Заговоры от укуса змеи в традиции сибирского знахарства

Тема сибирского знахарства и заговорной традиции вызывает живой интерес у исследователей фольклора, этнографов и всех, кто обращается к корням народной медицины. В запросе пользователя упоминается фраза «змей призывать», однако изучение первоисточников — книг Натальи Ивановны Степановой, известной как «Сибирская целительница», показывает, что основной акцент в её наследии делается не на призыве рептилий, а на магическом исцелении от укусов змей (заговорении укуса).

Ниже представлен подробный обзор заговоров и обрядов, описанных в выпусках серии «Заговоры сибирской целительницы» (в частности, в выпусках 30 и 37), основанный на доступных фрагментах текстов.

Кто такая Наталья Ивановна Степанова?

Наталья Ивановна Степанова — потомственная сибирская целительница, наследница знахарского рода. Её книги (издаются серией «РИПОЛ классик», доступны на платформах LitRes, LiveLib, Book24) представляют собой уникальные сборники заклинаний, описаний обрядов, случаев из практики и заговоров, собранных и сохраненных ею и её предками.

Особое внимание в её трудах (например, в Выпуске 37) уделяется разделам:

Здоровье и исцеление;
Защита от порчи, сглаза, проклятья;
Заговоры для удачи, успеха, денежного благополучия;
Обереги дома и имущества;
Ответы на вопросы мастеров-знахарей.

Заговоры от укуса змеи: основные тексты

В доступных фрагментах книг (Выпуск 30 и основной том) приводятся два мощных заговора, предназначенных для остановки действия змеиного яда и снятия боли. В традиции сибирского знахарства процесс «заговорения» укуса требует строгого соблюдения ритуала: правильного произнесения слов, жестов и обращения к высшим силам.

Заговор №1: «Я приказываю скоробее издохнуть…» (из основного тома)

Данный заговор характеризуется императивным тоном — целительница приказывает яду и змее уйти. Ритуал сопровождается физическими действиями для усиления воли и фокусировки внимания.

Действия: Хлопните в ладоши, топните ногами (для разгона энергии и утверждения воли).

Слова заговора:

«Я приказываю скоробее издохнуть,
Укусу ее иссохнуть,
Змее издыхать, арабе Божьей (имя больного)
Вреда не бывать. Аминь».

Примечание: Под «скоробьем» здесь, вероятно, понимается олицетворение болезни/яда или демон недуга. «Арабе Божьей» — обращение к ангелу-хранителю или Божьей матери по имени больного.

Заговор №2: «Змей с гадюкой гулял…» (из Выпуска 30)

Этот вариант более ритмичен, построен на принципе «перепрограммирования» реальности через счет (12 раз) и образное мышление (сжигание сала змеиного — метафора уничтожения яда).

Правило: Произносить двенадцать раз подряд.

Текст:

«Змей с гадюкой гулял – и яд потерял.
Яду минаться – мне поправляться.
Сало змеиное пусть горит,
А у меня (имя больного) ничего не болит!»

Примечание: Число 12 в традиции символизирует завершенность цикла (12 месяцев, 12 апостолов, 12 знаков зодиака), что «запечатывает» заговор. Образ горящего сала — это символическое сжигание токсина внутри организма.

Методология и принципы сибирского заговорения

Анализ текстов Натальи Степановой позволяет выделить ключевые принципы, которые делают заговор действенным в понимании традиции:

Вера и Воля. Целительница не «просит», а «приказывает» (Заговор №1). Позиция силы и авторитета перед лицом недуга обязательна.
Именование. Обязательное упоминание имени больного («арабе Божьей (имя)», «у меня (имя)»). Без имени заговор считается «пустым» — он не знает, куда направляться.
Триада: Слово — Жест — Образ.
- Слово: Рифмованная формула.
- Жест: Хлопанье, топанье (№1) или счет на пальцах/посохом (№2 — 12 раз).
- Образ: Визуализация издыхания змеи, иссохания укуса, горения сала.
Христианская запечатка. Завершение словом «Аминь» или обращению к «арабе Божьей» вносит заговор в православный парадигму, легализуя его в традиционном мировоззрении носителей культуры.
Скорость реакции. Заговоры от укуса змеи читаются сразу же после укуса, часто прямо на месте происшествия или при доставке пострадавшего домой. Каждая минута задержки снижает эффективность по представлениям знахарей.

Контекст: Выпуск 37 и смежные темы

В Выпуске 37 (описание которого доступно в каталоге Book24 и LitRes), кроме медицинских заговоров, представлены обширные разделы, показывающие системность подхода сибирской целительницы:

Денежная магия: «Зазыв на деньги», «Оженить деньгу», «Заговор на серебро от безденежья», «Придел денег через рыбью чешую».
Защита имущества: «Обережный заговор на порог дома», «Заговор от воров», «Чтобы вор вашу поклажу не нашел».
Бытовая безопасность: «Чтобы молния не ударила в дом», «От поджога».
Торговые заговоры: «На благополучие в торговле», «Чтобы товар продавался», «Слова на хороший торг».
Работа с негативом: «Если вам угрожают расправой», «Наказать врага», «От слова злого».

Это подтверждает, что заговор от укуса змеи — лишь один элемент большой системы «управления реальностью» через слово, характерной для сибирского знахарства.

Важное предупреждение: Медицинский аспект

⚠ Критически важно!

Заговоры — это элемент традиционной культуры и веры, но они НЕ заменяют квалифицированную медицинскую помощь.

Укус гадюки (единственной ядовитой змеи в средней полосе и Сибири) вызывает тяжелое системное отравление: отек, нарушение свертываемости крови, шок, поражение почек и сердца.

Алгоритм действий при укусе змеи (современная медицина):

Вызвать скорую помощь / доставить в больницу максимально быстро.
Обеспечить покой пострадавшему (движение ускоряет всасывание яда).
Обильно пить воду.
При наличии — введение антизмеиной сыворотки (только врачом!).
НЕЛЬЗЯ: прижигать укус, делать надрезы, высасывать яд ртом (опасно для спасателя), накладывать жгут, пить алкоголь.

Чтение заговора может сопровождать ожидание врачей как психологическую поддержку для пострадавшего и окружающих (плацебо-эффект, снижение паники), но не отменяет госпитализацию.

Где почитать полные тексты

Полные версии книг Натальи Степановой с полным каталогом заговоров, обрядов и комментариями доступны на легальных электронных платформах:

LiveLib: фрагменты «Заговоры сибирской целительницы» и «Выпуск 30» доступны для ознакомления (ссылка на фрагмент про укус змеи, ссылка на Выпуск 30).
LitRes / Book24: полные версии «Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 37» (ISBN 978-5-386-07401-2, РИПОЛ классик, 2014) и других выпусков.
Kniga-online.com: каталог эзотерики с упоминанием авторства.

Наследие Натальи Ивановны Степановой — это бесценный массив данных по сибирской традиционной культуре. Заговоры от укуса змеи, представленные в её книгах, демонстрируют уникальный синтез дохристианских магических представлений (императивные формулы, символика огня/сжигания) и православной веры (имена, «Аминь», «арабе Божьей»).

Если ваш интерес к теме «змей призывать» подразумевал именно призыв рептилий (для ритуалов, магии или иных целей), то в опубликованных фрагментах Степановой такой информации нет. Её практика направлена исключительно на защиту от змей и исцеление от их укусов, что соответствует профилю народного целителя — хранителя здоровья общины.

Изучение этих текстов полезно для понимания механизма вербальной магии, психологии традиционного исцеления и истории сибирского фольклора, но требует ответственного отношения и четкого разделения сакрального знания и современной медицины.