Зубова Поляна – небольшое сельское поселение в Республике Мордовия, которое уже давно стало
«точкой притяжения» для людей, ищущих народную медицину, духовные практики и, конечно, встречи с
местными колдунами. В этой статье мы рассмотрим исторический контекст, расскажем о самых известных
знахарях, разберём классификацию колдунов в мордовском фольклоре и попытаемся понять, как
традиции живут в XXI веке.
Исторический очерк Зубовой Поляны
Согласно материалам, размещённым на сайте «Краткая история зубовополянской земли»,
Зубова Поляна возникла в XIX веке как небольшая фермерская деревня, расположенная на берегу реки
Кама. Первоначально здесь жили в основном мокша‑эрзянские семьи, занимавшиеся земледелием и скотоводством.
С течением времени в деревню пришли люди из соседних районов, а также из более отдалённых уголков России,
привлечённые её «энергетическим» климатом и репутацией места, где «знают, как лечить».
Сейчас Зубова Поляна входит в состав Кадошкинского района и считается одним из самых
«мистических» мест в Мордовии – сюда приезжают как жители соседних сел, так и туристы из Москвы,
Петербурга, Германии и Австрии.
Колдуны и знахари в мордовском сознании
Мокша‑эрзянский народ с древних времён придавал большое значение колдовству. По словам
исследователя И. И. Потапкина, слово «колдун» пришло в мордовский язык из русского, но в самом
языке существует собственный корень кол – «способный, одарённый, сильный». В традиционных
поверьях колдуны делятся на три основные категории:
- Колдуны от рождения – их «знак» часто описывают как черные волосы со светлой прядью,
наличие «зуба» у новорождённого и т.п. - Учёные колдуны – получают знания от наставника, часто через тайные обряды и
«отчуждение» от христианства. - Случайные колдуны – получают силу непреднамеренно, например, взяв в руки веники
умершего знахара.
Все они используют три базовых приёма:
- Сглаз – вредоносный взгляд или слово, способный вызвать болезнь.
- Порча – намеренное наведение вреда через заговоры, предметы, сыпучие вещества,
воду и даже прикосновение. - Колдовские обряды – набор символических действий и формул, направленных на
изменение реальности.
Эти представления сохраняются в Зубовой Поляне, где каждый житель, даже если не считает себя
колдуном, знает, как «не навлечь» на себя порчу и к кому обратиться в случае крайней необходимости.
Знаменитые практики Зубовой Поляны
Тамара Фёдоровна Зубкова (баба Тома)
Одной из самых известных «знахарок» Зубовой Поляны является Тамара Фёдоровна Зубкова,
ранее заведующая сельским клубом. Сейчас, будучи на пенсии, она живёт в однокомнатной квартире
поселка Луховка и принимает гостей со всей России и из Европы.
Тамара Фёдоровна утверждает, что практикует целительство уже более 19 лет, хотя формального
медицинского образования у неё нет. По её словам, всё началось с простого случая, когда она
«увидела» в воображении больного телёнка и подсказала его хозяину, как избавиться от порчи.
Теленок поправился, и с тех пор к ней стали обращаться за помощью.
Основные направления её деятельности:
- Сбор и приготовление травяных настоек («лекарственный компот»);
- Поиск и «очищение» родников – она утверждает, что чувствует их энергетическое поле,
находит их по мокрой траве или тихим ручейкам, ставит иконы и приглашает священников
освятить места; - Лечение через молитву и личный контакт – «руки чувствуют человеческую боль».
Тамара Фёдоровна отказывается от любой рекламы, не имеет фиксированного прейскуранта и даже
поддерживает закон о запрете рекламы магического целительства. Тем не менее, к ней приезжают
люди из Москвы, Петербурга, Германии и Австрии.
Нина Петрова – колдунья‑кукольница
Из другого уголка Мордовии (Кадошкинский район) известна Нина Петрова. Она не считает
себя колдуньей в традиционном смысле, но уверена в магической силе мордовой куклы.
По её словам, куклы помогают не только ей, но и другим людям: «Когда во что‑то веришь, это
обязательно сбывается».
Нина шьёт куклы вручную, украшая их бусинками, «кокошником» и «сапожками». Куклы могут
арендоваться тем, кто не может их купить, и, по её словам, приносят счастье и здоровье. Хотя
она отрицает наличие «магии», её практика считается частью местного колдовского наследия.
Как живут колдуны в современной Мордовии?
Согласно интервью с жителями села Краснополье (Казань), в деревнях Мордовии до сих пор
существуют знахари и колдуны, к которым обращаются лишь в крайних случаях – когда
болеет скот, когда традиционная медицина не помогает, или когда требуется «очистить» дом от
порчи.
Сегодня количество практикующих сократилось, но те, кто остаётся, передают свои знания
следующим поколениям, часто «втихаря», без публикаций в газетах. Некоторые из них, как
Тамара Фёдоровна, даже открывают новые «энергетические» места – родники, которые впоследствии
перехватывают лесничие и даже дорожные патрули.
Типичные обряды и заговоры, встречающиеся в Зубовой Поляне
Ниже перечислены самые распространённые практики, описанные в источниках:
- Заговор «песокс педяк» – «чтоб ты умер», используется для сильного сглаза;
- Заговор «кедет коськест» – «чтобы руки отсохли»;
- Нанесение науза – небольшого клочка овечьей шерсти, волос, перьев, в который «запаковывается»
вредоносная энергия; - Подсыпание угля, соли, зерна под порог дома или на дорогу, по которой идёт объект порчи;
- Использование личных вещей (волос, ногтей, одежды) в ритуалах – например, отрезать кусок
одежды, произнести заговор и «положить» её в гроб.
Особое место занимает оживление неодушевлённых предметов – высшая форма колдовского
мастерства, когда колдун заставляет, к примеру, ружьё «не выстрелить», используя специальные
заговоры и «магические» дробинки.
Зубова Поляна – это не просто географический пункт в Мордовии, а живой центр
традиционных верований, где переплетаются история, народная медицина и мистический фольклор.
От старинных «колдунов», получивших силу от предков, до современных знахарок, таких как
Тамара Фёдоровна Зубкова и Нина Петрова, в этом уголке России продолжается передача
знаний, часто «по шепоту», от поколения к поколению.
Несмотря на то, что официальные структуры пытаются регулировать «магическое целительство»,
потребность людей в духовной поддержке и альтернативных методах лечения остаётся высокой.
Именно поэтому Зубова Поляна и её колдуны продолжают привлекать внимание как местных жителей,
так и искателей «других миров» со всей России и Европы.
Список использованных источников
- ВКонтакте – сообщество «Зубова Поляна»
- Краткая история зубовополянской земли
- «Колдуны и колдовство в поверьях и суевериях мордвы» (LiveJournal, 11 ноября 2019)