жители Приморского края осудили практику «изгнания бесов», назвав её «самодурством» и «угрозой жизни детей»․
- Полиция: после трагедии к дому Валентины была установлена круглосуточная охрана, а сама она почти полностью изолировалась от общения с односельчанами и прессой․
- Медицинские эксперты: подчёркивали, что такие «обряды» могут привести к удушению, травмам и психологическому стрессу, а также заменяют необходимую профессиональную помощь․
Психологический аспект зависимости от знахарей
По мнению психологов, у людей, обращающихся к «целителям», часто наблюдается:
- Отсутствие доверия к официальной медицине (неудовлетворённость, страх, финансовые барьеры)․
- Сильная вера в сверхъестественные силы, подкреплённая культурными традициями․
- Развитие психологической зависимости – пациент считает, что без помощи знахара он не сможет справиться с болезнью․
- Готовность выполнять любые требования целителя, даже если они опасны (например, удерживание ребёнка в неудобных позах)․
Эти факторы объясняют, почему даже после трагедии к Валентине продолжают приходить «близкие» и «мужчины в форме», желающие «защищать» её от прессы․
Критика со стороны официальной медицины
Врачи отмечают, что:
- Отсутствие научных доказательств эффективности «молитвенных» методов․
- Опасность задержки обращения к квалифицированным специалистам․
- Риск физического вреда при применении «зажимов», «удушающих» приёмов․
- Необходимость правового регулирования деятельности «знахарей», особенно когда речь идёт о детях․
Текущее положение Валентины
После расследования и судебного разбирательства Валентина почти полностью ушла из публичной жизни:
- Приём пациентов приостановлен; двери открывает только узкий круг родственников и сотрудников правоохранительных органов․
- Дом находится под круглосуточной охраной, а сама женщина «тяжело переживает случившееся и постоянно молится» (по словам её знакомых)․
- Судебный процесс продолжается, однако официальных приговоров пока нет․
Случай с Валентиной из Ведёнки иллюстрирует сложный сплав традиций, веры и современной правовой системы․ Чтобы избежать подобных трагедий, эксперты советуют:
- Повышать уровень медицинской грамотности в сельских регионах․
- Создавать доступные бесплатные медицинские пункты, где жители смогут получить квалифицированную помощь․
- Вводить обязательную регистрацию и лицензирование всех, кто заявляет о «целительских» способностях․
- Проводить просветительские кампании о рисках обращения к непроверенным методам лечения․
Только сочетание уважения к культурным традициям и строгого контроля со стороны государства может обеспечить безопасность пациентов и сохранить человеческую жизнь․
Источники: материалы сайта Первый канал (июль 2010), публикация в ВКонтакте (декабрь 2015)․ Дата обращения к источникам: ․