Тема статьи объединяет две известные русские дворянские фамилии – Воронцовы и Поливановы – и связывает их с народными представлениями о колдунах и волшебных практиках․ Ниже представлен подробно рассмотрены происхождение родов, их историческое значение, а также мифологические и фольклорные аспекты, связанные с именами этих семей․
Род Воронцовых: от боярского происхождения до графского звания
Согласно историческим сведениям, род Воронцовых ведёт своё начало от боярского рода Протасьевичей, который, по легенде, происходит от тысяцкого князя Ивана Калиты․
- Фёдор Воронец – прозвище которого стало основой фамилии․
- Его правнук Семён Иванович Воронцов (ум․ 1518 г․) считается родоначальником возвышения рода․
- В сентябре 1505 года Семён Иванович возглавлял полк левой руки при обороне Новгорода․
Существует также ветвь Воронцовы‑Вельяминовы, которая, по сказанию древних родословцев, происходит от легендарного князя Шимона Африкановича, якобы прибывшего из Норвегии в 1027 году к Ярославу Мудрому в Киев․ Несомненным родоначальником этой ветви считается Протасий Фёдорович, бывший боярином при великом князе Иоанне Даниловиче Калите․
В XIX–XX веках род Воронцовых получил графское и княжеское достоинство, а их представители занимали высокие государственные посты (например, канцлер А․ М․ Бестужев‑Рюмин, близкий к Михаилу Воронцову)․
Род Поливановых: происхождение и внесение в родословные книги
Род Поливановых также имеет древние корни и упоминается в различных губернских родословных книгах․
- Поливановы внесены в VI часть родословных книг Владимирской, Московской, Калужской, Костромской, Симбирской и Тверской губерний (Гербовник, том III, стр․ 22)․
- Согласно архивным данным, один из представителей рода – Кочева Карапчаков, при крещении получивший имя Анцифор․
В «Общем гербовнике дворянских родов Российской империи» (утверждён указом императора Павла I от 20 января 1797 г․) фамилия Поливановых представлена среди более чем 3000 записей о дворянских гербах․
Легендарная связь: «Воронцовы‑Поливановы» и колдовство
В народных преданиях и некоторых исторических заметках встречается упоминание о мистической связи между родами Воронцовых и Поливановых, которая обросла легендами о колдовстве и волшебных практиках․
Сказание о Фиме Чёрной
Одним из самых ярких персонажей, связанных с этой темой, является Фима Чёрная (Ефимия) – женщина, жившая, по преданию, в XVIII веке․ Согласно легенде:
- Фима Чёрная зачала вместе с колдуном‑веретником Родионом род, который позже стал известен как Воронцовы‑Поливановы․
- Этот союз, по преданию, положил начало более чем двухсотлетней традиции взаимодействия дворянских родов с практиками колдовства․
Упоминание о Фиме Чёрной встречается в статье «Колдуны и колдовство в верованиях и суевериях мордвы» (автор – Потапкин Иван Иванович, Научно‑исследовательский институт гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия, г․ Саранск)․ В работе рассматриваются фольклорные тексты и словарные статьи башкирского и других тюркских языков, где описываются мифологизированные персонажи типа сихырсы (колдуны)․
Колдуны‑летуны и региональные особенности
Некоторые источники указывают, что настоящие «колдуны‑летуны» (то есть те, кто, по верованиям, способен летать и посылать порчу с помощью волшебных кружек) традиционно ассоциировались с определёнными localities:
- В Воронежской области, селе Новоникольское Воробьёвского района, существовали сообщества таких колдунов․
- В народной славянской мифологии известны также ведуньи, обладающие связь с Богом и способные предсказывать судьбу (например, упоминание о том, что русский правитель обращался к волхвам для получения пророчеств о своей смерти)․
Исторические документы и гербы
Для подтверждения дворянского статуса и genealogical данных полезно обратиться к следующим источникам:
- Общий гербовник дворянских родов Российской империи – содержит изображения гербов Воронцовых‑Дашковых и Поливановых․
- «Дворянское сословие Тульской губернии» (Чернопятов В․ И․, том III, Тула, 1908) – включает сведения о землевладельцах и участниках войн, связанных с этими родами․
- Архивные материалы о мордовских колдунах (статья Потапкина И․ И․) – дают представление о том, как фольклорные представления о магии intertwined с реальными историческими личностями․
Таким образом, фамилии Воронцовы и Поливановы представляют собой не только выдающиеся дворянские роды с богатой политической и военной историей, но и объекты интересных народных легенд, связывающих их с практиками колдовства и волшебства․ Эти предания, хотя и не подтверждаются строгими документальными доказательствами, отражают глубинные слои русской культуры, где границы между историей, мифологией и верой часто переплетаются, создавая многогранный образ прошлого․
Для дальнейшего изучения рекомендуется обратиться к:
- Гербовникам и родословным книгам, где фиксируются гербовые изображения и genealogical данные․
- Работам по славянской и мордовской мифологии (например, статья Потапкина И․ И․ о колдунах мордвы)․
- Монографиям о российском дворянстве XIX–XX веков, где рассматриваются роли Воронцовых и Поливановых в государственной службе․
Изучение этих источников позволит более полно понять, как реальная история и народные фантазии формируют совместный образ легендарного рода Воронцовы‑Поливановы․