Заговоры от тошноты и рвоты: методы из книг Натальи Степановой

Народное целительство в Сибири имеет глубокие корни, сочетая в себе православные традиции, древние славянские верования и шаманские практики. Одной из самых известных современных хранительниц этого знания является Наталья Ивановна Степанова — автор множества книг, собравших тысячи заговоров, шепоток и молитв. Её издания, такие как «1001 заговор сибирской целительницы», «7000 заговоров», «9000 заговоров» и серии «Заговоры сибирской целительницы» (выпуски 1–27 и др.), стали настольными книгами для многих верующих в силу слова людей.

В данной статье мы подробно разберем тему заговоров от рвоты и тошноты по материалам книг Н.И. Степановой и смежных источников народной медицины, а также рассмотрим важные нюансы их применения.

Кто такая Наталья Степанова и чем ценны её сборники?

Наталья Ивановна Степанова — потомственная сибирская целительница, чьи знания передавались из поколения в поколение. Её книги не просто перечисляют тексты; они описывают ритуалы приготовления воды, сбор трав, правила чистоты и постинения перед чтением.

• «1001 заговор сибирской целительницы» — базовый сборник, охватывающий бытовые, лечебные и защитные практики;
• Серия «Заговоры сибирской целительницы» (выпуски 1–27 и далее) — более детальные руководства с описанием жестов, предметов (песок, вода поперек течения, свечи) и временных рамок (дни недели, лунные фазы).
• Расширенные издания (5000, 7000, 9000, 1777 новых заговоров) — энциклопедии для углубленного изучения.

Важно: Во всех книгах автор подчеркивает, что заговор — это не магия в поп-культурном понимании, а молитва, усиленная верой, чистотой намерений и соблюдением канонов.

Основные тексты заговоров от тошноты и рвоты

В предоставленных источниках и открытых фрагментах книг Н.И. Степановой можно выделить несколько ключевых текстов, используемых при тошноте, рвоте, токсикозе и укочивании.

Заговор №1: «Шла лиса сера…» (Универсальный, от жара, ломоты и рвоты)

Этот текст приведен в источнике к книге «7000 заговоров сибирской целительницы». Он читается в пятницу.

«Шла лиса сера, шла полем, лесом.
Чтобы тело бело не жгло, не болело.
Чтобы не было рвоты, в костях ломоты,
У рабы Божьей (имя).»

Особенности: Обращение к «рабе Божьей» (или «рабу Божьему» для мужчины) обязательно — нужно произносить имя больного в родительном падеже (кого? — Ивана, Марии). Читается 3, 9 или 40 раз над водой или прямо на больного.

Заговор №2: От тошноты и рвоты (Молитвенная форма)

Найден в рубрике «Заговоры от тошноты, 3 заговора от рвоты» (источник: «Молитвы и заговоры»), характерен для традиции Степановой, сочетание евангельской тематики и народной формулы.

«Всели в меня благодать, прикажи рвоте отстать.
От лучиков твоих я исцелюсь, в природу навеки влюблюсь.
Да будет так. Аминь! Аминь! Аминь!
От тошноты я заговор читаю, все болезни и недуги исцеляю.»

Рекомендация: Читать с чистым сердцем, лучше держа руку на желудке или солнечном сплетении больного.

Заговор №3: На воду «поперек течения» (Техника из Выпуска 26)

В фрагменте книги «Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 26» описывается мощный метод заговорения воды для лечения острых состояний.

«Наберите в реке воду поперек течения и тут же прочитайте над ней особый заговор, при этом высыпая в нее песок, взятый на берегу этой же реки».

Хотя конкретный текст «особого заговора» для рвоты в этом фрагменте не приведен полностью, методология стандартна для Степановой:

1. Вода берется поперек течения (стоя лицом по течению, опускать сосуд перед собой, не вверх по течению и не вниз).
2. Песок берется на том же берегу, где набирали воду (символ единства места и силы).
3. Читается заговор (например, «Шла лиса сера…» или специальный текст на «прогон» яда/нечистоты) -, 9 или 40 раз.
4. Воду дают больному малыми глотками.

Специфический заговор «От спиртного» (Важное предостережение)

В книге «1001 заговор сибирской целительницы» приводится заговор, направленный на создание непереносимости алкоголя. Он актуален в контексте рвоты, так как действует через вызов рвотного рефлекса.

