Заговоры от колдуньи защита от негативного магического воздействия

Тема защиты от негативного магического воздействия — одна из самых обширных в русской народной традиции. Под понятием «заговоры от колдуньи» (или колдуний, ведуний) понимается целый пласт обрядовых текстов и действий, направленных на нейтрализацию порчи, сглаза, приворотов и иного вреда, наносимого людьми, обладающими магическими способностями («ведьмами», «ведьмаками», «колдуньями», «ведуньями»). В предоставленных источниках (книги Н.И. Степановой, «Заговорник Ведовской», труды А. Корнева, исторические сборники) прослеживается четкая структура таких практик.

Главный ежегодный оберег: Заговор на год (по Н.И. Степановой)

Один из самых известных и универсальных заговоров, приведенный в «Большой книге заговоров» Натальи Ивановны Степановой, служит оберегом на год. Его суть — создание невидимого щита, который отражает любые атаки: от сглаза и призоров до тяжелой порчи и приворожек.

Условия проведения ритуала:

Свеча: Обязательно используется новая свеча, ранее не зажигавшаяся (чистая, «невеста»).
Срок действия: Заговор ставится ровно на год. По истечении срока ритуал обязательно повторяется.
Настрой: Чтение производится с верой и концентрацией на образе защиты.

Текст заговора (каноническая формула):

«Заговариваю я раба (имя) от всех колдунов, ведунов, от колдуний и ведуний, от ворона-каркуна, от посхимника и посхимницы, от старца и от старицы».

Разбор образа «ворона-каркуна»: В славянской демонологии ворон — птица-проводник в иной мир, часто ассоциируемая с навиждением, вестью о беде или самим колдуном-оборотнем. «Посхимник/посхимница» — это демоны-похитители души или здоровья, «старец/старица» — архетипы древнего зла или родовых проклятий.

Иерархия угроз: Перечень «От кого» (по «Заговорнику Ведовской»)

В традиционных заговорниках защита строится по принципу перечисления всех возможных источников зла. В источнике «Славления и Заговоры. Заговорник Ведовской» приведен расширенный список, от которого читают заговор (пункт 15 в списке):

От бабок-колдуньй — старух, владеющих черной магией.
От девок-простоволосок — молодых ведьм/чаруйниц (раскосанные волосы — признак связи с нечистой силой).
От нечистогодуха — демона нечистых помыслов и действий.
От вихрясильного, ветряного демона, несущего болезни и смятение.
От банного, От водяного, От лесного — домовых/местных духов, которые могут быть на enviados колдуньей для вреда.

Завершается перечисление сакральной формулой: «Гой-Ма!» — древний призыв к высшим силам (Роду, Богам) на помощь и утверждение воли.

Специализированные заговоры от конкретных видов вреда

Народная магия не знает универсального «лекарства от всего» на все случаи жизни, кроме ежегодного оберега. Существуют узкоспециализированные тексты:

А) Заговор при накладывании пояса (Рунатека)

Пояс в традиции, это граница тела, магический контур. Надевание пояса с заговором создает личный щит:

«Заговор при накладывании пояса, как средства против колдунов и их порчи».

Это ежедневная практика: утром, опоясываясь, человек произносит слова защиты, «замыкая» свою ауру.

Б) Заговор от «пищальной стрельбы» (Исторический контекст)

В источнике «Бесовская кара» (список 15) упоминается защита «от пищальной стрельбы». Это архаичное название состояния, когда человек тощит на глазах, страдает от невразумительной боли в животе/боку («стрельбе»), не поддающейся лечению врачами. Считалось, что колдунья «заколдовала» внутренности (послала «стрелу» — порчу).

