Вопрос колдовства (сихр) и его влияния на судьбу человека занимает центральное место в исламской акиде (вероучении)․ Многие люди, сталкиваясь с жизненными трудностями, болезнями или разрывами отношений, склонны списывать происходящее на «порчу», «сглаз» или заговоры колдунов․ Однако ислам устанавливает четкую и незыблемую границу: никто, кроме Аллаха, не властен над судьбой (кадаром)․ Заговоры, узлы и ритуалы колдунов не имеют самостоятельной силы изменить то, что предопределил Творец․
Коранический заряд: Убежище от зла заговоров
Прямое указание на механику колдовства и необходимость защиты от него содержится в Коране․ В суре «Аль-Фалак» (Рассвет), которая является одной из последних глав Писания и читается для защиты от зла, Всевышний говорит:
«И от зла колдуний, когда они заговаривают узлы» (Коран, 113:4)․
Этот аят раскрывает историческую реальность: во времена Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) одна из самых распространенных форм магии заключалась в завязывании узлов на веревках с последующим чтением заговоров (нафс) над ними․ Веровало, что это наносит вред жертве․ Однако Аллах называет это «злом», от которого нужно искать убежища у Него, тем самым подчеркивая, что источник вреда — не в узлах самих по себе, а в дозволении Аллаха испытать раба, а спасение, только в обращении к Творцу․
Природа колдовства: Иллюзия власти, а не реальная сила
Исламские ученые единодушны: колдовство, это харам (строго запрещено) и одно из величайших грехов (кабаир)․ Оно основано на обращении к джиннам и шайтанам, приношении им поклонения или выполнении мерзких ритуалов ради получения их помощи․
Что на самом деле делает колдун?
- Заклинает узлы и предметы: Физические действия (узлы, восковые фигурки, надписи) — лишь внешняя оболочка․
- Обращается к силам зла: Реальный «эффект» достигается через служение джиннам, которые могут перемещать предметы, внушать страх, вызывать болезни по дозволению Аллаха․
- Семяет разлад: Как указано в хадисе и передано учеными, колдуны «приводят посредством колдовства к смерти, разлучают любящих, возбуждают симпатии или антипатии и изменяют умонастроение людей»․
Ключевой момент: Джинны и колдуны не обладают атрибутом Творчества и не управляют предопределением․ Они могут лишь быть причиной (сабабом) временных страданий, но не могут стереть или переписать судьбу, записанную Пером․
Вера в силу колдовства — опасная ловушка для веры
Один из самых страшных аспектов колдовства, его влияние на акиду того, кто в него верит․ Ученые предупреждают: «Тот, кто верит, что колдовство способно оказывать какое-то влияние [независимо от воли Аллаха], становится кафиром (неверующим)»․
Почему так строго? Потому что вера в независимую силу магии означает приписывание божественных атрибутов (власти над судьбой, здоровьем, сердцами) творениям․ Это ширк (многотеísmo) в рубюбии (власть Аллаха)․ Человек, бегущий к колдунам за «снятием порчи» или «возвращением мужа», на деле говорит: «Я верю, что этот колдун или джинн сильнее Аллаха и может отменить Его решение»․
«․․․а колдун не преуспеет, куда бы он ни пришел» (Коран, 20:69 — сура «Та Ха»)․
Этот аят был ниспослан в контексте битвы пророка Мусы (Моисея) с колдунами фараона․ Несмотря на их мастерство и масштабное зрелищное колдовство, истина победила мигом, когда Муса бросил свой посох․ Колдуны, увидев явный знак Аллаха, уверовали, и их магия обратилась в ничто․ Это вечный урок: магия бессильна перед волей Аллаха․
Судьба (Кадар) и колдовство: Как это соотносится?
Мусульманин должен твердо знать шесть столпов веры, один из которых — вера в предопределение (Кадар), его хорошее и плохое․
- Аллах знает всё о прошлом, настоящем и будущем․
- Аллах записал всё в «Сохраненной скрижали» (Лавх аль-Махфуз) за 50 000 лет до создания небес и земли․
- Ничто не происходит без воли Аллаха․ Даже движение листа на дереве․
- Аллах — Творец всего, включая действия рабов․
Наказание за колдовство в Шариате: Жесточайшая мера
Ислам относится к колдовству как к преступлению против общества и веры․ Халиф Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) издал указ, ставший основой для фикха:
«Убивайте каждого колдуна и колдунью!»
