Заговоры от колдуна: древняя защита от порчи и сглаза

В русской народной традиции заговоры — это особый вид вербальной магии, сочетающий христианские мотивы (обращения к Богу, святым, ангелам) с дохристианскими представлениями о мире, границах и силе слова. Тема защиты от «тайного колдуна» (то есть врага, действующего скрытно, по коварству, через порчу или сглаз) была одной из самых актуальных в быту наших предков.

Ниже представлен подробный разбор традиционных текстов, их структуры, символики и условий выполнения, основанный на записях XVIII века (РГБ, Ф. 92, С. О. Долгов).

Общие принципы защитных заговоров

Прежде чем переходить к конкретным текстам, важно понять механику их действия:

Имитация границы (Оберег): Главная задача — создать невидимый, но непроходимый барьер («тын», «стена», «море») между объектом защиты (заговорщиком) и источником вреда.
Именование врага (Номинация): В текстах перечисляются все возможные категории навредителей: колдуны, колдуницы, блядуны, блядуницы, ведуны, ведуницы, еретики, еретицы. Это делается для того, чтобы не оставить лазеек для «неуказанного» зла.
Апелляция к Высшей Силе: Заговорщик выступает не от своего имени, а как «раб Божий (имярек)», призывая авторитет Бога, Пресвятой Богородицы, Архангелов и святых.
Абсурдное условие (Апофразис): Завершающая формула «Коли… тогда и нас испортят» задает невыполнимое условие (перелететь сорокой через железный тын, проползти змеей через каменную стену, пересчитать камни на дне океана). Поскольку условие невыполнимо, вред не может прикоснуться к заговорщику.

Основной текст: «Тын железный от земли до небес»

Это классический архаичный заговор-защита, записанный в первой трети XVIII века. Он строит вертикальную ось мироздания (от земли до небес) и горизонтальную (восток-запад).

Текст заговора:

Господи Иисусе Христе Сыне Божей, помилуй мя! Господи, благослови! Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Стану я, раб Божий (имярек), с рабою Божиею (имярек). Ставлю я, раб Божий, около себя тын железной от земли до небеси, от востоку и до западу, (от) ворогов и от колдунов, и от колдуниц, и от блядунов, и от блядуниц, и от еретиков, и от еретиц, чтобы те колдуны и колдуницы и колдуницы, блядуны и блядуницы, ведуны и ведуницы меня, раба Божия (имярек), не испорчивати.

Как те колдуны и колдуницы, блядуницы, ведуны и ведуницы через тот тын железной перелетат(ь) сорокою, и тем колдунам и колдуницам, блядунам и блядуницам, ведунам и ведуницам, мужику и женщине, старцу и старице, отроку и девке, (ч)ерноглазу и красноглазу, и белоглазу, двоеглазу и косоглазу, двоезубу и однозубу, черноволосу и беловолосу, и красноволосу, русуволосу, двоеволосу и всякому человеку крещеному и некрещеному, отрекающемуся и не отрекающемуся Христова креста, через тот железной тын сорокою и вороную, ни вороном, ни всякою птицею не перелетыват(ь) и меня, раба Божия (имярек), не испорчиват(ь) ни колдуну, ни колдунице, ни ведуну, ни ведунице, не блядуну, ни блядунице не испорчивати. Вовеки. Аминь.

Комментарий к символам:

Тын железный — метафора абсолютной твердости и непроходимости. Железо в фольклоре отгоняет нечистую силу.
Сорока и ворона, птицы-проводники в «тот мир», атрибуты ведьовства. Заговор запрещает им физически перелететь барьер.
Детальное описание внешности врага (черноглаз, косоглаз, двоеzub и т.д.) — магическое «портретирование», лишающее врага анонимности и силы.

Усиление защиты: «Каменная стена» и «Акиянское море»

Если первый заговор ставит вертикальный барьер, то следующие два создают глубину и пространственные ловушки для навредителя.

Заговор №2: Каменная стена и лютая змея

Еще от раба Божи(я) (имярек) ставлю каменную стену от земли до небеси, от восто(ка) и до западу, от злых ворогов и от ненависников, и от колдунов, и от колдуниц, от блядунов и от блядей, и от еретиков, и от еретиц, чтобы те колдуны и колдуницы, блядуны и блядуницы, ведуны и ведуньи меня, раба Божия (имярек), с рабою Божию (имярек) не испарчивать.

Коли те злыя вороги, колдуны и колдуницы, ведуны и ведуницы проползут скрозь ту каменную стену лютою змиею, тогда и нас испортят; и тем злим ворогам, колдунам и колдуницам, блядун(ам) и блядуницам, ведунам и ведуньям, мужику и жене, старцу, старице, отроку и девке скрозь ту каменьную стену лютою змиею не пропалзиват(ь) и меня, раба Божия (имярек), не испарчивать. Вовеки. Аминь.

Суть: Камень — символ вечности и незыблемости. «Лютая змея» — образ врага, пытающегося проникнуть в облике змея (символ коварства). Условие «проползти сквозь камень» невыполнимо.

Заговор №3: Акиянское море и неисчислимые камни

Коли те злыя вороги обойдут и около акияна моря и все камения перечтут, тогда и нас испортят; и злым ворогам, кол(ду)нам и колдуницам, бляду(нам) и блядуницам, ведуна(м), ведуньям, мужику и женшине, старцу и старице, отроку и девке около акияна моря круг не обхаживат(ь) и меня, раба Божия (имярека), с рабом Божим (имярек) не испорчивать. Вовеки. Аминь.