В) Заговор с подковой (Н.И. Степанова, «7000 заговоров»)

Для снятия порчи, затрагивающей сердце и кровь (тахикардия, анемия, «сердечная тоска»):

Больного встают на подкову (символ железа, огня, кузнечной магии, гонящей нечисть).
Читают заговор: «Как подковы по земле стучали, так бы звонко да чисто сердце рабы Божьей (имя) билось да стучало, гнало кровь по…»

Православный пласт защиты: Молитвы против колдовства

Начиная с XVII–XVIII веков, народная магия активно синкретизировалась с православием. В «Молитвослову» приводятся тексты для ежедневного чтения:

«Господи, светом Твоего сияния сохрани меня утром, и днем, и вечером, и перед сном и силой благодати Твоей скрой и удали все беззакония, происходящие по наущению дьявола».

Такие молитвы читают на крест, на воду, на проспавшую ночь. Они считаются безопаснее для непосвященного, чем «черновые» заговоры, так как не требуют работы с энтити (вороном, посхимниками) и обращены к Богу.

Ритуалы «Волховника»: Работа с помощниками и направлениями

В «Книге Ведуна. Волховникъ 2» (Книга VIII) описывается более высокий уровень мастерства — работа с помощниками и направлениями света:

Помощники: «Белый конь» (символ солнца, скорости, чистоты), «Ясный месяц» (лунная магия, интуиция), «Зори золотые» (утренние зари, силы света).
Техника обращения порчи (супротив шерсти): Если заговор на наложение порчи читают «по шерсти» (по ходу солнца/по росту волос), то для снятия, «супротив шерсти» (против хода солнца), обходя объект (фото, вещь, человека) трижды.

Современные интернет-практики и предостережения (по А. Корневу и сетевым источникам)

Алексей Корнев в «Деревенской магии» и современные статьи (2026 г.) указывают на трансформацию традиции:

Риски и этика:

Родственники-клиенты: Корнев отмечает трагическую закономерность: часто мать или сестра, желая «хорошего» родственнику, идут к колдунье/гадалке, тем самым открывая доступ к роду для постороннего магического воздействия.
Финансовые ловушки: «Магия вне закона» — это рынок, где гадалки и колдуны эксплуатируют страх, забирая деньги за «снятие порчи», которой часто не существует.
Обратный удар: Попытка «обевредить колдуна» или «победить ведьму» агрессивной магией (заговорами на вред) несет риск кармического/магического возврата (закон тройного возврата); Традиция учит защите (оберегу), а не атаке.

Алгоритм действий при подозрении на негатив

Диагностика: Не паниковать. Проверить физическое здоровье (врачи), психологическое состояние (стресс, ПТСР). Магия, последняя инстанция.
Ежедневная гигиена: Заговор на пояс утром, крещение/опрыскивание святой водой, ношение оберега (крест, кунгас, ниточка).
Ежегодный большой оберег: Раз в год (на своем имениннике, рождестве или в чистый четверг) проводить ритуал со свечей по Степановой (см. раздел 1).
Работа с «вороном-каркуном»: Если есть ощущение слежки, «черной полосы», добавить в заговор обращение к Ворону: «Ворон-каркун, улети за девять земель, за тридевять царств, неси мою беду в пустоту, в небытие».
Обращение к профу: Если сам не справляешься — искать проверенного знахаря/ведуна по рекомендации, избегая интернет-гадалок с красивыми сайтами и гарантиями «100% результата».

Заговоры от колдуньи — это не просто набор слов, а система мировосприятия и дисциплины. От простого утреннего заговора на пояс до сложного ежегодного ритуала со свечей и призывом Зорь — все они строятся на трех китах: Вера (намерение), Знание (точный текст и порядок действий), Регулярность.

Самый мощный оберег — это чистая совесть, гармония с родом и отсутствие страха. Страх — это «дверь», через которую заходит любая порча. Заговоры же помогают эту дверь запереть на надежный замок: «Гой-Ма!»

Статья составлена на основе фольклорных источников (Н.И. Степанова, «Заговорник Ведовской», «Волховникъ», Рунатека) и современного эсотерического дискурса (А. Корнев, сетевые публикации 2026 г.). Материал носит информационно-культурологический характер. При серьезных проблемах обращайтесь к врачам и психологам.