Передается, что при нем было убито трое колдунов․ Большинство ученых (маликиты, шафииты, ханабалы и многие ханафиты) сходятся во мнении, что наказание за колдовство (сихр) — смерть (хадд), если оно достигает уровня куфра (например, приношение жертв джиннам)․
Важный нюанс, упомянутый в источниках: «Если в соответствии с шариатом установлено, что человек был колдуном, то его казнят, даже если он покаялся, а его покаяние — между ним и Аллахом»․ Это подчеркивает общественную опасность колдуна: его покаяние принимается Аллахом в الآخرة (если оно искренне до смерти), но в данном мире он устраняется как источник фитны (искушения) и зла для уммы․
Есть ли у колдуна путь к спасению?
Несмотря на строгость земного суда, дверь покаяния (тауба) перед Аллахом всегда открыта до самого момента смерти (загрогарта)․ В предоставленной информации верно сказано: «Для колдуна в исламе есть возможность покаяния, ведь Аллах прощает грехи человеку, если тот покаялся перед смертью»․
Условия истинного покаяния:
- Прекращение колдовства немедленно и полностью․
- Раскаяние в содеянном․
- Твердая решительность не возвращаться к этому․
- Исправление акиды: отказ от веры в силу магии, признание власти только Аллаха․
- Уничтожение всех атрибутов магии (книг, талисманов, узлов, порошков)․
Аллах говорит в Коране: «Скажи: «О Мои рабы, преступившие меру против самих себя! Не отчаивайтесь от милости Аллаха․ Воистину, Аллах прощает все грехи․ Воистину, Он — Прощающий, Милосердный»» (39:53)․
Как защититься и лечиться по Сунне (Рукья шаръия)
Поскольку заговоры колдунов не меняют судьбу, а вред от них происходит по воле Аллаха, лечение и защита также ищутся у Аллаха․ Ислам не оставляет мусульманина без оружия․
Основные средства защиты:
- Чтение Суры Аль-Фалак (113) и Суры Ан-Нас (114) — «Аль-Муаввизатан» (две суры-убежища)․ Пророк (мир ему и благословение) говорил: «Не устремлялись приверженцы Корана к чему-либо подобному этим двум сурам для защиты»․
- Аят аль-Курси (2:255), читается после каждого фард-намаза и перед сном․
- Последние два аята Суры Аль-Бакара (2:285-286) — «кто прочтет их ночью, достаточно ему ими» (хадис)․
- Утренние и вечерние азкары (з الذكر) — щит для верующего․
- Рукья шаръия: лечение чтением Корана над водой, маслом, медом или прямо над больным․ Важно: рукью может читать сам человек или праведный мусульманин, без обращения к джиннам, без талисманов и тайных символов․
Разрушение мифов: «Родовое проклятие», «Возврат мужа», «Снятие порчи за деньги»
Современные объявления: «Расскажу будущее, сниму порчу, верну мужа, избавлю от родового проклятия» — это ложь, шарлатанство и часто открытое колдовство․
- Знание гайба (невидимого) только у Аллаха․ Никто не знает будущее․ Кто утверждает обратное — лжец или кахин (гадатель), к которому нельзя верить․
- «Родовое проклятие» — понятие неисламское․ Есть последствия грехов родителей (воспитание, генетика, дуа против них), но нет магического «вируса», который снимается ритуалами за деньги․
- Возврат мужа/жены магией — это работа через джиннов (заворожение/сихр аль-махабба), что является куфром и злом․ Такие отношения не приносят баракты (благословения) и заканчиваются трагедией․
- Взятие денег за рукью/колдовство, запрещено (харам) по мнению большинства ученых для рукьи, и является признаком шарлатанства/колдовства в других случаях․
Заговоры колдунов, их узлы, порошки и ритуалы, это слабые ухищрения бессильных творений, пытающихся обмануть других бессильных творений․ Они не могут сдвинуть строку в Лох Махфузах ни на йоту․
Мусульманин должен помнить:
- Вред от колдовства реален (болезнь, разлад), но он — испытание от Аллаха, а не результат силы колдуна․
- Защита и лечение, исключительно через Коран, Дуа и обращение к Аллаху․
- Обращение к колдунам, гадательным, «бабам» и «дедам», путь к потере веры и вечному наказанию, если не покаяться․
- Судьба (Кадар), это справедливый, мудрый и милосердный план Аллаха․ Никакие заговоры его не отменят․
Пусть Аллах защитит нас, наших семей и домов от зла колдуний, когда они заговаривают узлы, и от зла завистника, когда он завидует․ Аминь․
Статья подготовлена на основе текстов Корана, Сунны и слов классических ученых уммы (Ибн Баз, Ибн Усаймин, Аль-Аلبани и др․)․