«Этот заговор очень древний и очень сильный. Если заговорить этим заговором, то мужик при виде спиртного будет испытывать позывы к рвоте. Когда он будет блевать, не давайте ему воды, даже если он будет очень просить».

⚠ КРИТИЧЕСКИ ВАЖНО:

• Этот заговор НЕ предназначен для лечения рвоты, а для кодировки от алкоголизма через условный рефлекс тошноты.
• Фраза «не давайте ему воды» указывает на суровую методологию старинного целительства (созвление состояния), но с современной медицинской точки зрения это ОПАСНО (риск обезвоживания, разрыва пищевода, аспирации).
• Категорически не применяйте этот метод без согласия пациента и без медицинского надзора. В современной практике целительницы Степановой акцент смещен на добровольное лечение и заговорение воды на исцеление, а не на наказание;

Правила и условия эффективности (По учению Н.И. Степановой)

Просто прочитать текст недостаточно. Сибирская школа целительства требует соблюдения «правил чистоты»:

Подготовка целительницы/читающего:

• Пост и воздержание за 1–3 дня (минимум, от алкоголя, мяса, курения, супружеских обязанностей).
• Чистота тела и одежды (душ, чистое белое платье/рубаха).
• Чистота мыслей — отсутствие злобы, зависти, страха. Настрой на исцеление, а не на «борьбу с болезнью».
• Обереги — в книге «5000 заговоров» упоминается: «Не забудьте перед работой сделать ебе обереги от укуса и перехвата болезни» (заговор на мизинец, запечатлевание крестом врат, ладоней).

Процесс чтения:

1. Направление: Лицом на Восток (на икону или восходящее солнце).
2. Счетчик: Использование веревочки с узлами (вервочки), гранул или просто сгибание пальцев (3, 9, 12, 40 раз).
3. Дыхание: Вдох — настройка, выдох, чтение (шепотом или тихим голосом, «в себя»).

После чтения:

• Воду (если заговаривали воду) дать выпить малыми глотками.
• Остатки воды вылить под молодое дерево или в текучую воду (не в канализацию).
• Помыть руки холодной водой, промыть лицо.
• Поблагодарить Высшие Силы / Бога.

Алгоритм действий при остром приступе тошноты/рвоты (Синтез народного и разумного)

Народные методы, это помощь, но не замена экстренной медицине.

Частые ошибки и мифы

• Миф: «Заговор сработает мгновенно, как таблетка». Реальность: Это процесс. Часто нужно читать курсом (3, 7, 9, 40 дней), особенно при хроническом токсикозе беременных или желудочных патологиях.
• Ошибка: Чтение «через силу», с раздражением или сомнением. В традиции Степановой сомнение «перехватывает» силу слова. Лучше не читать, чем читать с недоверием.
• Ошибка: Использование «черных» текстов (на вред, на рвоту от алкоголя без ведома) для лечения. Это нарушает закон возврата («меряют мерой, какою мерите»). Лечение должно быть светлым.
• Миф: «Нужно знать точный текст из книги, иначе не сработает». Суть — в образе (Лиса, Огонь, Вода, Крест) и намерении. Тексты могут варьироваться от выпуска к выпуску книги, сила в вере и чистоте канала.

Заговоры сибирской целительницы Натальи Степановой от рвоты и тошноты — это часть богатойLAYER русской духовной культуры. Тексты вроде «Шла лиса сера…» или молитвы «Всели в меня благодать…» несут в себе архетипическую силу образа победы хаоса (болезни) над порядком (здоровьем) через силу Слова и Веры.

Однако самое главное помнить, что:

1. Это дополнительная практика, а не замена диагностике и лечению гастроэнтеролога/токсиколога.
2. Эффективность прямо пропорциональна чистоте читающего, его веры и соблюдению правил (пост, время, вода поперек течения).
3. Заговоры на «провокацию рвоты» (от алкоголя) — это отдельная, этически сложная и медицински рискованная категория, требующая строгого соблюдения согласия и безопасности.

Используйте мудрость предков с уважением, ответственностью и заботой о ближнем. Здоровья вам и вашим близким!

Данная статья носит информационно-культурологический характер. Тексты заговоров приведены из открытых источников и фрагментов книг Н.И. Степановой для ознакомления с традицией. При острых состояниях обратитесь за медицинской помощью.