Суть: «Акиян» (Океан) — предельный мир, хаос, граница бытия. Задача «пересчитать все камни» — классический фольклорный мотив бесконечного, бесплодного труда (как «пересчитать звезды» или «выпить море»), обреченный на провал.

Заговор «Как второе небо и земля не сходится» (Универсальная защита)

Данный текст работает не только на колдунов, но и на «неугодные слова», сглаз, плохие мысли. Он закрепляет результат и добавляет временную привязку (начаток месяца, полночь, полдень).

Как второе небо и земля не сходится, и так бы со мною, с рабом Божим (имярек), неугодное слово к Богу не доходилося бы. Не подай, Господи, худым и неугодным словесам прикасатися к нашим душам, к (те)лесам.

Колдунам и колдунья(м), блядунам и блядуньям, ведунам и ведуньям, мужику и женщине, старцу и старице, отроку и девке около акияна моря не перелетывать ни вором, ни вороною, ни сорокою, ни всякою птицею, тако и нас не испорчивать начаток(?) месяца и перекрою, и подполно, и сходу. Отныне и до века и во веки веков. Аминь. Трижды.

Важные детали:

«Начаток месяца», «перекрой» (полумесяце), «подполно» (полночь), «сходу» (полдень), критические астрономические точки, когда, по поверьям, магия действует сильнее всего.
Чтение трижды — обязательное условие закрепления (триада: Отец, Сын, Святой Дух; прошлое, настоящее, будущее).

Ритуал «Хождение в чистое поле» (Высшая степень защиты)

Последний фрагмент из источника описывает не просто чтение слов, а магическое действие (обряд); Это «тяжелая артиллерия» для случаев сильного навредительства.

Алгоритм действий:

Подготовка: Очиститься (поститься, исповедаться, причаститься, идеально). Надеть чистое белое платье/рубаху.
Движение: «Стану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из ворот воротьми в чистое поле под восточную сторону».

Перекрестясь — постоянное крестение во время ходьбы.
Дверьми, воротьми — выход через основные проходы, не через окна или заборы (соблюдение границ).
Восточная сторона — сторона восхода солнца, света, Рая, Второго Пришествия Христа.

Визуализация (Ментальное путешествие): Стоя на поле, заговорщик мысленно проецирует себя в сакральную географию:
- Окиян синее море → Бело Латырь камень (Алатёрь — центр мира, трон Божий) → Золотая церковь → Золотой престол → Господь Иисус Христос + Архангелы (Михаил, Гавриил) + Святые (Иван Богослов, Иван Предтеча, Георгий Победоносец, Николай Угодник, Христов угодник).
Молитва у Престола: «Я приду, раб Божий (имярек), в чистоте, поклонюсь и помолюсь: „О батюшка истинн…“» (текст обрывается, но подразумевается личная молитва о защите).

Правила безопасности и этикета (Обязательно к прочтению)

⚠ Важные предостережения:

Имярек (Имя при крещении): Во всех текстах обязательно произносить свое церковное имя (имярек), а не паспортное/мировое. Если не знаете — узнайте у священника или используйте имя, данным при крещении.
Вера и чистота: Заговоры работают на силе веры и чистоты заговорщика. «В чистоте» означает не только гигиену, но и духовное состояние (отсутствие злобы, зависти, тяжких грехов без покаяния).
Не навреди: Традиционные заговоры защитные (апотропейные). Они не отправляют зло обратно навредителю («не испорчивати», не дай испортить), а закрывают доступ. Не пытайтесь переделать их в атакующие, это меняет кармическую/магическую динамику на опасную.
Священник: При серьезных подозрениях на порчу/колдовство первичным действием должно быть обращение в храм: молебен, исповедь, причастие, освящение жилья. Заговоры — народное дополнение, а не замена церковным таинствам.
Психология: Ритмичное чтение архаичных текстов входит в трансовое состояние, снижает тревогу, возвращает ощущение контроля (плацебо-эффект + автотренинг). Это ценно само по себе.

Как читать правильно: Пошаговая инструкция

Подготовка места: Уберите посторонние предметы. Зажгите церковную свечу (лучше восковую). Поставьте икону (Спаса, Богородицы, Св. Николая или Архангела Михаила).
Настройка: Прочитайте «Отче наш», «Богородице Дево», Символ веры. Попросите благословения у Господа на чтение.
Чтение: Говорите громко, четко, с верой, не спеша. Представляйте образы: железный тын, каменную стену, бесконечное море, золотой престол.
Жесты: На словах «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа» — креститесь. На словах «Ставлю я… тын» — можно сделать рукой жест очерчивания круга вокруг себя (по солнцу).
Завершение: Обязательно «Вовеки. Аминь. Трижды» (читать весь комплекс 3 раза подряд). Поклонитесь до пояса (земной поклон). Подуйте на свечу (или перекреститесь над ней и оставьте догорать).

Заговоры «закрыть себя от тайного колдуна», это не просто набор слов, а сложная система вербального оберега, созданная народным гением на стыке православия и древней предки. Их сила, в архаичной силе образа (Железный тын, Алатёрь-камень, Океан), в призыве к Высшей Силе и в строгой ритмике текста.

Используйте их с уважением, верой и пониманием ответственности. Главная защита человека — это его чистая совесть, вера и жизнь по совести. Как гласит один из текстов: «Как второе небо и земля не сходится, и так бы со мною… неугодное слово к Богу не доходилося бы».

Статья подготовлена на основе материалов: РГБ. Ф. 92 (С обр. С. О. Долгова). № 75. 1-я треть XVIII в. / publicadomain.ru